<p>回到宿地，她向他们的那个茅走去，快到门口突然看见老汉的女儿从茅屋里冲了出来，媚娘不知是怎样一回事，拦住她，问她再干什么，平时她们之间可以用简单的语言交流，在这方面老汉要比他的孩子们强得多，可是此时老汉的女儿却说不出话来，她想告诉媚娘是怎样一回来，没有语言。只有表情，她不知该怎样表达那个她要说的意思，她的表情告诉媚娘她的心情很激躁，似乎还意味着危险手不停地指着茅屋。
媚娘撇开她快步向茅屋走去，那茅屋的竹扉敞开着，媚娘到了门口才看到滚一块人伦的戏。汉的儿子趁老爷不在与媳妇干那种事，俩个肉球滚在一起摇动，媚娘站到站口，他们也没回着看看是谁，不顾一切地争分夺秒地干着，他们的每一个动作都落入了媚娘的眼中，躺在下的媳妇面对着门，在丈夫猛烈的推动下，脸上的那些像拼凑起来的五官。这时又像被拆散了。上下短短的手脚像只被翻了壳的粪克朗，不停地划动作。
媚娘退了出来，两个丑陋的肉求让她清醒了许多。她把地上的一块没有垒好的石校垒好，把鸟蛋放在上面，然后向老汉的女儿走去，对老汉的女儿说：“不要怕。”
她们向湖边走去，一起挖水边的野菜，老汉女儿的眼睛过不了一会就朝那间茅屋看一眼，过了一会又昂起头看一眼，媚娘重复道：“不要怕，不要怕。”
这场雨在傍晚落了下来
这场雨在傍晚落了下来，先是湖面上刮起一阵风。接下来就是阵不大不小的雨，雨水打在草地上沙沙作响。她们一起向茅屋跑去，进了茅屋，里面一切都恢复了正常，老汉从山上回来也没发觉什么不对。
茅屋外的阵雨，落落停停，停停落落，像是止住了，一会落了下来，直到夜里。
宿地是平静的，每天人们都是忙忙碌碌，除了采集野草野果之外，他们把更多的注意力集中在拓荒上，在山脚下，湖边的滩头上，整理出一块块的小地，每日多余的食物或晒干或煮熟，将它们收藏起来，他们会淹制食物，媚娘便教老汉用柴熏制肉食，他又将这方法传给每一个遗民。
他们从梦里一醒来就做事，不分白天黑夜，饿急了就燃火做吃的，吃了又去做事。不必想不必动脑筋。开荒、捕鱼、吹柴，挖可供充饥的植物，去山上采拮果实，周而复始循环往复。对于老汉的傻儿就要多一件事，那就是泡老婆。只要老汉不在，那就是他的机会。
男人主要从事拓荒，上山砍柴，下湖捕鱼的等劳动量较大的活，女人则是在湖，草滩、山下采集挖取可食植物。
和原始人差不多。傻儿干那种事从不修饰俺盖，老爷不在他就干，不管同一个茅屋下还另外两个女人。他从山上背柴回来，见到她们仨，扔下柴就往屋里冲，也不管老婆在干什么。上去就扳倒她扒开她的两条脚，捧出红丹丹的神器尽一个男人的义务，他有责任让她怀上矮种。
媚娘她们见多不怪，他们干他们的，她们干她们的，互不侵扰，这事日子一长老爷还是遇上了，他再没把儿子抓下来。
天热了，中午的太阳火爆，清凉的湖水是消夏的好去处。在干完了一天的活之后，有人开始在湖水里去享受、其余的人都纷纷效仿，泡在湖里使他们离大自然更近了。他们不知道男女为什么有别，不分男女老少，互相窥探各个神密的生殖器官。在他们都产了要求之后，他们就离开人群找一个茂密的草丛。干他们都想干的事。这个事慢慢地变得频繁起来。他们就把干这事的地方移到自己的茅棚里。他们看着那些有性能力的人，性发育成熟的男女抱到一起，他们就看到了希望。看到了他们将来的子子孙孙。
在这种情况下，媚娘的身上又感到了平静的湖水推动了潜伏在她身上的浪湖。但是她知道她和他们走不到一起去。她看到了水中和岸上草丛形势的发展。她只想躲他们远一点，可是他们两不从，她们希望和大家的距离近一点，不管是在草丛还是在湖边，她们希望自己在做事的时候也能看到别人在做事，她们在沐浴的时，希望别人看清她的粮仓和生殖器，也想欣赏长在别人身上的器官。
媚娘阻拦不了她们，拉不回她们，老汉的女儿只要脱下衣物就在比较她和别人的不同，她和男人比，也和女人比，和她的嫂子比，她们不存在姑嫂这种关系，她是暂时生活在这里，到了男方的茅屋就不认识兄长和兄长的这个老婆，她和媚娘比，不懂媚娘为何与她区别那么大，她的全身上下找不到一块像媚娘那么白的地方，她更不懂媚娘的外阴怎么不长，她自己的毛是那么深，就黄土坡中间的一窝草，是那正常自然，她还可以从其她女人身上，找到根据，她们的上上下下，从颜色到大小形状都是那相象，而媚娘和她们相隔那么远，她翻看自己的下身，也翻看她们的下身，这种直接的比较动摇了媚娘在她们心目的地位，她们认为她们的肤爸，体形，具有一定的优越性，她们和自然是同一的，是天之骄子，而媚娘是反常态的，违被自然的媚娘不在意她们怎么盾，不过当看过一个男人从草地的另一边过来，心里还紧张，她不会向他们展示自己的部位，他们也不会去拉她，她只能看着一个男人把老汉的女儿拉到一边，开始他们择偶的操作过程。
