张世初这才继续道：“怪异的事是由那焚化的后的第八日开始的。那日，三臧法师的大弟子窥基拿起那舍利子时，顿时间光华大盛，不久之后窥基便如发狂般，乱唱乱跳，当时，窥基已继承三臧衣钵，成了一个有道高僧，但却在那时狂唱乱舞起来，你说这不是怪事么？”
张世初稍作停顿后又继续道：“自那之后，灵异之事接连不断，最怪异的事便是只要是负责看守那舍利的圣僧往往是英年早逝，未曾有能过半百之数的。但是，在唐‘安史之乱’时有一位法号德天的圣僧看守舍利，只在半年后便将重任交予其弟子，他自己却闭关修行，五十年后，后人打开其闭关之所，竟然发现其肉身，他一动不动地坐在一个腐化已久的蒲团上，情形和当年玄臧法师圆寂时一模一样。他弟子将之火葬，也焚了七天七夜。不同的是没有舍利子留下。”
我说：“看来那位德天大师也修成正果了。”
张世初道：“世初亦是这样想。到了本朝初年，也出现了一件怪事。”
我奇道：“什么事？”
张世初道：“真宗元年（公元998年），金陵传闻有妖孽作祟，于是，金陵天禧寺住持可政大师向朝庭请命，请准将三臧法师玄奘的圣舍利从终南山紫阁寺迎请至金陵，以抵妖孽。三臧法师圣舍利到后，果然天下太平，妖孽尽去。由此人们对三臧舍利愈传愈奇，更有甚者言其能治百病，得之可长生不死。且不说它能否治病，只要得到它便可号令天下佛门弟子。故如今此舍利子成了江湖各大势力必争之物。”
我道：“那世初对此舍利亦有意？”
张世初苦笑道：“我怎会对此有意，先不说我们佛道有别，就是本派的道法我都还未能悟出一二成，何时有空去玩那什么圣舍利？”
我问：“那世初为何不在武当修法，反而来襄阳游玩呢？”
张世初奇道：“原来小姐还不知道，现今大乱将至，朝庭昏溃无能，现今的天禧寺住持虚正大师恐战祸延及舍利，况且金陵是金国的地方，金人早对此舍利虎视眈眈，而蒙人南下是迟早的事，金人更想一统天下佛门，让佛门中人为其抵抗蒙人，故而虚正大师只能先将舍利请出天禧寺，请至大理天龙寺交天龙寺住持了因大师看守。由于途经襄阳，途中虽有请少林寺众僧保护，但虚正大师仍觉未够，于是同时邀请了本派保护。我派几个师兄已前去，我只是在襄阳作个接应，我来此已有一段时间，相信三臧舍利不日将至。”
我道：“世初竟能将此事全部告知赵歆，不怕有什么闪失么？”
张世初道：“这又非什么秘密之事，现今天下武林人士谁人不知，恐怕今日之前只有小姐不知了。”
我又问道：“有一件事我觉得很奇怪，为何不将舍利送至少林，反而送到最无的大理呢？”
张世初道：“这便和政治有关了，如今少林寺在金国境内，先不说能不能送至，因为其中的流兵多如牛毛，少林寺众人数虽多，但仍不足以应付那群流兵。就算送入了寺中，金国又岂会放过这佛门至宝？大理则不同了，她与大宋唇亡齿寒，况且天龙寺中皆是皇族之人，谁敢去碰天龙寺？所以，依现今时势只能送去大理。”
说了这许久，我们看向画师，只见他正埋头苦画，旁边画了几张，只是头像，好像他均觉不满意，画了一张又一张。最后他扔下笔向我们看来，并歉然向我道：“小姐，再下服了，真下真的难以拿捏你的任何一种神情。对不起，再下画不了。”
张世初讶然道：“赵小姐有如此难画吗？”
那画师道：“小姐仪态万千，神态万千，仪态配合神态又能有万万千千的变化，就算是给若星一生一世陪在小姐身边作画，若星也不能画出万一。”
张世初惊道：“你便是江湖是赫赫有名的天才画师徐若星？天啊，今日竟然能碰上你，而且还能给赵小姐作画，我是在梦中么，我刚才还在脑中有要徐大师为小姐作画的念头哩，没想到会是真的。”
徐若星道：“惭愧惭愧，我连小姐一张完整的画都未画成，何来天才之有。再下今日起不再作画，以免让后人蒙羞。”
我心中道：“不是吧，我有那么难画吗？竟然能让一个名画师生出退出画坛的念头。或许是我这半仙的气质与‘凡人’有点不同罢了。”
我阻止他说：“徐先生真是过谦了，并非赵歆难画，或许是徐先生画技仍未足，这样一来先生若就此退出就完全错了，先生应更进一步要求自己，去学，去探寻，就算最后亦仍是一无所得，此生亦再无憾了。”
徐若星细嚼我说的话中的每一个字，他突然跪下拜道：“若星受教，请小姐受若星一拜。”我忙扶他起来，说：“不可，不可行此大礼。”
小竹细语：呵呵，好像写评的人不多了，小竹最爱看的便是众位大大的评论，这样一来小竹的作品何处优，何处劣小竹也及时发现（呵呵，虽然小竹爱听好话），小竹会及时修正过来的。在此多谢大家的支持了。