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这边，公安队过了个好年。新河镇军民同乐唱大戏。鬼子龟田上了四老虎的套儿，叫四老虎忽悠的来袭击。
啥事讲平衡，好像老天爷儿对湖西还没被鬼子折腾死的黎民多了些心善，怜悯，冥冥之中发了慈悲，要让他们过个安稳年，春节过了十几天，连着的没风没雪，使隆冬的天气格外的暖，格外的惬。
其实，这十几天，老天爷就是不照顾，新河镇的老百姓心情也照样是畅亮。
公安队智除侯方成，端掉镇炮楼，新河镇的远远近近，全成了八路军的天和地，再也不用或者暂时不用过过刀尖上的胆战心惊的日子了。
这一下子，成了解放区。
解放区的天事情亮的天，解放区的人民好喜欢。
按湖边上的风俗，正月十二是接闺女回娘家的日子。
闺女在婆家辛苦一年了，当娘的自然心疼，也想得慌，趁着年闲，把闺女接回家来，好好歇歇也乐乐，于是祖上传下来，这几天要请戏班子唱社戏。
原因嘛，闺女们不像男人，不喝酒，没有口福，但也要补补，听戏，饱饱眼福和耳福。
新河镇今儿的社戏是窦昌戎的专场。
一大早，四邻八乡的老乡们，三三两两，四五成群，河水般，热闹地欢快地，涌向新河镇的戏场里。
新河镇的戏场，建在镇中央的空场里，砖砌的半人高的戏台上，安角立着四个石柱子，前面的两个，顶头托着一块大石匾，隶书“新河戏社”四个大字，大字下面挂上黑墨写的“湖西流动剧社新河巡演”，算是道白今儿的戏场；里面的两个，连一堵齐肩的白泥墙，墙上，画一幅“皇舆幸湖图”：一长溜儿龙船，在满是绿苇红荷的夹道里鼓着风帆走，喜鹊儿前面引道，凤凰们飞着歌唱，打鱼的渔郎船头跪拜，真龙天子翘着胡子昂首天上。
这画图，不知用的啥材料，多年的风雨冲刷，竟还光彩晰晰，细微分明。
画的右侧写着“出将”；左侧写着“入相”，明点出这画墙隔开前台和后台。
这戏台，相传是清代一个漕粮官告老还乡修建的。
漕粮官是个贪官兼戏迷，妻妾成群，爱听京戏，没少邀了南京、北京的京剧名角来演唱。
什么事情都有来回点儿，新河镇周围的百姓也跟着听了不少免费的戏，听着听着，就顺了耳朵，张开了嘴，就是打鱼郎，摘菱女，也会仿着裘盛戎、梅兰芳的师哥师姐们吼上几嗓子，其中还成就了不少人的饭碗。
鬼子来之前，窦昌戎就是远近有名的“铜锤花脸”，他的媳妇“小窦娥”，花旦唱得曾吓跑了徐州城的徽班子，闺女更厉害了，一个人能唱下整套的“风波亭”，远远近近的，没有不知道他们一家三口人的。
可惜了，娘儿俩的命短。
两年前，一家人外出唱戏，道上遇上了扫荡的日本兵，当场糟蹋了后，还被刺刀开了膛。
窦昌戎死人堆里醒过来，爬了一整夜，找到湖西八路军骑兵连，死活着要参军打鬼子，为娘儿俩报深仇，雪血恨。
湖西军政专署书记万里亲自找他谈话，要他挑头组织个八路军流动剧团，宣传抗日的道理，鼓动群众打鬼子。
在以后的两年里，窦昌戎使出十八般武艺，就像滚雪球一样，把湖西吹拉弹唱的绝顶人才集中在了流动剧社里，使流动剧社在湖西越唱越红，影响越来越大。
全国解放后，剧社随专署落户在济宁城，据考证，就是现在的济宁歌舞剧团，当然，市场经济，人们生活节奏加快，没了听戏的耐性，再加上没了窦昌戎那样上进专心的头儿，剧社的形势一落千丈，现如今，社产和人员归了一家企业的物业公司，只有一块斑驳破烂的木牌子挂在那里，延续着可有可无的历史。
全济宁，大概可能只有我，还对这块破烂不堪的木头牌子感兴趣，路过时候，偶尔的看一眼，回忆一下它所承载的那一段好长的、辉煌的历史。
虽然是八路军的剧社，但还是往年的演出程序。
开场前，先敲锣——招呼人，引热闹。
赶跑了汉奸和鬼子，村民们有了好心情，各村的锣鼓家什全翻出来了，排在一起，比着劲儿的敲，把人的心，敲得痒痒的。
还有走花船、舞龙灯、踩高跷……闹得热火朝天。
到湖西剧团演出时，新河镇的热闹更是达到了高峰，现代戏演得让人更开眼，一个俊秀的女八路，打着绑腿，扎着牛皮腰带，有角有棱，爽爽朗朗，把台下红袄绿裤的女人们比得抬不起头。
女八路正是张蕴涵，到底年轻，火魅儿旺，几顿饱饭，养回了她那丽质的俊美。
眼下，张蕴涵正使出全身劲儿来指挥。
她上前一步，先向全场敬了一个礼，然后报幕，“大合唱，洪波曲”
——那声儿脆得，就像摔在地上的藕瓜儿——然后退后一步，转身站在两排个儿一般高、模样个个俊的八路军前列，挥手打起拍子，引着他们齐唱：