他照样穿着僧袍，还把城内寺庙中的高僧都给请了出来，集体在城墙上大声颂唱着经文，给出城作战的大军祈福，祈祷佛祖把愿力加持到他们身上。
不过在郑信眼中，这不是在祈福，整个一群魔乱舞。。。。。
暹罗地处热带，士兵基本是不披甲的，仅仅精锐在手腕、胸口、腹部有很短窄的防护。
至于长枪，一来由于长矛森林需要极高的组织度、纪律性和士兵身体素质，是以在南洋，排队用长矛互捅的时候也不多，他们达不到这个技战术水平。
二来南洋密林和沼泽较多，这些地方，特别是密林，长兵器根本施展不开，容易被地形限制，远不如双持泰刀跳跃纵横劈砍来的便捷有利。
是以他们装备的矛样武器不多，就算有也基本就是短矛，大多时候当投矛用，少部分时刻用来近战。
所以不管是暹罗人还是缅甸人，主要的武器就是长短刀。
长刀一般为指挥官或者象兵才用。短刀则是全员装备，样式主要在长短、刀头上略有区别。
除了短刀以外，士兵还会装备木盾和藤盾，一般为最前排战士破阵使用，后排负责输出的战士，基本就是双刀。
而在阿瑜陀耶王朝早期，暹罗还十分流行弓弩。
王室的禁卫军装备从明朝进口，或者明朝下南洋工匠制作的弓弩，主要是木制弩箭。民间则流行力道很小的竹弓。
但到了火器开始大规模发展的后期，这些基本都被火枪给取代了。
而郑信此次出击的时候，根本就没选择象兵和刀盾兵。
他知道缅人火炮非常猛，让象兵上大概率是要自己吃亏。木盾和藤盾对于火枪的防护力，也有限的很。
所以，郑信这三千人，就是五百火枪兵和两千五百双刀兵。
陈联紧紧跟在郑信身边，他最擅用刀，可以说是此时暹罗第一刀术高手。
暹罗历史上著名的武将，号称断剑披耶者，虽然众说纷纭，但一般也就是限定在陈联和郑泰的儿子披阇耶罗阇两人身上，大概率就是陈联。
“信，缅军火枪兵众多，城寨中还有火炮，人数更是我们的一倍以上，不能硬上。”陈联低声对郑信说道。
从郑泰到了郑信府上之后，他们这些亲近就开始不称呼郑信为披耶达了，而是直接称呼为信。
这可不是不尊重，实际上有种称呼为‘我王’的意味。
郑信点了点头，“为了养育我的母亲，我们不怕死亡，但不能白白牺牲。
我猜这场战斗是白象王故意设的陷阱，他的目的就是尽力杀伤城中的有生力量。
所以他一定会命令实际处于优势的缅军，主动出击的。”
“我们等，等缅军离开营寨来攻打我们！”郑信非常沉稳的说道。
果然，局面完全就像是郑信预料的那样，暹罗本来就兵少，只有两万，战斗力也不如缅军。
而缅军足足有四万，两倍于暹罗，且这些年南征北战，英国人、法国人、满清都在他们手里吃过大亏，精锐程度完全不是暹罗军能比的。
出城作战的暹罗军四面出击，还去攻击坚固的缅军营寨，根本就是送菜，很快就被打的丢盔卸甲。
特别是披耶宋加洛的队伍，他们攻击的营寨中，驻扎有三百葡萄牙奴隶火枪手，一顿火枪就把他们的哭爹喊娘的，没摸到缅军的营寨大门就被击退了下来。
可以说，战斗刚刚开打，局势就向着暹罗人最危险的处境而来。
郑信对面，缅军依然没有出城，但他站在高处，目视四周，全部是暹罗的败兵在哭喊，甚至有其他地方的溃兵溃退到了他这边。
郑信一边收拢，一边向紧挨着他的披耶碧武里郑泰所部靠近。
而远处，白象王孟驳也骑在一头巨大的白象上，他用望远镜远远看见战场上唯有郑信与郑泰所部旗帜、阵型还算整齐，更看出他们希望合兵一处而战。
当即下令：
“调集主力，进攻那两支泰人军队，不能让他们合拢！”
战象嘶鸣，战马哕哕。
缅军接到了命令，很快就朝着郑信与郑泰而来，足足有一万二千人之多。
郑信见状，不敢再动，只能命令士兵原地结阵。
并且把溃兵从军阵中清除了出去，把他们安排在了后边，免得他们打起来大喊大叫扰乱军心。
缅军分两路而来，主力八千人围攻郑信三千人，偏师四千人围攻郑泰两千人。
郑信立阵一片缓坡，将仅有的两门野战炮放在最前面，五百火枪手列阵左右，两千五百双刀兵都藏在土坡后面。
缅军结阵前来，郑信先用火炮轰击，再以火枪三段击，一时间枪弹如雨，连续打退缅军三次进攻。
缅军统帅大怒，也派出火枪兵横阵与郑信部对战。
缅军火枪多，足足有两千人，郑信所部抵挡不住，火枪兵慌忙往山坡后退去，连大炮都不顾了。
缅军统帅转怒为喜，以为击溃了郑信，赶紧命士兵占领高处。
结果等他们赶到山破后，埋伏的陈联等双刀兵猛然跃出猛砍。
一刻钟后，缅军承受不住伤害，只能丢下一两百具尸体狼狈退下。
等他们一走，郑信的火枪兵又重新开始在高处列阵射击。
如此反复两次，缅军被打的死伤惨重，缅军统帅遂改变策略，冒险派人涉水包抄。
结果郑信看准他分兵，立刻亲自手持双刀上阵，猛冲缅军统帅所在。
以潮州乡党为主的郑氏暹罗军上下一心，竟然差点打到缅军统帅面前。
战线上一片混乱，陈联势若疯虎挥舞双刀在缅军中来回冲击，潮州乡音响彻战场，个个以一当十，缅军死伤惨重，又被打的连连后退。
白象王突然神经质的一笑，“这必是泰军精华所在，说不定就是那些在城南抵抗我军最为得力的唐人组成。
调我禁卫第三团去，一定要歼灭他们！”
(本章完)