侯德富腹诽：都过去十天了，没见你来啊，我看要不是汉王亲自来拜，等上二十年你也不会主动来。
文天祥也是有苦难言，楚风两次救他，又从北元赎回妻女，这恩德真比海深；可忠臣不事二主，汉王取宋而代之的心思是路人皆知，文天祥怎肯和他搅到一块
和文天祥这样的聪明人绕弯子，没什么意思，楚风单刀直入：楚某此来，只为请文先生助我一臂之力。
哦文天祥剑眉挑起，嘴角带着一股若有若无的笑意：汉王兵锋所指，挡者无不摧；汉王府库之中，金银车载斗量；汉王振臂一呼，琉球闽广之民嬴粮而景从。文某屡败于北元，技穷力拙之人，能有什么帮你的
试问先生要做忠臣，还是奸臣
自然是忠臣。难道我会做陈宜中那样的奸佞小人文天祥在肚子里冷笑。
再问先生，民为贵社稷次之君为轻，可是孟子说的
汉王要考我四书五经么这句话，便是儒学蒙童都读过的。文天祥闷在家里，看过楚风的四书新解和五经新编，其中新奇的见解颇多，但义理并不深刻，在他这位大宋朝的状元公看，实在过于浅显。
天下者，天下之天下，非一人之私有故也；君臣义合，不合则去；国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊，又系于二者之存亡。楚风说的三句话，正是朱熹的名言，文天祥理学大家，自然熟悉无比，此时听了，却如九天上打下一个霹雳，惊得呆住了。
楚风不依不饶，一字一句如重锤敲到文天祥的心坎上：天下者，天下之天下，非赵家私有，若天下为一家一姓私有，则宋太祖黄袍加身，岂非夺柴家天下的无耻小人
丞相开府赣南，朝廷并无半分信任，何来君臣义合只该不合则去
国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊，又系于二者之存亡。如今百姓生灵涂炭，山河社稷残破，二者不存，君之尊何在宋既然不能保境安民，汉自该取而代之
这些话，都是朱子说的，文天祥半生浸淫理学，自然深信不疑。以此来看，汉代宋乃是理所当然自己也早该脱离行朝
这和过去的儒学相差太远，文天祥只觉得脑子里一团乱麻，怎么理也理不顺。
最后，民为贵社稷次之君为轻，文先生既然要做忠臣，是忠于咱们这个民族，忠于咱们这个国家，还是只忠于赵宋君王
楚风说完就带着侯德富离开了，但他的话，如黄钟大吕般在空中回响，冲击着文天祥脑中故有的思维，也冲击着旧有的儒学理论。
皇上连一个虚位都不能保留么帝师邓光荐心有不甘的问陈宜中，刚才他已经抛出了入朝不趋赞拜不名剑履上殿，受九锡加亲王爵总摄天下文武事的条件给汉王，然而陈宜中还是微笑着摇头，似乎只有禅让一条路可以走了。
中甫邓光荐字执迷了。陈宜中盯着老同事的眼睛，诚恳的说：你是要把官家太后驾在火上烤吗
当帝王身份和手中实力不能匹配的时候，皇帝的生命就会非常危险，就算汉王仁厚，但保不定他手下哪个从龙之心热切的人玩个花样，这边搞黄袍加身，那边就得殿上哭灵。这个道理，邓光荐懂，但大宋三百年到此结束，他又总有点不甘心。
陆秀夫比他看得开：那么，与权的意思，现在就行禅让吗官家太后的封号如何
不必禅让。汉王法统上承炎黄下合约法，与历代帝王授受不同。陈宜中已非常清楚琉球汉国制度，国为汉人之国，王为汉人之王，何必要宋禅让
皇帝太后皇族一应官员，俱为汉国公民，没有封号，可以保留财产。所有人和普通汉国公民享受相同的权利，履行相同的义务。
没有丹书铁券，没有归命侯的封号，但陆秀夫反而出了一口气，他不傻，他知道只有真正成为一个普通人，官家太后和皇族才有最大的安全。
比起带有侮辱性质的归命侯，比起被宋太宗夺去小周后再用牵机药害死的南唐李，小官家实在幸运太多。未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版