西元1277年，宋景炎二年，琉球汉历元年十月二十日。提供最新章节>上午的开国大典之后，并不是传统的旌表皇天昭告后土，而是祭拜炎黄二帝。历代皇帝自说自话，明明是拳头大打的天下，或欺人孤儿寡母篡的皇位，偏偏自吹自擂什么授命于天，要叫做天子；楚风是汉国的王汉人的王，他的权力来源于汉族人民来源于与民约法，故而祭华夏先祖炎黄二帝，不祭皇天后土。
民贵，社稷次之，君最轻。楚风公开宣扬孟子的理论。
熟读典籍的赵筠，立刻给他加个注解：天时不如地利地利不如人和，便是那蒙元真有什么长生天庇佑，也敌不过咱们得民心得天下。
本来还有疑惑的张广甫王大海等人，马上点头称是，琉球岂止人和，这万里海疆不是地利蒙元天之骄子，咱们有地利人和，也胜过他们呀
琉球城东北方的空地上，平出了一大块广场，这是在汉军出征泉州前就开始兴建的，当时楚风准备在这儿建一座烈士纪念馆，后来和李鹤轩赵筠侯德富等人建议磋商，计划几经变更，成了现在的格局：
广场正中央为炎黄二帝塑像，北方为华夏历史馆，展览中华历代大事，以示琉球汉国系出中土，人民为汉族嫡裔；东面是大汉历史馆，陈列琉球自临安匠户登岸以来的各项事迹；西面是大汉忠烈祠，供奉为保家卫国牺牲的英灵。\各座建筑均为中华传统的飞檐斗拱样式，当然，内部构建支柱就多为钢筋水泥了。
先是祭华夏始祖炎黄二帝。两位初祖的石像足有三丈高，汉国文武班子齐齐整整排在下面，除了赵筠女子宫装，其他人都是全套的公服官靴进贤冠，峨冠博带，颇见汉唐威仪。
待班次排好。赞礼生叫道：奏乐两边鼓乐齐奏，琴瑟管弦笙萧钟磬，端的是黄钟大吕庄严之音。
迎神分献升香，献酒玉帛稷馔。奏至德之章舞至德之容，三叩九拜。
中国人最重自家祖宗，炎黄二帝为华夏初祖，是老祖宗的祖宗了，百姓们也跟着官员一起叩拜，只是人多杂乱，未免乱纷纷的，是为美中不足了。
工商部量具监监正骆醒忠民政部护照监监正于孟华这些中下级官吏。\还没资格到石像下面主祭，远远地和老百姓混在一起，跟着下拜磕头。
这位汉王，气量格局非凡。怕是有问鼎天下的雄心呐。拜毕，骆醒忠站起来，拍了拍膝盖上的灰尘。突然冒这么一句。
于孟华有点奇怪的看了看这位小山丛竹地老同学，他比自己早几个月到琉球，恐怕从龙之心要比自己热切些吧。骆兄何出此言不祭皇天后土不封列祖列宗，却来祭几千年前的炎黄，怕是有点舍本逐末了吧
于兄又在试探小弟了骆醒忠微微笑道：历代天子追封列祖列宗，不过是一家一姓之祖宗，视天下为一家一姓之家产。汉王祭炎黄，是祭的全天下人的祖宗，以社稷为天下汉人之社稷，单论这一点。气量格局便远迈唐宗宋祖了。将来民心之所向，不问可知。
老同学都说到这份上了。于孟华也不好再装傻，悠然长叹道：小弟初到琉球。也是抱着看看气运消长天下大势的念头，乱世中，居此海外小岛，以皇宋遗民逍遥一世，哪管他中原风云起陆闽广波浪掀天
直到见那总督府门外碑刻，小弟才忽然生出一个热切功名的心肠。你道是什么就是那与民约法
哦，于兄的意思是
昔汉高祖与关中父老约法三章，遂王天下，今楚氏约法四章，其志在逐鹿天下啊
骆醒忠点头道：昔成汤地不满百西岐地方三百里而定鼎，少康一旅而兴夏肃宗匹马而昌唐，琉球土地肥沃，居海上易守难攻，兼得鱼盐之利，将来逐鹿中原
于孟华眼睛一亮。太平年间，读书人自然以进士及第为最高荣誉，时人以为就算收复燕云凯师而还，也不会比状元及第更加光彩。但大宋朝年年战年年败，临安谢太后小皇帝都给蒙古人捉去了，便是再忠心的臣子，也难免扪心自问：这大宋朝，是否气运已尽从来天道难测天命难违，谁能说得准
只不过建新朝地是蒙古鞑虏，搞什么四等人初夜权，各地豪杰才纷纷起兵；假如是汉人正宗鼎立新朝，以宋末朝廷的荒唐腐朽，恐怕愿意替它拼命的人寥寥无几，大宋朝也如隋灭陈宋灭南唐一般，早就完蛋大吉了。\\
两个老同学摩拳擦掌想要大干一场，搏个开国功臣，忽然于孟华眉头皱了皱，道：琉球诸事不同中原，他事尚且罢了，这妇人抛头露面成何体统便是朝廷的大长公主，也不该来至祭啊
于兄说地是，过两天，咱们联名上个折子
祭过炎黄二帝，便是英灵入祠。
老兵不怕死亡，老兵怕被遗忘。中国人相信人死后有灵魂，乱世之中，死并不可怕，父母妻女有所养，亦无所牵挂，唯一怕的就是死后不能归葬祖坟灵魂无所归依成为孤魂野鬼，得不到后代香烟得不到家人血食。
忠烈祠是英灵安息的地方。琉球每一个牺牲，都要火化后将骨灰运回，供家人埋葬在坟中，牌位则做两个，一个安在家中受子孙香火，一个放入忠烈祠，千秋万世永垂不朽。