可这些情绪都只飘了一瞬，她连忙收摄心神，甚至朝自己低低说了一句：荒唐的是他不是你。再看时，只觉得那眼里的光也没什么特别，想来一定是因为刘贺奢靡，把殿里点得灯火通明，才倒映在眸子里。她还发觉空气里有不一样的异香，和花椒香气混在一起，所以才托得思绪空荡荡不着地。
上官问，这是什么毒烟吗？刘贺说不是，只是四种香料混合到一起，从博山炉里蒸出。炉鼎设计精妙，那烟气冒出之后并不散去，而是沿着金铜镂空门道，蜿蜒徘徊，成流水、飞桥、仙瀑。上官又问，那个又是什么？刘贺说，那是蒸馏器，可以炼丹，也可以做酒。只是今日不便用酒，不能给母后示范了。
上官再用手指扫一遍所有器物，问，这些都是什么？青铜器上有铸字，是少府的东西。
刘贺说，这些都是挑出来送给母后的。
上官好像突然清醒过来。她几乎是下意识地，回答了一句：我不可能背叛大将军的。
过往所有经验和教诲告诉她：任何人只要给她任何好处，无论是什么，甚至只是一句话、一行字，要不是为了皇上，要不是为了大将军。现在只剩大将军了。除了这种推测，唯独还有一种可能性，但它比这更龌龊、更不堪，上官还请宫人先来打探过了，确定不是那方面的事情。
所以，刘贺和其他人终究没区别，他只想借上官来对付大将军。
这晚上算是白来了。
这晚上确实没白来。
刘贺又笑了，又是一种不求理解的笑，仿佛只有他沉在一场醉梦里。他说，这些东西不是给母后现在用的，而是明器，提前置入皇太后并骨墓中的。未央宫少府目前能提供最好的器物都在这里。确实，少府东园令主管了各个皇陵里的一应器物，但他手底的人、能做的事，都称不上一流，所以要拿到最好的东西，只能翻遍少府上下。
刘贺一边侃侃而谈，上官一边惊涛骇浪——谁曾想过，两个大活人之间竟然会赠送明器呢？这简直比巫蛊还要可怕。如果是寻常任何一人所为，她都只能理解为是一种诅咒；可这位新帝的行为本就乖张，且所有摆在殿上的器物又都光可鉴人、交相辉映，这就让常理仿佛变得稀薄起来。
上官最后只能遵循常识，抓住一根稻草，问：为什么送我？
刘贺说，朕确实有私心。不久后，需要母后冒的险恐怕比今夜更大。
上官终于感觉回到了正常逻辑，所以紧追一句：陛下先说清楚。
刘贺说，既然选了这些明器，就要放到墓里，这件事，母后自然有理由亲自检查。这个时间，可以选在初七仪典时。朕只希望在先帝陵寝石门封死之前，能陪母后进去，亲眼仔细看看先帝的陵寝。
所以说，陛下做这些事情，都是为了看墓？
是的。刘贺坚定地说，那将会是我们离百代千秋最近的一个瞬间。
作者的话
雷克斯
作者
2023-11-05
文中写到汉文帝的巧合，是真实的。汉文帝刘恒是刘邦第四个儿子，封代王，在山西太原。在他的眼里，诛灭诸吕的周勃，其实和刘贺时的霍光是差不多的。所以他非常谨慎，前后多番派人查探，又走走停停，直到确认称帝之后，才敢进未央宫。“皇帝即日夕入未央宫，乃夜拜宋昌为卫将军，镇抚南北军，以张武为郎中令，行殿中。”甚至没有等白天。所以对霍光而言，郎中令、中尉这两个身份，一定是很敏感的。他们有没有私下沟通过？怎么对的？这就有了想象空间。
第七章 《筑墓赋》尺牍（阳篇）
