第521章勿遗子孙忧
宁夏府，灵州，金积堡。
李献文这姐夫当的，那真是相当劳模了。
兰州之战刚刚结束，他就立刻率大军顺流而下，来到了乱军最后的大规模聚居处，也算是西北乱军最开始的大本营-金积堡。
此地位于后世的吴忠市南三十里左右，从明末清初开始，就是天方教在西北的重要据点之一。
或者可以说没有之一，它就是最重要的根据地。
这也是金积堡难打的重要原因，从西面中卫县的古水井堡开始，沿着黄河而下数百里，全部是天方教建的数百个寨堡。
汉民在这里，或者确切说没有信仰天方教的汉人，已经几乎不存在了。
这哪怕是兰州、甘州这样的地方，也没有出现汉民几乎没有，大军得不到一点情报，获取不到一点粮食的情况。
而随着大军不断深入，当地的乱军已经把水井不是填平就是污染了，使得大军根本不能离开黄河，不然就会有饮水困难的可能。
所以，李献文三月初三就从兰州出发，四百公里的路，李献文顺水而下，足足打了三个月，才打到金积堡附近。
这三个月中，大军折损上千人，攻克寨堡一百余座，击溃完全是当地民夫组成的乱军数十万，斩首万余，俘虏十余万。
从兰州到宁夏府金积堡，附近州县几乎被打成了白地，生民十不存一。
而到了金积堡，进展又慢了起来。
这金积堡说是堡垒，但实际上是一座巨大的山城，它修建在一座相当陡峭的山包上，在金积堡之外，前后左右还有十余个堡垒环绕。
堡内百姓三万多，能作战的丁壮不少于一万五千，堡中甚至有挖掘的人工湖提供饮水，存粮据说有十多万石，足够全部人吃最少四个月。
同时，从山脚通往金积堡的道路，全部都被挖断，树木全部砍光。
乱军在山上各堡架设私自铸造的火炮，居高临下弄的李献文大军非常难受，要攻陷金积堡，竟然还要先被乱军炮击。
不过李献文并未觉得气馁，因为很明显，乱军没有任何外援，堡垒再是坚固，那也不过是多坚持一些时间而已。
金积堡的火药总有用完，粮食和饮水总有吃喝完的一天。
“公爷，我观陛下之意，似乎有把这甘肃几百万人都迁移到西域甚至河中去的念头，这可不是迁移几万人，也不是咱们下南洋用船一装那么轻松的。
三百万人走几千上万里路去西域、河中安家，没有二十年的时间，没有上千万两的银元，是不可能办成的。”
跟李献文说话的，是陕西巡抚，宗室莫善德，他说着，声音不禁放低了一些。
“公爷，陛下是不是太高看这些乱军了，就他们这点本事，至于咱们费这么多，把他们全搬走吗？”
李献文看了莫善德一眼，他这陕西巡抚越界跑到了甘肃省来，没有皇帝的允许，莫善德是绝对不敢的。
而他现在又在跟自己说这种私下议论皇帝，貌似很大胆的话以示亲近，是为了说明他不是皇帝安插到自己身边的眼线，而是来配合他的。
毕竟陕西也是李献文所管辖的区域嘛。
不过虽然莫善德这么表示，但李献文一贯非常谨慎，从不会跟别人私下议论皇帝，于是想了想非常书面的回复道：
“陛下高瞻远瞩不是我等能比拟，也不是我等能揣摩的，既然万岁爷有这个意思，咱们做臣子的，尽量来完成就是。”
说完，可能是觉得这个回复有些生硬，毕竟之后很多事情也还是要莫善德配合，不能显得太冷冰冰不近人情。
于是，李献文又开口说道：“甘肃一省，特别是陇右，乃是我大汉民族的发祥之地，周、秦两代都是从这里走出去的。
现在竟然出了这么多背弃先人的乱军，咱们所有人脸上都无光，自然是要大大惩戒的。
我看陛下的意思很明确，那就是把他们全部迁走，以儆效尤，让后人不敢再跟他们一样。”
莫善德摸着下巴思考了一会，随后对李献文说道：“公爷觉得，陛下此策，真的能杜绝西北再发生这样的事情吗？”
李献文知道，他接下来的说的话，百分百会被莫善德送到皇帝的御案上，于是整理了一些思路，指着远处的金积堡，有些感慨的说道：
“在我看来，西北之事变得不可收拾，主要有两方面的原因。
其一是满清政府出于愚民、消磨汉人反抗之心的目的，强行破坏了乡间的文化传递，这使得汉人本就苦苦坚守的西北，最先出现了状况。
听说那嘎德忍耶的祁道祖，便是幼时无处进学，最后只能去天方教的寺庙求学。”
“那第二个方面呢？”莫善德颇有些急迫的问道。
李献文苦笑一声，“第二个方面，就是我祖宗永昌皇帝他们的过错了。
昔日他们在时，西北汉人虽然过得艰苦，但大量驰骋乡间的游侠儿还在，彼时别说天方教徒，就是北面的蒙古人，也对他们忌惮不已。
可是自从他们走出陕西去打天下，最后反倒没有守住之后，事情就麻烦了。
西北之地的汉人豪杰没能成为新朝贵人，反而基本被消耗殆尽。
等到吴三桂起兵之后，王辅臣也跟着起兵，出身关中的张勇等人也招募陕北等处豪杰入绿营，与之相抗。
三年时间，打的西北残破，壮士凋敝，遂使乱军趁机盘踞，成就大患。”
莫善德闻言愣了一下，这倒是一个他未曾想到的可能，但仔细一琢磨，又不得不承认，确实有道理。
要是昔日陕北没有生变，李闯、张献、高迎祥、罗汝才、刘宗敏、高杰、郝摇旗、党守素、袁宗第以及李晋王、刘蜀王这些人还在各府州县。
虽然他们不一定有多大成就，但是凭他们的能力，站稳当地乡野的中高层还是没什么问题的。
结果他们走了，汉人也在满清成了二等民了，西边来的教徒反倒成了乡野间最能打的存在。
这汉人在西北，一来生存艰苦，稍微有能力的都搬走了，二来文化被割断，进学只能去天方教寺庙。
三来乡野的强人都是信教的，其余人能怎么办，在这种信教能获得一定庇护，不信教就被疯狂排挤乡野间，好多人都会选择信，这样一两代人下来，就成了茴茴了。
想到这些，莫善德颇为感慨的说道：“这就是陛下说的失格啊！
西北汉人从文教和武德，全方位的失格，大家族也被打烂了，传统的宗族社会残破不已，连组织度都被别人给比下去了。