但又有不同，西方那样托管股份或者公司的，一旦继承人死了，那么这些玩意儿基本上就是机构或者被吞并消失。
而范氏义庄是赌整个宗族上下，按照历朝历代的规矩，虽然天天喊着诛九族，但实际上真正执行的少之又少，最多往往就是三族，就连六族也都是乱世才会搞出来的。
因此，义庄的持有群体，往往都是跟为官的族人谱系偏远的人。
然后，义庄的作用就是赈济贫苦的族人，以及创办学校，教习子弟。
通过时间和数量，不断赌后代成材的概率，只要有一个是举人，就能为官一任，干一段时间回来，花点钱就能捐给义庄，如此往复。
范氏义庄，千年不断，能人辈出，基本上一代就有一人乃至多人为官，这种宗族义庄的玩法，在明清发扬光大。
尤其是清代，江南土地，十之五六，全是义庄土地，官员都没办法收，因为很多义庄的族人，都在朝中、地方为官一地，根本就是一个宗族财团的概念。
这就是为什么东南能搞互保的原因，要地有地，要人有人，还开学校，创办公司，人经济都是自循环的，你玩不过。
张志和看张巍人还在思考继续问道：“师叔，你是担心东南听到这个消息会震动？”
“嗯。”张巍人颔首，“大王对大同有执念，但我没想到他居然是用这种方法来解决的。方才我推演了一下现行的各种制度，尤其是国有土地、集体土地、公私合营以及农场，这一套弄下来，土地的流转，大概率还是会流通到大户手中，但大户身上会被套上枷锁，大概率是制度枷锁。
虽然百姓之后可能还会丢了土地，但丢了土地不意味着没饭吃。
供销社、粮行、期货，以及最近下边喧嚣尘上的银行、债券，只怕王三爷已经定好一条路了。
那就是动用朝廷的力量，尽可能保证储备，然后通过期货，解决粮食籴粜的缺口。
通过丰年稳价，灾年平价的方式，直接摁住地主、商人可能进行的强买强卖。
农场与农部，大概率就是镇在地方上的顶梁柱，一旦本地的粮食供应出问题了，农场可以直接在省内周转，还是不够就可以跨省调拨。”
“这么搞，就不怕贪污吗？”张志和唏嘘。
就明廷这种官员的质量，现阶段新顺国的班子还在成长期，暂时没办法做到稳定提供官吏，一口气弄这么多出来，难道不怕出事？
张巍人叹息道：“我发现你最近思考的能力下降了很多。”
张志和张了张嘴，被这么一说，一下就惊醒了。
“对，我也发现了，为什么？”张志和赶紧问，他发现最近其实变懒了很多，一些本来经常思考的内容，逐渐被自己摒弃，然后整个人都钝了下来。
可不知道为什么，他一直想改变，就是改变不了。
“我不是跟你说过了，王三一直在喂猪，他一个人就能顶得上明廷半数官僚！你们现在所看的每个制度，每个框架，都是他写的。
既然是他写的，你们只需要根据骨干来贴合现实情况修改。
王三说了，他要让新顺国变成天下人的义庄，那么这些年弄下来的土地政策，就可以穿在一起，变成农部的指导方向。
也就是说，从一开始，你们所有人的思绪就会跟着王三走，他指哪你们就跟着打哪。
时间久了，你们谁会想这些做法背后会有多少问题。
至少，现阶段这些问题都没有表现出来。
不管土地的合并，还是土地改革，王三都用大同，都用均富的概念，糊弄你们，你们又有几个反应过来的？
不都是认为这么做，能最大程度的吸引人心？”
张巍人盯着张志和，死死盯着，语气压低了几分，也嘶哑了几分：“你不觉得，你现在已经和当初你跟我说，看到白莲教徒时，他们的看到的狂热与愚昧一样吗？
你们和他们，不都被一叶障目了？
这段时间我了解了一下新顺国的举事经过。
从上山的那一刻开始，所有的概念，王三都给你铺好了，从一开始他举事的时候，都是举一个高屋建瓴的宏愿，然后辅佐看到的蝇头小利，不断地诱导你们往下跳。
虽然他一直没有说他是宗教，但他和宗教又有什么区别？
一样的，只是他给的是现实能看到的承诺与利益，而宗教给的是虚无缥缈的承诺。
所以，他更高明。”
张志和激灵了一下，仔细一想，好像还真是。
王三搞出了大同论不假，可是大同论上半，都只是白话文一样的概念。