第629章至此方知汉家贵
外兴安岭的寒风，若有实质一般四处呼啸着，夹起的雪和干冷的冰片，使出了十二分力气，不停往人的身体里面钻。
在这种天气中，根本没法出门，因为你就是把全身都裹严实了，也仍然挡不住这些小东西。
如果让它们钻进了衣服里面，被人身体的热量稍微一焐，那就惨了。
它们会立刻融化，带走身体的热量不说，还让你浑身潮乎乎的。
然后等到人身体的热量降低，被外面寒气继续侵扰，它们又会迅速结冰，形成内外都有冰子的情况。
而到了这个时候，你就可以放心的往地上躺了，因为你从内到外，很快就会冻的梆硬，如同一根冰棍一般。
在没有现代科技带来的严实面料之前，人类在大自然面前就是这么脆弱。
不管是谁，在零下三十度的外东北不呆在屋子里，绝对活不过两个小时。
福康安已经褪去了当年那副贵公子模样，他白皙的肤色变成了古铜色，也留起了典型的关外通古斯各部常留的髭须，发型也变成了真正的金钱鼠尾。
即头顶一根小辫，能直接从铜钱孔中穿过，粗细长短宛若老鼠尾巴。
有人非常疑惑，外东北地区如此寒冷，为什么还不多留点头发，要搞什么金钱鼠尾呢？
其实很简单，外东北的冷，不是其他地方冬天到了的那种冷，其他地方零度左右多留点头发，确实可以抗寒。
但是外东北，大黑熊那皮毛都扛不住，你指望人类那点头发毛保暖？
外东北冬天给脑袋保暖，一靠不出门，二靠帽子，各种动物毛皮制成的大帽子。
此外，若是留汉人这样的长发也很不方便，这可是寒带深山老林，常年要在树林中穿梭，头发多了非常容易被树枝挂住，平时卡卡也就罢了，作战时就危险了。
同时低劣的生存环境中，也没那么多各类皂角、胰子来打理，头发留长了就会变成各种虱子寄生的温床，不如剃了来的方便。
最后才是什么信仰、习俗等原因造成的。
而且，以前通古斯各部，包括从这里发源的鲜卑、契丹、女真等，发型是怎么方便怎么来，没有非说得统一搞金钱鼠尾。
金钱鼠尾是奴儿哈赤建立的建州叛乱盗匪集团壮大后，为了搞认同感，强行推广的。
“呀嘿！呀嘿！呀嘿！”
冬日不能出去，福康安就在他的屋子里面，吐气开声的练起了拉弓。
灶台上咕嘟咕嘟的煮着大锅炖，里面大块的鹿肉和昨天吃剩的风干野鸭肉块已经完全炖好了，一点点深色的红薯粉丝和暗绿色干豆角已经吸饱了汤汁，看起来就很美味。
他的两个女人围着大锅，正在不停的贴着玉米面饼子来作为主食。
四个孩子围着福康安哇啦哇啦给他叫好的同时，还忍不住吸溜着口水不断回望灶台，显然已经馋坏了。
烧的挺烫的热炕，让屋子里相当暖和，对比起外面的风雪，更显得屋内如同桃源一般，充满了让人醺醺然的温馨。
福康安看着自己的四个孩子，三子一女，除了长得不太好看以外，都相当强壮活泼，只需要看着他们，就仿佛感受到了生命的活力。
这与他在北京城看到的旗人勋贵子女完全不一样，就像是宠物与强壮动物的区别。
他的两个女人也不算好看，大饼子脸，皮肤粗糙，言谈粗鲁，与他的正妻，那个知书达礼、果决刚强的伊尔根觉罗氏完全没法比。
可是，福康安就是觉得，这一方小小的天地，无比温馨，以至于让他觉得，就这么老下去，抚养孩子们长大，儿孙绕膝也不错。
这.就是家吧！
“福康安，你走你的吧，老子再也不想给你们旗人当灭绝人性的帮凶了！”
福康安猛然想起，分别是海兰察对他说的这句话，当时福康安一点都不理解，但是现在，他明白了。
因为他现在，就是一个标准的关外生女真头人。
福康安回想了一下，要是他正在这样温馨的环境中，被满清政府强征走，那得是多么绝望。
在这个超级加倍丛林法则的地方，他这个顶梁柱要是走了，这个家也就没法维持了。
他两个女人唯一的选择，就是赶紧寻找下一个可以保护她们的男人。
因为在这里，女人种不了多少地，养不了多少鹿，那都是次要的，关键是女人在这种环境中，根本无法应对老虎、黑熊和野狼。
这些畜生都是非常凶残的，在吃食不够之后，是真的会来人类聚居的地方找东西吃，甚至是吃人的。
而没有男人，女人就是拿刀矛，也不可能应付这种庞然大物。
更危险的是，没有强壮男人的保护，那屋内的女人还不如妓院里的妓女，妓女还有龟公、老鸨保护，要睡还得给钱呢。
而这种破烂屋内的女人，随便来个男人就能强暴了她们，吃她们的食物，压根等不到冬天和野兽，就先会被人先吃干抹净。
而就算女人能找到接纳她们的男人，但是带着的拖油瓶，大概率是没人要的。
除了女孩子有个十一二岁，别人想着母女双收，不然大概率也是赶走了事。
这，就是真正的丛林，人也是丛林的一部分，跟野兽一样，最基础的方面，绝无多少区别。
“南无大慈大悲观世音菩萨！”福康安打了个冷颤，忍不住双手合十低声祈祷。
这时候，他真真切切的意识到了，满清的政策，对关外人造成了什么样的伤害。
福康安现在想来，他用的那些索伦兵，没有半夜起来一刀把他捅死，真的已经是非常非常忠诚了。
呃，实际上这位福大帅还是想的有些极端了，因为只有他们这种到了外兴安岭的生女真，才会遭到这样的极端对待。
其他黑龙江和吉林南部的，还是好一些，因为生活物资相对充裕，也有部落、家族可以依靠。
这些少数地方的索伦兵被征发，只要能几个月送点钱，送封信回家，家还是可以保住的，也有流放的罪人给他们种地，所谓予披甲人为奴，就是专门干这个的。
也就是说，宁古塔以南，相对还是有保障，惨是惨，也能托个底。
打完仗回家，虽然老婆跑了，但儿女大概率因为有家族养着还饿不死，房子塌了，但地还是你的，要米粮过冬也还能买得到。
宁古塔以北，那就生不如死了。
“阿玛，我以后能不能叫你爹爹？”吃饭中，最小的儿子忽然抬头问他。
“对，我也要叫阿玛爹爹！”老二抓着一块汁水满满的鹿肉，也跟着很是兴奋的喊道。
福康安心里升起了一点点的不舒服，但还是慈爱的看着儿女问道：“为什么呢，咱们女真人，不就该称呼阿玛吗？”
听到福康安这么问，两个小的还没回答，他十一岁的长子放下了手中的鹿腿，有些嫌弃的回答道：
“叫阿玛，就得穿兽皮，住深山，别说白面馒头和米饭，就是红薯粉条也吃不上多少，到哪都被人当鞑子嫌弃。
叫爹爹的，那就是汉人，住在有栅栏的城里，穿好衣服，盖厚被，白米饭伴霜和猪油，要吃多少有多少！”