“犯了什么罪？”我问道。
驼背老头缓缓的侧头，看向我，缓缓的说道：“你问他们！”
“我有罪，我该死！”
离我最近的老赵头第一个开口了，他一边说一边磕头，头撞在地上，发出砰砰的声响，很快就磕破了皮，血渗了出来。
有了老赵头开口，其他村民也跟着认罪，一边认罪一边磕头。
我向前走了两步，来到老赵头身前，仔细看着他，他脸色惨白，眼神虽然慌张，但是却很灵动，也就是说，他没被迷惑。
“你想死吗？”我问道。
老赵迟疑了半响，侧头看着我，那双眼睛里闪过一道道复杂的情绪，最后说道：“活着比死痛苦，还不如死了。”
和他对视了半响，我站起来，看向那些村民，再次问道：“你们想死吗？”
没人回答，他们只是将头抵在地上，一声不吭。
我明白了，还留在村里的人，不是他们不想走，不是他们故土难离，每个人都有着这样那样的理由。
谁愿意大冬天的扒煤核，谁愿意大冬天的引火生炉子，谁不想住的舒适一些，吃的好一些？
他们想，可他们过不上，只能在村里熬着。
死，或者是一种选择。
而良心上的谴责或许应该放在最后。
生活过的越好，或者越坏，人才会将埋藏在心底的亏心事挖掘出来，用以回忆。
过的好挖掘出来，是想弥补心中的亏欠，过的不好，是觉得都是以前做下的孽，才会有现在。
这些村民无疑属于后者。
在场的这些村民，唯一能称得上过的好的是老杨家，也就是杨妈妈一家。
杨家在县里买了房子，过起了城里人的生活，也把自己当成了上等人。
如果不是为了杨海波，杨妈妈是不会回来的。
从她看村里这些人的眼神就可能看出来，别看她和这些村民说话时是堆着笑的，可眼神里面那抹淡淡的鄙夷是怎么也隐不住的。
在她的眼中，她和这些村民早就不是一路人了。
“呵呵！”
驼背老头早就料到了这一幕，面无表情的扯了扯嘴角，鞭子再次抡了起来。
随着一道鞭花声，一副画面缓缓的展开。
一群村民拿着工具气势汹汹的走向一座建在小山包的小庙，庙不大，其实就是前后两间房。
前面立着神像，后面住着一个庙祝。
小庙的香火很盛，这些村民嘴上说着破除封建迷信，可冲入庙里后，第一时间冲向了后面的那间房，把庙祝揪了出来，然后便是一阵惊喜的叫声：“有粮食，很多粮食，还有钱！”
庙祝挣扎着，可村民看他的眼神渐渐改变，就好像在看唐僧肉。
原本有几位村民还有些迟疑，这会看向庙祝的眼神也变得火热，他们将砖头挂在庙祝的脖子上，给他带上了一个高帽，逼着庙祝承认自己有罪。
庙祝高声咒骂着这些村民，说娘娘会主持公道的，村民原本高涨的情绪被他这么一刺激，瞬间失控了。
打人的打人，砸神像的砸神像，有的村民为了逼迫庙祝屈服，将神像推倒，把庙祝的脸按在神像被砸的模糊不清的脸上。
血渗了出来，滴入神像内，神像仅剩的一只眼睛里没有任何表情，无助的看着这一切，记下了所有村民的脸。
事情越闹越大，村民陷入了一种癫狂状态，他们逼迫庙祝承认错误，让他和娘娘划清界限。
庙祝不服，他们就威胁要将庙祝和神像一起沉河。
庙祝没有屈服，他被绑在了神像上，村民喊着号子，将神像和庙祝一起抬到了河边，将他和神像一起沉入了河底。
事情到了这里，达到了一个高潮，胜利的村民返回小庙，兴奋的扛着粮食和油向回返。
最后定格的画面是，村民一边走着，一边谈论着怎么分粮食，怎么分钱，至于庙祝和神像，没有人在意。
：。：