——公元201年 · 建安六年—— 潘四娘有一种广为人知的神通。因为潜伏作战常常有衔枚噤声的时候，太史慈设计了完备的手势暗语，可潘四娘从来不用，只要和太史慈一对眼，她就能读懂“左抄右回”“别队先攻”“骑兵押后弓箭先发”等等讯息。这事情，有些老得成了精的军司马其实也能做到，可当它延伸到日常生活，就变得比较吓人。军中一直有传言，说潘四娘不仅能无声地知道太史慈要吃哪样菜、喝哪种酒，还能知道他在给谁回信，下一箭射哪个靶子，心里默念了哪一首诗。 凭借这一点神通，她敏锐地确信太史慈是病了。 最早有这感觉是在训练场，事情很简单，他射了一百枝箭，误了五枝，平常会全中或者只误一枝。那脱靶的五枝箭像长了手，远远掐着她的目光不放。她看了箭的整个飞行过程，觉得那不是由牛筋弓弦甩出去的，而是有个病殃殃的魂魄抓着它，慢悠悠、黏糊糊地跑过去的。那天弓箭场里零零散散有几十名兵校，他们在不远的将来都被调了岗、换了队，被放进那个号称“敢死鬼”的阵营里，冲锋陷阵，敢不敢不知道，只是大都成了死鬼，十不余一。 还有其他蛛丝马迹：比如以前能像樊哙般吃肉，现在最多也吃不过半只猪腿；以前吃粉能放厚厚一层辛料，现在口味淡得发寡；以前什么酒都喝，现在拿着个莫名其妙的青铜器，摆弄来摆弄去，也不知到底是在做酒还是炼丹。 比如，他在夜里白生生瞪着一双眼，越来越多地彻夜无眠。 再聊下去就越来越接近闺房私语，刘基不得不叫停潘四娘，可接下来，却不知道该从何帮忙。他又不通医术，现在也没了人脉，能做什么？ 潘四娘摇摇头，确凿无疑地说：“他是心病。” “什么心病 ？” “你记得我跟你说过侠客的事情吗？” “记得，很多人说子义兄像古代侠客，对吧？我也这么觉得。” “我说那些人没一个好死的。有个人跟我扯过一段文，不知道为什么被我记住了，就像刻在肉里一样。他说：若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。我不是说太史要去刺杀什么的啊，但总有些时候，我…
——公元 201 年 · 建安六年——
潘四娘有一种广为人知的神通。因为潜伏作战常常有衔枚噤声的时候，太史慈设计了完备的手势暗语，可潘四娘从来不用，只要和太史慈一对眼，她就能读懂“左抄右回”“别队先攻”“骑兵押后弓箭先发”等等讯息。这事情，有些老得成了精的军司马其实也能做到，可当它延伸到日常生活，就变得比较吓人。军中一直有传言，说潘四娘不仅能无声地知道太史慈要吃哪样菜、喝哪种酒，还能知道他在给谁回信，下一箭射哪个靶子，心里默念了哪一首诗。
凭借这一点神通，她敏锐地确信太史慈是病了。
最早有这感觉是在训练场，事情很简单，他射了一百枝箭，误了五枝，平常会全中或者只误一枝。那脱靶的五枝箭像长了手，远远掐着她的目光不放。她看了箭的整个飞行过程，觉得那不是由牛筋弓弦甩出去的，而是有个病殃殃的魂魄抓着它，慢悠悠、黏糊糊地跑过去的。那天弓箭场里零零散散有几十名兵校，他们在不远的将来都被调了岗、换了队，被放进那个号称“敢死鬼”的阵营里，冲锋陷阵，敢不敢不知道，只是大都成了死鬼，十不余一。
还有其他蛛丝马迹：比如以前能像樊哙般吃肉，现在最多也吃不过半只猪腿；以前吃粉能放厚厚一层辛料，现在口味淡得发寡；以前什么酒都喝，现在拿着个莫名其妙的青铜器，摆弄来摆弄去，也不知到底是在做酒还是炼丹。
