盐商又开始烧鹿r，灾次烤的特别多，他们就做在地上吃了两天两夜，第三天盐商和他的朋友醉熏熏地走了，第四天夫人才想一隔壁的小屋里还有母子两。可地上连一根骨头都没有了。地从一直没见到母子俩出门。他们一定还没吃东西。她实在困了，那两个男人拆腾了她们几天，她想继续睡一下。
待到夫人看母子的时候，那女人为了不饿死儿子把自己在腿上的r剜给孩子烧烤吃了，大腿上留下一个窟窿，鲜血如注。夫人闻到r香的时候还以为是鹿r香。看到那女人的腿才明白一切。一个女人把自己身上的r剜给儿子吃。这算得上是母亲了，大概是一个女人的最后的办法。
夫人见了这情景只好退出了小屋。她没有什么她问的。也没有了说的。她不能问也不能说。当她回到厢房媚娘看到她的脸s就知道那边发生了什么事。
她们继续织布。她们必须为了生存去做事。身边发生的一切都在为她们预言。她们走那条路要取决于粮食从那里来。有没有更容易获取的途径。对女人来说走出门都需要下决心。做任何一件事都要下决心。书包网。。
又过了五r
又过了五r，媚娘去隔臂，她看到那孩子正在啃一只烧熟的脚，女人还没死。整条大腿都没了，女人带任何刃器，她是如何弄断大腿的叫人无法置信。她们在隔壁也没听到这边有何动静。那条腿是齐腿根断的。横断面像是狼咬出来的一样。女人没理会媚娘的到来，仅瞟了媚娘一眼。媚娘退了出来。
后来粮商和鱼夫又来了一次，再加上布匹商和客人送的一点粮食，她们短时期的粮食又解决了。夫人煮了一瓦罐粥，给隔壁的女人送去了一碗，女人把粥给了儿子，待他吃对她说：
“你可以走了，去找自己的活路去，找不到活路的时候再回来。娘再把这条腿烧给你吃。”
儿子非常听话。母亲说完他就起身出门。到了门口又被女人叫住了。女人把自己身上仅有一件破衣衫脱下来披在孩子的身上。尔后对他挥挥手，他便出门走了。
孩子走了，女人一无所有，只有一个残缺不全的躯体，媚娘的双脚如同是烧铸在地上一样。想挪，挪不动，她走不出这个小屋。丢不下这个半堆r的女人，她只能向前近，拖着凝重的脚步。走到女人面前将她换扶起来。把她弄到自己的厢房里。夫人给她打来了水。用麻布把伤口的四周洗g净。还把她的身子全部清洗了一遍。
她们不能作长期打算，只能过一r是一r，这个残迹的女人是她们的一个负担，现在己是没有办法的事。好事一件救到底，她们有什么吃的就让她有什么吃。女人很坚强，血淋淋的伤口她没哼哟一声。但伤口终竟太大，没有一年半截是不会愈合的，并且她的小便也对伤口造成了污染。因为她连一点腿根都未留下，便溺的时候ny就流到了伤口处，夫人让她躺在床榻上，她为了方便大小便就睡在地上，夫人给她抱来了一抱g草。
她躺在那里，像一个从地里拔出来的萝卜，没有声音也没有表情，也不知她是否还在想她那个法找活路的儿子。在夫人眼中她是一个挤在她们中间的幽灵。一个死亡的象征。鬼魂把她派到她们中间来监视着她们行动。自从她来到这个厢房。晚上就多了一些异常的动静。媚娘的行为也开始不正常，不是厢房里就是院子里。出现一些不明白的响声。天长目久这个怪异氛围变得更加明显。并影响到夫人的胎儿。那个小东西在腹中也是焦急不安。它好像能观察到这个院子里发生的一切，鬼魂就是这样从里到外一天天向夫人近，夫人感到人生的路己走到了尽头。对腹中的胎儿的印象也没变了，它不在是可亲可爱的小生命，它可能是一个小魔鬼，是鬼魂的帮凶。它们我将里应外合把她砌底消灭掉。夫人的这些天外飞来的荒谬的意识。媚娘都感觉到了，不敢再去玩弄夫的肚子。夫人觉得这一切不用多久就会得到应证。
