所谓的话语权，简而言之，就是说话权，即控制舆论的权力。
话语权掌握在谁手里，就决定了社会舆论妁走向。
且不说“怎么谈”，单论“谈什么”，就已经由话语权决定了，一旦决定了谈什么，很多问题就谈不了，更何况怎么谈？
在当代社会思潮中，话语权指影响社会展方向的能力。这也是掌握在媒体控制者的手里，掌握在拥有经济权的人手里。他们一般学有所成，控制着媒体和其他经济实体，而他们想说的，一定和自己有关。
作为社会意识形态工具的话语权，它是指一种信息传播主体的潜在的现实影响力，中国古代就有一诺千金，一言九鼎、君无戏言之类的古语。
社会集团的领导作用表现在两种形式中，一是在统治的形式中，二是在精神和道德领导的形式中。前一形式表现为上层建筑的国家机器，后一种形式则体现为文化领导权或话语权。
人类的一切知识都是通过话语而获得的，任何脱离话语的事物都不存在，人与世界的关系是一种话语关系，话语意味着一个社会团体依据某些成规将其意义传播于社会之中，以此确立其社会地位，并为其他团体所认识的过程。
意识形态是由一个人、一个集团或一种文化支持的一系列相互连接在一起的设想和期望，一系列关于世界是如何运转的想法，一种价值体系。它与某种哲学思想不同，一种意识形态很自然成为一个行动的方案。
媒介的话语权是指媒介在对受众人产生传播效果的潜在的现实影响力，比如说在冷战期间，东西方之间也分别用无线电波传播自己的思想意识，以此互相抗衡。由于卫星技术的展，西方的意识形态还在第三世界得到强化，导致本地文化的丧失，而达国家的电视媒介有迎合消费主义的大都市里的中产阶级要求，媒介所倡导的品位、志趣、时尚、生活方式都有全部西方化。
媒介所传输外界的信息是由某些人或者集团所控制的，一些个人主观倾向不可避免的渗入信息当中。联合国教科文组织在其报告多种声音，一个世界》中就曾指出，
第九百一十九章话语权的问题在线阅读