第97章老天爷喂饭【33】
要打仗，先种地。
这是魏哲来到此世之后最深刻的认识。
故此无论是在带方县，还是在乐浪郡他都无一不在践行着这句话。
可即便魏哲自认为对农事已经足够关切，但还是有疏忽之处。
究其根本，还是因为他来到大汉朝之后没有真正种过地！
别看他在乐浪开荒屯田、大兴水利，劝课农桑，但亲自下地种田还真没有过。
从这个角度来说，他对农事依旧不够重视。
幸好，这次辽东郡的困局逼得魏哲不得不想尽办法，这才让他得以发现那些被自己疏忽的地方！
……
话说在大汉朝若论农书，则不得不提《氾胜之书》与《四民月令》。
虽然耕作讲究一个因地制宜，但这两本书还是很有参考意义的。
尤其是《四民月令》，对辽东的参考价值最高！
为什么这么说呢？主要还是因为此书作者崔寔比较特殊！
崔寔，字元始，涿郡安平人，名儒崔瑗之子。
对了，他这个崔可不是清河崔，而是博陵崔。
实际上在两汉之际提起崔氏，各地士族一般都默认为涿郡崔氏，至于清河崔氏压根无人知晓。后安平县归属博陵郡，涿郡崔氏方才变成了博陵崔氏。
与寂寂无名四百余年的清河崔不同，博陵崔氏在两汉可以说十分兴旺。
自前汉开始博陵崔氏便屡有子弟出任两千石，及至本朝亦是如此。
崔寔之父便曾为济北相，而出身名门的崔寔年纪轻轻便曾任大将军梁冀司马，与边韶、延笃等著作东观，会诸儒博士共定《五经》。
虽然梁冀伏诛之后他身为故吏而遭禁锢，但数年后依旧被起复了。
此人曾历任五原太守、辽东太守。而《四民月令》，便是崔寔在辽东太守任上撰写的农书。
崔寔在《政论》中曾提到：
“今辽东耕犁，辕长四尺，迥转相妨。既用两牛，两人牵之，一人将耕一人下种，二人挽楼。凡用两牛六人，一日才种二十五亩！”
他所说的其实就是一种“二牛抬杠”的老式耕作办法，在前汉时期十分普遍。
但能让崔寔发出“一日才种二十五亩”的感慨，自然是因为彼时已有更好的耕作技术。
当时在中原郡县，尤其是兖州豫州等地，一牛拉犁的技术早已成熟。
实际上两汉的农耕技术发展，是逐渐走向高效的。
从最开始的二牛三人演变为二牛二人、二牛一人最后到一牛一人。
这其中的反映出来的耕种效率，何止倍增！
因为落后的耕作技术，带来的只能是落后的生产力。
而如今崔寔去世快十五年了，辽东之地的耕作技术其实还是老样子。
即便他在辽东太守任上曾试图推广新技术，但显然收效甚微。
究其根本，或许不仅仅是技术的问题。
当魏哲意识到这个问题后，曾在平郭县就地询问了一位老农。
有意思的是这位老翁竟然还见过崔寔，也记得当初的往事。
当魏哲问起此事时，老翁也道出实情。
“崔府君心善，老朽与乡人都知道，然则家中无力置办铁犁呀！”
当说出这句话时，老翁沟壑纵横的脸上满是无奈。
不是农夫太顽固，也不是他们太蠢。
只是他们没有那个条件，才继续用着老办法。
因为二牛三人演变至一牛一人，改变的不仅仅是人畜，还有农具。
若用一牛拉犁之法，原来的木犁必然会因为无法承受而断裂。
而重新打造一个符合一牛拉犁之法的铁犁，只有豪强才能换得起。
崔寔也正是知道这里面的关键所在，才没有盲目的推行。
毕竟辽东之地足有几十万的农夫，若要推行本地铁官必然无法承担。
说来说去，其实还是耕作技术落后。
没有足够的粮食，导致辽东无法承担更多的脱产人口。
没有足够的脱产人口，便没有足够的铁匠、矿工、樵夫。
如此一来，铁官的产量也就无法提升。
于是就这样形成了一个无解的死循环。
并且随着大汉的局势每况愈下，这种死结只会越难解开。