一九九八年金秋，远在淮安的三哥、三嫂送大哥返台湾后，随之南下，余偕同辛秋陪同他们游览岳麓山和岳麓书院。一出长沙火车站，就有“彭立珊专线车”直接把我们送抵岳麓山脚下，沿着上山坡道，游客人群踊踊，道路两旁商店林立，货物琳琅满目，我们随着人流兴高采烈地迈步向前，总算是购得门票，进了山门，沿途两旁古木参天，碧涧婉蜒，空气新鲜，风光迷人，人们都说岳麓山一年四季都是美，春天，枫林吐翠，诸鸟百啭；夏日，枫林一片葱茏，凉风习习；深秋，枫叶由青变红，远远看去，深涧峡谷仿佛燃起一团团烈火；寒冬，赏雪寻梅，别是一番风趣在心头。岳麓山风光以山腰的清枫峡最为吸引人，其中以秋枫红叶最负盛名，可与北京香山相媲美。历代文人骚客，在这里留下不少佳作名句。清乾隆年间在清枫峡畔建立了红叶亭。清代诗人袁枚路过长沙游览岳麓山，根据唐代著名诗人杜牧山行中的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”将红叶亭改名为“爱晚亭”较之原名含蓄而别致得多。爱晚亭由四根红色圆柱支撑，亭外挺立四根花岗岩方柱，攒天尖顶，重檐四披；亭角高翘，如羽翼舒展；亭檐下窗棂玲玲珑剔透，正面窗棂上挂着毛泽东题写的“爱晚亭”红匾，亭内高悬着摹刻的毛泽东沁园春长沙手迹。游客们纷纷在亭前留影纪念，我们亦不例外，只是游客太多，照片背景除了亭子之外都是人。沿着山坡左转右拐往上爬，山顶就是“云麓宫”登上此处凭栏远眺，只见“湘江北去，桔子洲头”“漫江碧透，百舸争流，”另有一番情趣。中午就在山顶唯一的餐馆用餐，游客太多，足足等了一个多小时才有了空座位。湖南人爱辣出了名，素有“不怕辣，辣不怕，怕不辣”之雅称，而我们四人除了辛秋是桂林人，可以吃一些辣的外，其他三个都是江苏人，对于辣的当然难以入口。此时饥肠辘辘，顾不得那么多了，然而每道菜都是辣的，哪有什么味道可品？自古以来，岳麓山名扬天下。它的出名，不仅是由于山峰秀丽，清泉淙淙，而是山上古迹甚多，名胜引人；更重要的还在于岳麓山下、湘江之畔的岳麓书院巍然挺立，饮誉干秋。岳麓书院为全国“四大书院”之一，即：湖南的岳麓书院，河南的嵩阳书院、应天书院，江西的白鹿洞（庐山）书院。岳麓书院始建于宋太祖开宝九年（公元976年）。祥府八年（公元1015），宋真宗召见山长（书院院长）周式，颁发经书，御笔亲书“岳麓书院”从此“书院之称闻名天下，鼓笙登堂者不绝。”其时，受业门徒多达数百人。岳麓书院现存的屋舍、景观，大部分为清代遗构建筑群，80年代按原貌修茸一新，书院的大门两边，挂着“惟楚有材，于斯为盛”的楹联。二门闾上，则有“纳于大麓，藏之名山”的门联。讲堂厅上，原悬金字木匾，大书“道南正脉”为清乾隆时所颁发。岳麓书院可谓湖湘文化的摇篮。古往今来，多少文人墨客来此纵横天下，讲学、求知，造就了一批又一批著名的历史人物，他们的丰富著述又丰富发展了湖湘文化。因此，可以这样说，岳麓书院不愧是近代湖湘文化的摇篮。三哥、三嫂既是育才之士又是多才多艺的学者，浏览于岳麓书院的建筑群，流连忘返，甚为感叹湖湘文化造就了一大批仁人志士，所不幸者，其中个别者竟与祖宗“和为贵”之教导背道而驰，大搞斗争一切，打倒一切，其人下场可悲也！畅游长沙岳麓山、岳麓书院
