屈原也好还有很多楚辞里，都很不得女仙女神跟皇帝这样又这样那样有那样。
宋玉的《神女赋》，便是出自于楚国希望皇帝和神女交合以赢得国家谷物丰收、人口繁衍，国家强盛的原始宗教神话观念。
第291章真相？答案？
斩“天狗”什么的，姚霁根本就不可能点亮这个天赋点。
曾经也有代国的大臣询问姚霁能传授什么样的“兵书”给人间，因为就上古神话而言，神女每次出现，都是和战争有关的，如同玄女，就曾传授过兵书给皇帝，让他打败了蚩尤。
面对这样的疑问，姚霁很简单的就用“我从文不从武”给带过了，也打消了很多“老谋深算”的大臣们总是相反设法从她这个“神仙”这里得到好处的想法。
如果秦铭的导向仪在这里，也许姚霁能很轻松的将他记录的资料投影给所有人看，但很遗憾，秦铭的导向仪不在这，而她自己的导向仪也早在光路里就耗尽了能源。
她现在佩戴的“导向仪”根本就不是他们这些观察者使用的产物，不但能够自己从这个世界补充能源，而且在佩戴的时候所产生的效果和他们的导向仪的作用正好相反……
如果说观察者的“导向仪”最大的功能是“无形无影”，那这个导向仪的作用就是“能量实体化”，明明应该是不该交叠的空间和状态，在拥有它的情况下被强行同步了。
佩戴着这个导向仪的姚霁，能和这个世界的常人毫无不同。
假如这种变化不是姚峰在通道里做的手脚，那黄源留下这么一个特殊的导向仪的原因，恐怕就是为了能融入他想去的世界，达到他想达到的目的。
姚霁和姚峰在很多方面都有相似之处，比如他们都很能“克制”，比如说他们都很能理解“干涉”带来的变化，这也是姚霁没有凭借着导向仪的作用满足自己的虚荣心，三不五时就来个“神迹”的原因。
对比下得到秦铭的爱慕而要求他展现“神迹”的狄芙萝，以及任她予取予求的秦铭，刘凌和姚霁这对夫妻，无疑有十分让人尊敬的地方。
日食刚刚发生的时候，姚霁和大部分人一样是吃惊的，上一次出现日食是秦铭强行断开了研究中心和通道之间的联系，而这次的日食过程几乎和上次完全一样，浮现在姚霁脑中的第一个念头就是“研究中心出事了”。
研究中心出事是必然的，毕竟黄博士在那里埋下了那么多炸弹，他抛弃一切去了通道里，很有可能就是放弃那个世界了。
日食出现时，她和刘凌正在用着午膳，于是宫中倒是整个代国可能最震惊的地方。
因为姚霁打开了导向仪的“照明系统”，又用扩音告诉所有人这只是天界出了些变化，和人间无关，所有人点亮蜡烛各司其职，等待天象的异变过去。
可当只有刘凌和姚霁肉眼可以看见的“光柱”开始出现时，两人都坐不住了。
“是史密斯！史密斯来了！”
姚霁震惊的站起身，直奔屋外。
“瑶姬！”
面对姚霁的“不假思索”，刘凌再一次产生了巨大的危机感。
“你答应过我！你承诺过的！”
“我明白，我只是去看看！”
姚霁安抚着丈夫的情绪，表明自己并不是织女。
“刘凌，他是来找我的。我需要知道我的世界发生了什么事，我要告诉他黄博士已经死了，死在了通道场里。他冒着危险来找我，我不能装作什么都没有看见的样子。”