比如，他在夜里白生生瞪着一双眼，越来越多地彻夜无眠。
再聊下去就越来越接近闺房私语，刘基不得不叫停潘四娘，可接下来，却不知道该从何帮忙。他又不通医术，现在也没了人脉，能做什么？
潘四娘摇摇头，确凿无疑地说：“他是心病。”
“什么心病 ？”
“你记得我跟你说过侠客的事情吗？”
“记得，很多人说子义兄像古代侠客，对吧？我也这么觉得。”
“我说那些人没一个好死的。有个人跟我扯过一段文，不知道为什么被我记住了，就像刻在肉里一样。他说：若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。我不是说太史要去刺杀什么的啊，但总有些时候，我看着他，幽幽地，脑子里就一直唱出这几句话。”
潘四娘是什么人？很久以前还在刘繇营中的时候，她吼一句话，好些兵将都得抖三抖。她从来没说过这种玄乎的话。可就算刘基不理解她的意思，也没法反驳，因为他似乎也看不懂太史子义了。
刘基摇摇头，只觉得酒意从四面八方压着头皮。他问：“你想我怎么帮忙？”
“跟我去见个人。那家伙知道的一定比我多，可他不会跟我说。”
刘基心想，那我去又有什么用？
可潘四娘说完后，不加解释，带着刘基踩了夜色小路，凑近军营最密集处。刘基想起吕蒙说过军事重地不宜窥探，但是一来潘四娘看着着急，二来她步履矫健，全然还是当年横行军中的样子，刘基哪怕想要阻拦也来不及。过了营垒层层鹿角，潘四娘有意带着他沿营帐间的阴影处急行，不过守备森严，路上还是跟两个斥候照了面。她作为都尉夫人并不慌张，大大方方应过去，也没有人询问。吕蒙白天让刘基穿上了吴军的两当甲，所以粗看之下，也看不出身份。
在路上，潘四娘给他解释：建昌都尉麾下管辖六县，总兵力不能说，但主体无非是三拨部曲。他们之间来源不同，不能打乱混合，所以都用营帐外的牦旌来做区分，看牦旌外围一圈旗穗的颜色：和绿色盔甲同色的是孙家的主力部队，因为孙权驻扎在吴，所以称吴军；白色是百越归降人士，选精壮者编组而成，民族众多、习俗繁杂，看上去最为凌乱。
刘基问她，那黑色的呢？潘四娘答：黑色的，大都可能认识你。
他们正好停在一幢黑色包边的旌旗底下，面前是个六角营帐，带豹面纹，属于曲级以上头领。潘四娘不打招呼不通传，直接闯进去，内里两个赤膊大汉吓得牛叫。四娘骂道：军营里除非睡着，其他任何时候甲不离身，你们都是管事的，还要我来提醒吗！两个人一边披挂，一边解释：刚刚从外地回来，才冲了澡，前脚进来，后脚夫人就到了，真来不及！四娘又喝问，郭军侯呢？他们唯唯诺诺地说，也去洗了，还没回来。
潘四娘用睥睨的气势，环顾四周，说一句：正好。然后直奔营帐里唯一还空着的床铺方向。那旁边的架子上挂着盔甲，甲片上还留着血迹，让刘基触目惊心。女子反而不介意，踢开地上乱丢的靴子，先翻他的书案，又开案上的匣子。
身后两个屯长颇为手足无措，左一句“夫人不要冲动”，右一句“涉及军事机要，出什么事我们可担当不起”，又不敢上手去拦。潘四娘全当了耳旁风。他们没有办法，只能转向帐内的另一个人，可越看越觉得熟悉。
刘基也恍然大悟，为什么四娘说黑色的都认识。
其实也不难想——这些人都是以前刘繇的旧部，都能叫他一句“少主公”。太史慈进孙家以后第一批核心班底，就是这些曾经的同僚。