第278章科学与宗教
郑诗诗已经让她的暹罗侍女进来送了三次糕点和水果了。
她当然不是怕莫子布喜欢男人，这在已经开始出现人妖的暹罗，根本就不算个事。
她主要是好奇，好奇这么个黑乎乎的道士有什么值得大王青睐的。
昨天两人畅谈了三个多时辰，早上起来不久，又开始交谈上了。
而莫子布进一步与假称陶归一的黄珏深谈之后，终于也勉强弄懂丹道是个什么玩意了。
在这之前，莫子布对丹道的想象就是一群捣鼓大铁炉，好像电视里面太上老君练仙丹的那种古代科学怪人。
是以完全以为他们就是一群古代的化学家，只不过是路子走歪了而已。
但真正了解后，才发现不是这么回事，丹道实际上更应该被称作一门修身养性的学问。
主旨是通过各种看起来玄之又玄的法门，在体内修炼先天正炁继而凝结为丹。
粗俗的说，就是练气功，练内功，以各种方法养炁练丹，以达到一种境界。
而莫子布以为的丹道，其实是其中非常小的一个分支，且因为有给历代帝王练仙丹的黑历史，而被主流丹道所不齿。
好吧，了解到情况之后，莫子布是真的愣了半晌的。
他现在不需要这种玄之又玄的气功和哲学，他现在要的是有兴趣且有足够动手能力的玩化学人才啊！
不过幸运的是，开仙道的孙陶派还保留了一部分炼金丹的本事。
这是因为他们的丹道修炼顺序，是先筑基再得药，而后结丹，第四步炼己。
可是按照常规丹道修炼来说，筑基已经是比较靠后的修炼法门了，必须要先炼己才能开玄关，得以筑基，后才可以得药。
这就使得孙陶派修炼得大成者十分少，就是孙陶派最出色的弟子仇兆鳌，也没有修炼成功过。
于是这派人为了解决直接上来就要筑基的困难，就不得不借助外物来提高修为。
相当于武侠小说中，我先吞一颗大还丹，得五十年功力，然后再来修炼，自然无往而不利。
而这个需要借助的外物，就是被丹道斥之为外道的炼丹术。
这也是黄珏以为莫子布是安师门人的重要依据，因为莫子布没有任何修炼的迹象，却懂得非常高深的炼丹之术。
这岂不就正是安师传给祖师孙教鸾的孙陶派修炼之路？
总的来说，两人的谈论虽然愉快，但也夹杂了很多不小误会和生涩难懂之处。
但两人都明白了一个道理，莫子布知道黄珏所谓三百炼丹士虽然不过是种夸张的说法。
因为孙陶派的炼丹术非常耗钱，是达不到三百人都修炼这么大规模的。
但三五十家还是有的，这三五十家都属于豪富之家，自然也不可能自己来炼，需得有很多道童协助，远远不止三百人。
那莫子布的目标就很明确了，这些有学问，懂炼丹知识，且因为丹道好推理，他们的数学底子也很不错的道童，就是他的目标。
同时，黄珏也相信，莫子布就是他要找的人。
以现在来看，这些莫子布放出来的粗浅炼丹之法，就已经是救世之神药了。
那么通往大道的炼金丹之法，此人一定知道，只是以他的能力，在甲申陆沉、道统断绝后无法也不敢拿出来。
想到这些，黄珏呵呵笑着说道：“小道与大王一会，真乃相见很晚啊！
起初侯官林樾亭说天南有紫气横生，劝我来观，小道还不相信，幸得来见，果有真主在。”
莫子布也弄清了这个黄珏会南下到嘉定的原因了，原来此人五世祖黄宗羲门下有一重要弟子名叫仇兆鳌。
而仇兆鳌又与孙陶派集大成者清微真人陶素耜非常交好，两人经常在一起交流炼丹心得。
同时黄宗羲二十年反清矢志不渝，失败后隐居浙东会稽，屡次拒绝清廷征召。
虽然后来扛不住让子孙出去做官了，但仍然留下祖训，让子孙后人不要热衷官场，少给鞑子效命。
所以浙东黄氏后人中，就有一大群人寄情于山水与道门之中，黄珏与父亲都是如此。
特别是黄珏，他本是婢女所生，也就是俗称小婢养的，在黄家地位低微，但硬是靠着才学，得到了父亲和族人的赏识。