她在这里呆不下去了，本来她就不属于这里，不属于这里的一群人，她无法忍受这种氛围，他们把她当作木偶，排折在公开的男欢女爱之外，走的念头一直莹绕在她的心头，不呆是往那里去呢？除了这个天地很在就是没有她可以去的地方，从一个地方走到另一个地方，每一个地方都没有长久的日子，这一生似乎就要这样不停地走下去，她是多么需要一个地方能收留她，让她从从容容地享受一生，不必为安全担忧，不必为吃喝发愁，再有一个她钏爱的男人，这一天可能永远不会到来，但是她依然等着，既然它能来到梦里，为何不让它来到现实中她是这样想的。也是这样去问：问天、地、神。
老天对这块土地上的男女不会总是这般温情脉脉，到了正热的季节暴雨亦随之而来。夜间的暴风暴雨把一简陋的茅屋打得个稀巴烂，有人想在夜雨中将茅屋修好，他们在雨地里拆腾一阵阵之后，看不出有把它修补可能，只有放弃了，钻到别人的茅屋里等着天亮。
就这样夜雨里都有人被近转移，不会因为漏雨太严重，就是因为棚子被风吹垮了，这对他们是一次教训，山青水秀不等于和风细雨，更严重的情况是暴风的后期，湖水猛然上涨，将近一半的茅屋被湖水淹没，这是谁也没料想到了。到了白天暴雨就变成了淅沥沥的细雨，他们冒着雨把淹入水中的草棚搬到山坡。如此，他们又忙了半个月，雨不停，湖泊就一天天地长大，现在的水面已比雨前大了一倍，湖水也不像经前那么温柔，变得动荡不安，到了雨结束前，没有一间茅屋是原先的样子。
这场雨让媚娘觉得好受，它转移了人们的注意力。他们没有精力去做其它的事，生活的主题就是顶住这场大雨，他们的行为说不上是同大自然作什么斗争，只有适应，被动地去适应。
媚娘心中想的还是走，机会一直没来，到了第三年，宿地的第一批婴儿从呱呱坠到蹒跚学步，才有一个晋国人路过这里。
这是一个年青人，他远离故乡出门拜师学艺。走了五年才近回晋国，当媚娘听说他是回晋国。她的心就再也留不住了。她用晋国人的礼节热情地款待客人，告诉他自己是一个晋国人，因为当年的内乱才背井离乡，现在她非常想回去，希望他能带她一起走。
他当下答应了她的请求。第二天她带上自己的东西就随青年人一同走了。人们都走出茅屋给她送行。为她备足了干粮让她带上。
为了今天她足足等了五年，在离开湖边的时候不禁回首看着山脚下的茅屋。走是她的心愿，到此时又觉得那一座茅屋里，还是留下了她许多说不清道不明的东西。说是舍不下，这谈不上，说是为之遗憾也不是，走是她的命，她把眼先放在未来，放在她身边的这个年青人身上。
他是一个典型的晋国人，媚娘从他王字形的脸上，能看到当年在红楼下仰面朝她张望的那些面孔，他那瘦长的身材就像是因为那城门上总是川流不息形成的。他的背影是最据代表性的，似乎晋市上的各色人等都有这样一个为钱奔走的背影。
他像所有的晋国人一样对女人是礼貌的，除非是自己的老婆，他们走着，谁也不说话，这具晋国人好像在想着自己学到手的手艺。有了手艺男人就能成家立业了，不会叫他白吃几年苦，在媚娘去过的地方要数晋国人最富有，他们的城最大，城墙最高，不同身份的人有不同的衣装打扮，在那里有过媚娘最舒服的光景，现在她又要去那里，就是为了找到那种日子，像她这样的一个人那里还会有其它的想法。
走了大半天，他们累了，肚子也饿了，找到一个土包坐下来填饱肚子，他吃起东西来毫不客气，吃罢对她说：
“再走二天就能吃到晋国的米饭了。”
媚娘不记得晋国的米饭是什么味道，眼下这干粮就是世上最好的食物，昨天他还对媚娘的食物感恩不尽，到了今天就忘了，只记得晋国的米饭。
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他又数落了一些晋国的好处，就上路了，路是走不完的，步行对媚娘已算不得什么，她已经煅炼出来了。熟悉了脚下的没有止境的坎坷不平的道路。这个晋国人急于回家，走起路来三步并着两步，赶了一程又一程，媚娘使出自己赶路的功夫紧紧跟着他。