一九九八年金秋，远在淮安的三哥、三嫂送大哥返台湾后，随之南下，余偕同辛秋陪同他们游览岳麓山和岳麓书院。一出长沙火车站，就有“彭立珊专线车”直接把我们送抵岳麓山脚下，沿着上山坡道，游客人群踊踊，道路两旁商店林立，货物琳琅满目，我们随着人流兴高采烈地迈步向前，总算是购得门票，进了山门，沿途两旁古木参天，碧涧婉蜒，空气新鲜，风光迷人，人们都说岳麓山一年四季都是美，春天，枫林吐翠，诸鸟百啭；夏日，枫林一片葱茏，凉风习习；深秋，枫叶由青变红，远远看去，深涧峡谷仿佛燃起一团团烈火；寒冬，赏雪寻梅，别是一番风趣在心头。岳麓山风光以山腰的清枫峡最为吸引人，其中以秋枫红叶最负盛名，可与北京香山相媲美。历代文人骚客，在这里留下不少佳作名句。清乾隆年间在清枫峡畔建立了红叶亭。清代诗人袁枚路过长沙游览岳麓山，根据唐代著名诗人杜牧山行中的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”将红叶亭改名为“爱晚亭”较之原名含蓄而别致得多。爱晚亭由四根红色圆柱支撑，亭外挺立四根花岗岩方柱，攒天尖顶，重檐四披；亭角高翘，如羽翼舒展；亭檐下窗棂玲玲珑剔透，正面窗棂上挂着毛泽东题写的“爱晚亭”红匾，亭内高悬着摹刻的毛泽东沁园春长沙手迹。游客们纷纷在亭前留影纪念，我们亦不例外，只是游客太多，照片背景除了亭子之外都是人。沿着山坡左转右拐往上爬，山顶就是“云麓宫”登上此处凭栏远眺，只见“湘江北去，桔子洲头”“漫江碧透，百舸争流，”另有一番情趣。中午就在山顶唯一的餐馆用餐，游客太多，足足等了一个多小时才有了空座位。湖南人爱辣出了名，素有“不怕辣，辣不怕，怕不辣”之雅称，而我们四人除了辛秋是桂林人，可以吃一些辣的外，其他三个都是江苏人，对于辣的当然难以入口。此时饥肠辘辘，顾不得那么多了，然而每道菜都是辣的，哪有什么味道可品？自古以来，岳麓山名扬天下。它的出名，不仅是由于山峰秀丽，清泉淙淙，而是山上古迹甚多，名胜引人；更重要的还在于岳麓山下、湘江之畔的岳麓书院巍然挺立，饮誉干秋。岳麓书院为全国“四大书院”之一，即：湖南的岳麓书院，河南的嵩阳书院、应天书院，江西的白鹿洞（庐山）书院。岳麓书院始建于宋太祖开宝九年（公元976年）。祥府八年（公元1015），宋真宗召见山长（书院院长）周式，颁发经书，御笔亲书“岳麓书院”从此“书院之称闻名天下，鼓笙登堂者不绝。”其时，受业门徒多达数百人。岳麓书院现存的屋舍、景观，大部分为清代遗构建筑群，80年代按原貌修茸一新，书院的大门两边，挂着“惟楚有材，于斯为盛”的楹联。二门闾上，则有“纳于大麓，藏之名山”的门联。讲堂厅上，原悬金字木匾，大书“道南正脉”为清乾隆时所颁发。岳麓书院可谓湖湘文化的摇篮。古往今来，多少文人墨客来此纵横天下，讲学、求知，造就了一批又一批著名的历史人物，他们的丰富著述又丰富发展了湖湘文化。因此，可以这样说，岳麓书院不愧是近代湖湘文化的摇篮。三哥、三嫂既是育才之士又是多才多艺的学者，浏览于岳麓书院的建筑群，流连忘返，甚为感叹湖湘文化造就了一大批仁人志士，所不幸者，其中个别者竟与祖宗“和为贵”之教导背道而驰，大搞斗争一切，打倒一切，其人下场可悲也！