('\t\t\t\t忠肝义胆的士人们早就看出来了，诏狱里关着的就是新时代的李善长和胡惟庸！
当然，在力表忠心之外，有一个关键信号大家也不会疏忽。谕旨中说得很明白了，这扩招的八百官员是为倭国海关而设；换言之，只有控制住倭国，控制住海关，才有扩招后大家同沐恩泽的好日子。所以必须要高举抗倭旗帜，时时刻刻占据舆论立场，而绝不能容忍残余之通倭逆党蚍蜉撼树，妄图逆反此浩荡大势；通倭逆党任何时候要剿，不剿不行；全民发动，一同上阵，上下齐心，君臣配合，《凡人修仙》所云“宜将剩勇追穷寇”，此之谓也。这是其一。
至于其二嘛……如果一个东瀛已经能扩充出足足八百个六品的编制，那其余外藩，是否可以效法？从《凡人修仙》最新几册的情节来看，东南方向的西班牙、葡萄牙等蛮夷，似乎也很不安分嘛！
这点小心思姑且不论，但皇帝的大饼一画出去，至少京中士林的风气是立刻安定了下来，并且积极配合，愿意帮着朝廷鼓吹反倭的大义，积极期盼着六品官的馅饼；安稳士林之后，内阁又下发公文，废除了沿海各省份为防备倭寇而新征收的税赋及傜役，给受害的州府拨下钱物；十一月十五日，考虑到倭国赔款足以充实国库，又给北方各省份减免了税款，增加了边军过年的赏赐。当官的分钱了，当兵的分钱了，百姓也分钱了，偌大一笔收益上下都能沾到一点分润，也算是内阁调度有功。
到十一月下旬的时候，万事都已经筹备。大家拿了真君分的钱难免手软，等到裕王上书请求尊隆兴献皇帝礼制的时候，满朝上下也不好说什么了。于是真君假惺惺的下诏三次辞让，然后才万不得已接受了亲儿子的呈请，给亲爹上了“睿宗”的庙号，搬进太庙功成正果。
不过，在此临门一脚的时候，皇帝又发扬了一下风格，说太庙规制已定，为了给亲爹腾位置惊动列祖列宗，他心中也大觉不安；如今详查太庙的档案，发现英宗皇帝的庙里位置颇为宽裕，这几日也屡现祥瑞，足见天心垂谕，上意昭彰；如今顺天应人，就让英宗和皇帝的亲爹挤上一挤，大家共用一座庙吧！
——这个理由当然有点唐突，逻辑更是莫名其妙之至；不过嘛，要是在这个时候去追究英宗祖庙的占地面积，那就是你不懂事了。
不过，仅仅让亲爹挤大通铺还不能满足皇帝的心愿。但在这种微妙关键的时候，就恰恰能显现出当今圣人难以言喻的阴湿感了——他也没明着让英宗腾位置，却在献俘之后切责有司，下旨修缮太庙尊隆礼制，让礼部将英宗的神位拿出去仔仔细细地油漆一遍。至于这神位什么时候油漆能油漆妥当、再次供奉嘛……人还是不要问这么多比较好。
这一套小连招行云流水，明显是在皇帝心中筹谋已久。但办事的关键从来不在于权谋，而在于双方力量的对比。往日里艰困重重百般不能求取的正果，今日却是垂手可得，再不必费心思虑什么复杂的权术——不用阴阳怪气，不用含沙射影，不用穿着道袍在宫里装神弄鬼，言出必应而万人影从，原来做皇帝是这么快活的事情！
越是到这种时候，就越是能显出皇帝不受约束的本色。而飞玄真君却依旧是当初搞大礼仪时的刻薄少年，阴损恶毒的本色数十年没有一丝丝改变，往日里名缰利锁牵系，层层关隘封锁；今日捧出明珠一颗，照破山河万朵——在真君不忘本色的少年初心之上，只镌刻着三个信念：
滥杀！滥赏！滥罚！
谁敢叫朕一时不痛快，朕就叫他一辈子不痛快！
败则怀恨在心，胜则反攻倒算；真君一朝挣脱束缚，岂能不畅快心意？任命赵巨卿管理诏狱只是稍作试探；在确认了新增的官位足以收买士林不出风波之后，皇帝立刻派遣使者南下江浙；于是乎长江以南尽皆震动，被水户氏罗列在名单之上的大小官员，居然也竞相开始了自杀潮！
自孝宗以后，国朝御下的风气日渐宽松；江南安享太平数十年，何曾见过眼
\t\t\t\t\t\t\t\t\t', '\t')('\t\t\t\t下的阵仗？屠刀当头而来，本地的望族不是没有想过反抗；但兴献皇帝号与皇后号至今仍停泊在金陵城外，扼守水道把控要害，泰山压顶实力悬殊，已经再也不是靠举牌坊哭孔庙能蒙混过关的了——实话讲，江南官商勾结的走私集团在武力上其实相当拉垮，多半靠着倭寇的威慑撑持场面；现在倭寇已被犁庭扫穴，诸公就是夜哭到明，明哭到夜，还能哭死真君否？