第530章可以杀，但是要杀对人
普宁寺的会议还在继续，首先开始发言的是郑信。
这位国丈大人终于被拿捏了，不像以前那样带着一股我就是要发疯的气息，而是非常注意莫子布的态度了。
因为他这慈航普度广济佛，非常需要中央朝廷，也可以说是莫子布的支持。
咖位有了，实力照样还是得跟上才行，没有朝廷的支持，别说青海的厄鲁特蒙古人了，就是甘肃的白莲宗信徒听不听他这佛的，那都未知。
且郑信此时甚至只能在兰州立足，跟敦煌各大寺庙的谈判还在继续。
至于青海，那根本没影，青海厄鲁特左翼盟十二旗，右翼盟十二旗以及河南五旗的人根本不认郑信。
“陛下，贫僧在河西、陇右与灵武各处走访，见安置与迁移工作都在有条不紊进行，夏国公处置得当，幕府上下皆恪尽职守，诚为我大虞忠良贤臣。”
郑信先拍了一顿李献文的马屁，虽然李献文不在这，郑信也是帮他在莫子布这大说好话。
因为就算莫子布支持他，但落到实处的人，还是在陕甘开府的李献文。
“不过乱局虽然平定，但乱军余孽尚在西宁府、巴燕戎格厅各处聚集。
他们筑寨自保，四处劫掠，青海厄鲁特左右翼二十四旗，深受其害，贫僧恳请皇帝再发大兵，击破这些乱贼！”
此时的西宁，并不是青海的政治中心。
或者说，青海的政治中心在西宁，因为满清设立的青海办事大臣在西宁，但西宁在行政上实际上是属于甘肃的。
另一个让后人很震惊的事实是，其实西宁府才是陕甘天方教的大本营，甚至能与宁夏府的金积堡相比。
当初两个所谓的乌兹别克和卓流串到内地，就是停留在西宁宣传教义，接受朝拜的。
而后来西宁之所以没有这么绿的让人发慌，那是因为同治大乱后，陕甘人口大减，而青海的教徒马家没有参与叛乱。
乱起之时，他们跑到了青海北部的山上躲藏，后来又被左宗棠招募配合官军作战，得到了不少的赏赐，当然官职也得了一大堆。
有了这个优势后，他们在大乱结束，就大规模从条件艰苦的西宁下来到各处定居。
著名的青马和宁马就是这么来的。
加上后世共和国解放青海的时候，王胡子趁着打击马步芳的机会，狠狠给了这些家伙一顿教训。
那时候整个青海几为之肃然，各种牛鬼蛇神位置一空，少量残余教徒也被改造，基本放弃了信仰。
这才使得西宁，成了后来共和国的模样。
郑信边说，还边看了被称为青海王家旗的青海厄鲁特西前旗的札萨克多罗郡王，朋素克旺扎勒一眼。
朋素克旺扎勒赶紧走出来扑倒在地，哀声恳求道：“大皇帝陛下，慈航普度广济尊佛说的都是真的，青海各旗深受其害，请大皇帝救命！”
莫子布自然不感到意外，因为这就是他留给郑信施恩的空间。
必须要让青海厄鲁特二十四旗和河南五旗看到郑信的作用，让他们真的信服郑信。
郑信未来，不但要当青海和甘肃的尊佛，还要在事实上兼任青海办事大臣。
莫子布甚至准备把这个职务交给一个有郑信血脉的皇子世袭，以求随时监控这一敏感区域。
所以，看到厄鲁特左翼十二旗的领袖朋素克旺扎勒出来哀求，莫子布立刻对这个一副藏族人打扮的家伙说道：
“看在尊佛面上，若是厄鲁特二十四旗与河南五旗能提供向导、遮蔽、追剿等协助，朕愿意派朝廷大兵为你们解决问题。”
朋素克旺扎勒大喜，不过他还没有谢恩，郑信又上来建议道：
“陛下，贫僧奏请战后将西宁府划归青海厄鲁特盟，升为盟旗首府，重新选派青海办事大臣，并允许一些厄鲁特旗到西宁来游牧。”
朋素克旺扎勒震惊了，立刻意识到了这是一个非常好的机会。
西宁府所在河湟谷地可比他们游牧的地方要好多了，而且也可以躲避霍尔三十九族和玉树四十族的袭扰。
嗯，看朋素克旺扎勒的装扮就知道了，其他蒙古人都还保持了本来特色，只有他一身藏人打扮。
这是因为青海厄鲁特由于游牧的地方太过苦寒，东边被天方教徒卡住了物资进出路线，只能在家各方面依赖惹萨。
这些年，他们已经被靠近惹萨的这些完全藏人化部族给侵袭惨了，大量牧场被占，连文化都基本改变了。
历史上再过四十年，这些厄鲁特蒙古会都会陷入巨大的危机中，然后经过一百年左右，完全变成了藏人。
“青海办事大臣责任重大，朕一时还没有好的选择，大师就先在西宁府坐床，把这一块事情先负担起来吧。”
莫子布很快把青海办事大臣的权力给了郑信，这也是翁婿俩商量好的。
这一下，朋素克旺扎勒等人彻底懂了，纷纷向郑信见礼后，很自觉站到了郑信周围。
这样一来，等这些青海厄鲁特蒙古人回去准备好之后，征讨最后乱军的河湟之战就要开始了。
莫子布这次可不像左宗棠那次，逼不得已必须要原谅一批乱军，不然就收不回西域。
莫子布有的是时间和人力物力，好好来解决这个问题。
而青海的问题有了大致解决的方向后，接下来议题来到了莫子布最关心的西域问题。