裴三郎做梦都没想到，捧着黄金竟然买不到铜斧头，确切地说是没得卖。
在他想象中，铜器铺子应该就像后世的铁匠铺那样，有炼铸炉，有打铁的铁匠，他找到铺子就能买到这个世界常见的刀斧矛等铜器，各种款式任挑任选，给一定的钱还可以定做各式刀具、铲子。即使有像古代那种盐铁管制，出于社会发展需求，总得发个类似于盐引的东西设立指定点销售。
现实却告诉他，想太多了！
没有任何卖铜器的铺子，至于铁器是什么？这个世界还没有出现。
他新上任的管家和镇武侯给他的贴身长仆都不知道为什么没有铜器铺子，他们的确切反应是：三公子，您怎么会认为会有铺子卖铜器的？
他们告诉尊贵的三公子，店铺有卖的除了粮食、野味、丝麻绢帛、家禽牲畜这些东西外就是奴隶了。
裴三郎不死心，让马车夫赶车到集市。
露天的集市，连个农贸市场那样的棚子都没有，秋日的太阳被称为“秋老虎”，晒得集市的人一个个汗流浃背，但没冒油，因为都太瘦了，没有油水可冒。
衣衫褴褛甚至没有衣衫穿的奴隶跟牛羊一样被关在栅栏里。那些奴隶男男女女都有，全是青壮年和小孩，几乎看不到老人，一个个瘦骨嶙峋头发枯黄，脏到发黑，身上还糊着屎尿，头发都粘成面条，有虱子在身上钻来爬去，又被他们抓了扔进嘴里吃了。他们的面目麻木，比旁边栅栏里的牛羊还缺少活力。
奴隶贩子们坐在旁边的茅草搭建的矮棚中避暑，不时吆喝几声。
马车驶入集市，人们纷纷避退，跪拜。
裴三郎趴在马车上探头张望，发现卖奴隶的是最多的，其次是卖毛皮和家禽牲畜的，卖菜的一家都没有，最多就是有几个卖蛋的。什么蔬菜种子、农具这种农贸铺子，对不起，没有。
他又去到米粮铺，见到的也多是贫苦人家用自家织的绢帛麻木去换粮食。一尺绢换一斗细粮或三斗豆子。麻布很便宜，一匹粗麻布换一斗豆子。
奴隶连自己都不是自己的，能去买粮的人至少都是良民级别。
所有商铺门口都挂有主家的徽章，能开得起粮铺的至少都是豪族以上的级别。豪族，就是商人，排在第六等级。他们地多，粮多，奴隶多，还有自己的商队，属于财力雄厚的豪门大户。
不过因为出身低，豪门要爬到士族是非常艰难的。
例如他是侯府嫡公子出身，是从第三等级出身保第四等级，捐一个九品小官成为士族只需要一百两金子。商族想要入士，是从第六等级往第四等级迈，首先要追溯祖上，如果直系亲戚中三代内有当官的，需捐黄金五百两，否则需要捐黄金一千两。
这个落后世界在裴三郎的眼里，不管是哪个等级阶层，都穷。他住的这座城叫朝城，最大的官就是镇武侯，再就是三品太守。如果不是有诸侯王公非诏谕不得进京，他现还挂着他爹的牌子不能乱走，真想去看看三百里外的皇都和皇宫是不是也这么穷。
他让健仆去问问，有没有会冶炼技术的奴隶卖。
健仆告诉他，会冶炼技术的属于第五等级的奉族，即使获罪罚没为奴，那都是进入各王公侯爵的府上或者是沦为朝廷的官奴，沦落不到集市上来。
裴三郎暗自吐槽一句：“果然从古至今有一门技术走到哪都吃香”，郁闷地打道回……乡下。
他搜肠刮肚地去回忆礼法上与铜有关的记载。
铜器具分为祭祀用的礼器、日常用的用器和和打仗用的武器三大类别，使用场合和规格、数量都有做规定。铜礼器的使用有着严格的规定，日常用器和武器并没有太多的特殊要求，但铜武器有数量上的规定，例如侯爵拥有的可以使用铜武器的甲兵名额不能超过五百。铜器的出处多为天子赏赐或者是朝廷按照规格待遇配被，旁的有关铜的记载则是捐献铜矿者封侯爵，私自拥有超过规定数量的铜甲兵视同谋反等记载。
镇武侯府的校场旁边就是冶炼坊，专门修补和冶炼回炉重造各种受损武器和铜器具，府上要造成什么样的铜器，都是由镇武侯说了算，并没有朝廷的监管人员。没有任何关于使用铜农具的规定，大概是没谁会想到能人把贵重的铜器拿去给低贱的庄奴使用。
裴三郎现在拥有的铜器，除了吃饭的铜刀，就是从校场带回来的上武艺课的武器。他有一对雷震子款的铜大锤，还有一把程咬金款的大板斧，以及一把长矛、一把长戟、□□和一对□□。那么大一对铜大锤回炉重铸怎么也能造出两把锄头和铲子什么的吧。如果能够发现铁矿就好了。以他现在的人力财力，还是只能慢慢来。
裴三郎在路上颠簸了两天一夜，回到了自己贫穷落后的庄园。
他又面临了一个新的问题，庄园的所有房屋都用来堆放粮食了，连庄头一家都把自己住的茅草屋腾出来堆放粮食，二百多号人没有地方住。
他到庄园时已经是傍晚，不打算当天太折腾，当即下了两个命令：第一个，停止烧地里的秸秆。第二个，起炉灶煮饭，让所有人吃顿饱饭，包括庄奴。
管家先赞三公子仁慈，又再委婉地告诉他没有让庄奴敞开肚皮吃饱一说，即使是战奴也只有在战时才能吃八分饱是。奴隶卑贱，粮食金贵，即使奴隶饿死了，再买就是了。
裴三郎说：“我是公子，这是我的庄园、我的奴隶，我要怎么做我说了算。”
管家只能照办。
裴三郎吃过晚饭后，在健仆的簇拥下去到庄园外，只见露天席地，炊烟袅袅，战奴和庄奴们都守在新挖的灶台旁用陶罐、陶碗煮着米饭。水是从河沟里盛来的水，没经过任何过滤就直接和豆子一起煮了。