飞魄一顿，下意识摸向腰间，眯眼道：“我的钱袋子也没了。”
“小贼别跑！”
洛浮生拔脚就追，连驴都不要了。
“……”
飞魄打了激灵，也快步追去。
职业习惯，他对贼这个字有条件反射。
卷二瑞蚨还币来第二章再富也有要饭人
在大梁，若是穿着不俗，自称姓谢，必会受人高看。
自大梁建朝以来，商人的地位并不高，尤其是在先帝梁武王时期，因战争频发，有商人投机取巧发战争财，囤积铁粮再高价卖出，成为百姓哀鸿遍野流民四起的诱因之一，朝廷为此一再打压商人的权利。不少商人为保住家业，便会通过上缴一定银财捐一顶官帽子，诸如员外郎，上文中的滕州府穆员外便是如此而来，而谢员外则是人送的敬称，并非是真正的员外郎。也是凭着这顶官帽子，作为地方商人的穆家才能与大梁首富谢氏一族的分支分庭抗礼，在滕州府这块地界上，俩家平分秋色。
你若问，既然如此谢家为何也不捐顶官帽子？
这就要从大梁建国开始讲起。
梁朝建国圣祖打江山时，手下有五员虎将，分为谢、王、韩、陈、石，此五人兼具文武谋略，为大梁立下汗马功劳。圣祖登基三年，谢氏请辞告老还乡，允诺后辈子孙绝不入朝为官，换到圣祖一块免死金牌，其效力可延至谢氏世代后辈子孙。五虎战将由此只余王、韩、陈、石四将，后王、韩、陈三人分别归还兵权，担任文职，唯石氏一族镇守南疆常年不入朝，不问朝中事，只从君王一人命。至此，兵权全部重回圣祖手中。
不得不说，这五虎将皆深明“飞鸟尽、良弓藏，狡兔死、走狗烹”的道理，才保全了各自家族。几百年来，皇位更迭不止，王、韩、陈三家随着朝政权利的更替沉沉浮浮，不曾消亡。石氏为武，忠心不二，战事一过便立即上缴兵符归还兵权，深受当政者信任。谢氏祖先归乡之后，白手起家，成为江南一带有名的义商，而后凭借强大的人脉关系逐渐吞并了东南一代的大小商行，等盐、铁、棉等关系国家经济命脉的物品全部掌控在谢氏一族手中后，才引起朝廷的重视。
谢家祖先在圣祖发作之前，通过位列九卿的掌管国家财政大权的大司农向圣祖建议，诸如盐、棉、丝绸一类与国家经济息息相关的流通之物，经商者需定时向国家缴纳税银，得到国家认可之后方能在民间流通，若私售盐粮则有牢狱之灾。此法得到了圣祖的认可，在全国内大力推广，也就此为大梁后世的经济繁荣垫下了基础，谢家不仅没有受到打压，反成纳税大户，以重诚信守承诺为从商宗旨的谢氏子孙在大梁朝遍地开花，名声享誉四海。
谢氏一族的子孙虽世代不得为官，却富可敌国，各地方官员都对谢氏子孙礼让三分，加之谢氏一族常在国家不平之时开仓放粮，救济难民，在民间的风评也很好。故此凡是谢氏子孙，不管走到大梁朝的哪个地方，都会受到礼遇厚待。
作为谢氏一族主家所在的徐州，是大梁朝东南一带