……如此荒诞剧情，让逃生中的监察者们脑仁疼。……
陆青旻走过了这个自己曾经熟悉的近卫势力，在听到远方数十万人的神圣颂歌，”真空家乡”与“无生老母”时，表情抽了抽。
曾经作为监察者的她，步行在六百米高的天桥大厦上，而众多克隆人虔诚跪拜祈祷在地面广场上。
她转过头看着身边的“维度系统”，对着已经不在服务区的界面，低语问道：“你（卫铿）让世界变成这个样子？来否定我的信念吗。”
卫铿在空间笑了笑，然后道：世界本来就是这个样子，对与错，不是站在高处就能决定，站在基层，会面对各种复杂……
监察者陆青旻并不知道，卫铿仍然和她站在一个时代，且就混在下面跪拜的克隆人群中。
卫铿之所以能够冷漠看待陆青旻在位面中的跌打滚爬，并非无情冷血，而是她们搞出的这些矛盾，自己也该承受一些了。
……领导们自怨自艾觉得担子太重的时候，他们完全无视自己是踩在很多人抬着轿子上……
就在张可欣升级为首席圣子时，同一颗星球的下位城市中，一个婴儿出生了。
但是这个婴儿并没有人愿意认领。
在城市的公共领养系统中，偶尔有一些克隆人进来看了一下，然后立刻退出去了，因为这个新生婴儿，背负着不知名“杂交”触犯了禁忌。
……
近卫的高层领导，给克隆人设置有一套标准的基因等级制度。
等级，也是人类固有的天性，逾越等级，则是被人类这种天性自发进行灭绝处理。
所以这样一来，人类社会中自发维系的等级，让克隆人的血脉无法污染自然人。
被送入回收中心，被当做实验性“人武”兵器训练。
无论是近卫还是魔道，都不会浪费“人类资源”。克隆人的残缺身体可以用来机械化改造，变成无畏泰坦，而克隆体的心灵则可以用来寄存灵能。
六年后，白燃看了看湖水中自己的外貌。一双有着双眼皮的大眼睛，白皙的皮肤，细细的浅黑色头发。这个呢——可能是自己穿越以来最讨喜的卖相。
克隆人的模板，是人类社会中精挑细选的运动健将和女性模特。
所以此时的白燃在某些领导看重可用指标上，比工业时代普通平民模板，要强的多。
但是呢，好看有个卵用。卫铿通过系统的扫描和超级计算机的筛选，短短三个月就推断出了，自己体内有十八万个可能存在的基因缺陷。
表面上看都只是小毛病，例如适应太空作战的4334号克隆人的一个基因缺陷，就是在十三岁之前，如果生长的一个月内没有注入足够的药物，体内消化系统和骨骼成长，会有轻微的不匹配。如果那时不能摄入足够的含钙类食品和维生素，则会有万分之一的几率朝着佝偻病的方向发展。
白燃的目光失落的仰望星空：“自然人基因，虽然长得不漂亮，脑子不是特别聪明，肌肉效率不够高。但是耐造。无论在寒带还是热带，都能抗病、抗水土不服，顽强的活下来。”
作为自然人，会多次体会到，有时候会突然喜欢上吃某种东西，这种东西甚至可以是“苦瓜”与“酸苹果”这类平时不怎么好吃的东西。
自然人类身体非常平衡，在发育时候，如果缺乏某种元素的时候，会对对某些食物馋相毕露。
例如半大的小子，对肉，蛋鱼，会咽口水，吃饭时看起来和恶狗一样。
“嘴馋”在领导眼中这是很没风度，但在土亢眼里：“小子能吃，不错，好养活，嗯，馋嘴在每年礼仪严肃的时刻克制一下就行了，但平时的时候，用不着压制。”
克隆人相对而言，就没有这样天性，会对某些食物，更有克制力，看似更加高冷，但其实是有病不自知。
白燃眼下这个好看的躯体，从小到大只喜欢吃糖。“田园维度系统”为了帮助白燃认识“吃糖会损害味觉”，激他去考厨师证，测绘一下的自己味觉和常人的差异。
只是在完成系统提供“做菜流程”后，发现自己没有厨师天分的白燃很暴躁。
白燃恼火地放下锅离开了灶台，承认了田园维度系统的诊断：好吧，我穿越的这个身份，的确是不健康的。
“贼个世界欠我一个开明”这个主世界星田诞生意识如此豪言壮语。
第20章 天性累累伤痕，仍要雄赳修命
钢铁领地星球，白燃14岁的时候，就“圣教”作为人武兵器，派遣到了红刃星系大城市。——接下来，就是“接班人”的课程了
现在圣教“圣子”身份的张可欣（陆青旻）虽然带着逃生舱系统，但是那是“玄色同盟”的意识回荡执念化培养系统
白燃作为维度战略进攻一方“星海田园”派系中一员，启动是“沃土系统”。
此时乘坐飞船完成了第一次“私人化”登陆战后，嗯，也就是蒙着头，闯入银行那种。
白燃瞅着城市中心的黄金店铺。心中涌现出了对“钱财”的强力渴望。——当然，白燃是克制住了这种“基因调试”带来的性格特色。
白燃看着系统提供位面“性命双修”教学案例低语道：“这片战场上，以往的前辈们都是这么硬抗‘生命缺陷’的吗？”
他在翻阅了的“星田派穿越系统”给出解决方案时，愣了愣，然后嘟囔到：“这么百无禁忌”？
只见性命双修系统的总纲是这么记录：智慧落在一片贫瘠的地方依旧努力的发芽，固然智慧长成会受到影响，但是也应该有坚韧的路。
过了半个小时，在彻底了解到“控制天性的溯源释放”训练计划背后的锻炼目标后。
白燃：“的确，不按照人类基座而产生的错误基因，会让新生代带有‘别扭’的个性。但若是能把握住‘命’，是可以将‘天性’掰到‘强命’上的。但这个过程，绝对不是‘众人欢喜’的，强行朝着外界堵住的路上，寻找可能性，必然会践踏世人定下的“传统道德。”
嗯，泥腿子造反，在士大夫嘴里就是“不道德”。
但这样的“卫道士”们绝口不提，自己维系社会道德的代价，以漠视社会另一部分人的“病态”生存空间。
例子：二十一世纪，当大量宠物博主，毫无顾忌的给毛孩子喂食牛排、三文鱼，还发送到网上，以此来体现自己的爱心，同时又来过分苛责少年虐猫。忽视了这些家教不足虐猫的少年，其父母一个月赚不到三四千，自身伙食是不如一只万元猫狗的伙食。
土亢叙述：如果我是这样的少年，在世界观没稳定时，再见证到这样的社会现象。是坚决不会承认自己命不如思聪家的狗，而在不能理解这一切为什么会发生的时候，这种被社会卫道士们故意忽略的“不忿”，积累到一定程度，自然是要释放。怎么释放呢？嗯，总不能让半大的孩子去找思聪家要钱吧，成年人都没这个打破规则的能力，只能暴虐的对待猫狗。
是的，人类社会，那里有不公，那里就有暴虐，当狗比人贵时候，就得面对更弱者朝着狗发泄的现实。
&div style="text-align:center">
&script>read_xia()&/script>