尚师徒和新文礼其实都是早年杨林的部将，跟随杨林东征西讨立下过赫赫战功，后来被杨林提拔起来并推荐到皇帝杨坚那里，深得杨坚器重，并委以要职，一个负责镇守临潼关后又调往虎牢关，另一个镇守虹霓关。
如今杨林遇见了难处，这两位当然不能坐视不理，即使是出于报答早年杨林的提携之恩，也该上去挡这一阵，更何况这两位此前曾经在竞购丹药时名列第一第二，对灵石主人并不如何服气，此时正想借着与灵石主人这一战再获殊荣。
尚师徒是最不服气的一个，没有之一。因为他觉得灵石主人并没有什么硬本事，自打灵石主人发声开始直到现身再到现在，灵石主人显露的武功无非就是一个传音，一个暗器。
他觉得不用去管灵石主人怎样打伤藏身地底的渊盖苏文，那或许就是两个人合演的一出双簧，又或许是某种障眼法，总归都是旁门左道，不是正宗武功。
而且就算灵石主人的暗器真的厉害他也不惧，因为他自有应付之法。
至于刚刚昙宗大师所说的所谓狮子吼加传音入密就更不用放在心上了，别说以对方的内力根本吼不伤已经打通了任督二脉的自己，就算对方真的有这个实力又如何？咱可是有宝贝的！
前文说过，四宝将尚师徒拥有四件宝物，分别是提颅枪、马鸣盔、七翎甲和呼雷豹。
提颅枪就不用多说了，这兵器的全称叫做九转提颅枪，此前在与新文礼、梁师泰和单雄信竞购丹药时已经展露过这杆枪的神异；
呼雷豹也无需多说，江湖人都知道那是一匹能够发出怪叫的战马，旁人的战马闻之便即屁股尿流瘫软在地；
此处只说马鸣盔和七翎甲这两件宝物。
马鸣盔其实只是江湖人以讹传讹的说法，据说是与呼雷豹配套的防御设施——只因呼雷豹的怪叫不仅能够吓瘫敌人的战马，还能摄人心神，而骑在呼雷豹上的尚师徒本人则是首当其冲。
试想，若是呼雷豹的叫声果然能够摄人心神，那么首先遭到它侵扰的不该是尚师徒本人么？所以尚师徒才会在头上穿戴马鸣盔，戴了马鸣盔，就能不受呼雷豹叫声影响了。
然而事实却非如此，只有尚师徒本人知道，马鸣盔的全名应该叫做避雷夜明盔，所谓避雷，就是在天降雷电时能够保护自己不受伤害，不仅可以隔绝雷电的烧灼，甚至能够屏蔽雷电的轰鸣。
不管多响的雷声，都不会对头戴避雷夜明盔的自己产生伤害。
因此尚师徒对这一战极具信心，你灵石主人的狮子吼再强，还能强过天上的惊雷么？肯定强不过啊！既然强不过，就不可能对我尚师徒构成伤害！
再说七翎甲，这七翎甲刀枪不入就不用多说了，否则就称不上是一件宝甲，此处要说的是七翎甲的另一个特性，那就是专门防御暗器。
七翎甲上面系有七支翎羽，形如鱼身上的鳍翅，敌人既知暗器无法射穿铠甲，射来的暗器就一定选择裸露在外的头面和手掌为目标，一旦有暗器射向这些暴露部位，这七支翎羽便会相应而动，提醒主人做出正确的防范。
七支翎羽各有各的监测对象，暗器袭向左手，监测左手的翎羽就会异动，暗器袭往脖颈，监测脖颈的翎羽就会响应，总之在暗器射中这些裸露部位之前，七翎甲上的翎羽均可给予精确的提示和判断。
既然如此，还担心什么暗器？
所以尚师徒在大步走出的同时向新文礼一摆手道：“不用新总兵出马，尚某一人足矣！”