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衡华 第1416节(2 / 2)

这就是他入圣后的特权?

圣,是一个宽泛的概念。

东莱神州早有说法:智慧通达是圣,仁德无双是圣,神通超凡是圣……

圣,即为不朽。

飞仙证道,证道自然是不朽,也是具备大能神通的无上圣仙。

可除圣仙之外,还有各式各样的证道。

道统长久,升华为不朽文明。亦可让人精神永恒。

以事迹传颂天下,与某一种品德相合,九天十地久经不衰,亦是圣人。只是这类圣人没有无上神通,只具备精神不朽的能力。

还有圣王之法,教化之法,条条都可入圣。

李朴修行,可没走伏衡华这样超凡入圣,蜕变生命本质的道路。人家是正经的古法金丹修士,历经三灾劫数的。只是因教化一洲,力抗巫神,振兴仙道,从而契合教化之德,被尊为圣。被入圣证道的大前辈们邀请。

王鹤音是另一条路子。他是参悟天地混一大阵,精神契合混元一窍,升华纯阳圣魂。之后被一位大前辈赠送长生药,结丹入圣。赠药之前的王鹤音,不过是另一个弘文阁主罢了。玉象夫人得王鹤音之言,反而安心。

几日相处,她清楚这位道友的阵法造诣多么可怕。

因扶罗本想遣派化身截杀,可在王鹤音布阵后,果断收回化身,躲在魂海星天之上不敢再有行动。

王鹤音来到衡华跟前,询问阵法损毁情况。

衡华道:“我瞧出那二人行径有些不对。特意造化鲜果,与彼等做了一笔交易。把基石拿回来,重新埋下。可我并不清楚,那些基石是不是全部。夫人最好派人去检查一番。”

李朴对此事颇有经验,跟着提醒:“夫人,你最好再查一查你所在的这处阵法。顺带去看看那些战死前辈遗留的仙府、宝库。”

经验之谈啊。

想当年,自己花心思打造的“天目”,不就被坑了吗?

玉象夫人脸色一变,急匆匆下去查探。

“玄灵老人晚节不保啊。”

看着玉象夫人的模样,曲玉水摇头叹气,并对众人解释:“我早年外出游历,见过其父。玄灵老人亦是本土修真界第一人。他生有二女,并有三个亲传弟子。大女儿嫁给宝象宗,前些年就卷走父亲遗留的几件仙器,离开玉象宝洲。想不到,二徒弟和三徒弟,这也走了。临走前,还打算把师尊保护凡人的阵法给拆了。”

王鹤音、李朴等人先一步到来,自然更了解此次局势。

李朴低声与伏衡华讲解,他才明白过来。

玄灵老人是修真界第一人,也是力主驱逐天魔,保护家园的迎战派。

可惜,他与大弟子以及愿意保护家园的前辈们战死。拼命将天魔因扶罗的魔身重创。

按照其计划,大女儿和大女婿靠着宝象宗名望,以及其他修士联手。可以彻底镇压封印因扶罗。怎奈宝象宗俱是鼠辈,眼见天魔降临便吓得心胆俱裂。原本有玄灵老人压着,他们不敢直接翻脸。可随着主战派全部战死,这些人马上卷走家底,搜刮神州灵脉,匆匆逃离。

也正是在宝象宗的榜样作用下,修真界再无奋战之心。错过把因扶罗镇压、击杀的绝佳时机。

李朴提及这事都忍不住惋惜:“据我观测,因扶罗当日伤势之严重,险些跌落天魔境。别说本土修士全力奋斗,便是我一人拿着仙器,都有可能将其斗败。”

你?

你跟玉象宝洲这些修士能一样吗?

伏衡华虽然没有和李朴面对面打过交道。可也听过李朴自己言语的事迹。只要李朴没吹牛,他斗战水平就是天目洲最强一档。

咒杀大宗师,斗战第一人。

就算是天目洲那位耍剑的剑仙,也只能屈居副校长之位。

王鹤音破口骂道:“两个蠢货。我看过玄灵老人遗留的三元伏魔阵。虽然说不上高明,但三位劫仙主阵,保护仅存的这些凡人是无忧了。”

而在他们援手下,驱逐因扶罗也不在话下。

可就在这种时候,他们竟然跑了!

蠢,没有比他们再蠢的人了!

一位青年想起一事,问曲玉水:“姐姐,我记得宝象宗。好像就是当年我们洲出事时,驻扎海岛上的那几个门派之一。”

“对,是他们。宝象宗……历逃三洲的亡奴罢了。伏道友应该更了解他们吧?毕竟,他们是从通天海域出去的。”

衡华点头道:“如果宝象宗是我认知的那一家,应该是当年南闫福州六宗之一。”他简单讲述宝象宗当年事迹。

听闻仙道修士出卖同道,向魔道谄媚。

在场圣者们一个个频频摇头。

白发苍苍的老者揪着长胡须:“不当人子,不当人子啊!”他一身浩然正气,天然形成一座奇特的领域。可除此之外,这位圣人并无外在神通之力。

曲玉水接伏衡华的话茬道:“彼等从南闫福州赶出来后,四处流浪奔波。也亏得他家劫仙多,否则……当年老娘就把他们全杀了!”

玉象宝洲并非宝象宗离开后,第一个扎根的神州。

当年六宗自南洲驱逐,半道先被魔帝伏击,随后又经历一场六宗内乱。宝象一脉草草挑了一处神州扎根休养生息。

可不过两百年,宝象宗那旧一套习气便惹得当地修真界大怒。

视凡人如猪狗,肆意捕捉凡人研究功法?还尝试和当地魔道暗通款曲?

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