和以往的深秋不一样。这些r子突然变得热起来，那个一身萝卜皮的女人虽说差一条腿，在这个天气里躺在地上好像挺舒服，夫人情绪紊乱全身不适度r如年。媚娘神秘兮兮，像是有了某种使命密而不宣。布匹商到了该来的r子也是一直未来，这一切都预未着不祥。
一天晚上，她们突然听到了外面的呼声，响声是从天上来的，但可以肯定这不是雷声，这是一种既响又沙哑的声音。在这响声过后不久，就看到东方黑暗的天际里，飘出一个暗红s的月亮形的园饼，它们一个接着一个，大约共有个，从东向西飘去，这些暗红的园饼飘到她们的上空，突然明亮起来，如血经的月亮，接着红光消失，它们有也一个个消失在西天。
是吉是凶她们不得而知以后的两天天空也是异象纷呈。在这些奇异的现象消失了两天后好像一切都太平了。到了第七天，那些红月亮变得又大又亮。像火珠一般。那时天刚黑不久，人们都还示入睡。所以它们一从东方出现就被人们发现了，因为前几天它们曾出现过一次，这次人们都没有大惊怪地叫喊。过了几分钟，事情就发生了剧裂变化，那些燃烧的月亮在到了人们的头顶时，一个一个地掉了下来，城里城外都发了火灾。
天火降临，迫使她们逃离了城市。每一座房屋都在燃烧，忘呼所有的人们在鬼魂的追逐下，怆怕奔逃。她们来到了郊外，火光映照的城墙下，站着一排排长的幽灵，它们在嚎叫，它们企求人们去营救，谁也顾上不它们，逃生的人们很快就逃得无影无踪。
媚娘和夫人搀扶着那个女人，女人说她们不用管她，到了这个时候管她也是没用的，她是死定了的人。葬在大火里比死无葬身之地要好得多，她说完前面就扑过了一排热浪，热浪冲过之后，她就倒下了，媚娘再回头去她的人，却是一个人形也没看到，难道她是随热浪一起走了？在热浪的冲击下夫人也踉踉跄支撑不住，媚娘抱着她的腰拖着她继续逃出火海的包围。她们在找水源。找高山、江河、湖泊。媚娘看到快活的野兽在大火中舞蹈，成片成片的森林在倒覆。小沟和小小洼迅速枯竭。火浪快速地从g枯的草地上推过，长长的苗像狼舌头，舔掉了她们身上的每一块破布，只留下烧焦的头发。
火在燃烧，它烧毁了丑恶的现实烧毁了活人复杂的心理。既热烈又冷酷。像一座从人们心底耸起的高山，像从宇宙的内核流来的大河。它是坚实的又是流水的，它是最纯将的驿水洗涤了人类的生活。它是最锋利的刀斩断了腐朽的灵与r它是上帝的天平，它是我们求之不得的葬礼。
它充分体现了自然的潜力，不让我们在罪恶里积重难返，当它看到人间的悲剧不能再演下去的时候就宣布了这一不幸的结束。让人们重新的回到自己的怀抱里，相亲相爱互相扶持，让该结束的的都在这天火里结束吧。该开始的全在这烈火的洗礼中开始。不要企图供用超自然的力量，逃出自然这两个字，任何生活模式都不能太复杂，任何思想都不必太深刻，我们的生活，我们的愿望和理想，都要有着自然的声音自然的形状和自然的节拍。我们的历史愈久远。我们所走的路愈长。就愈不能没有自然，这个世界很大很大。这个宇宙空间很大很大。不要指望在这个空间里。在这个地球上建立一个超自然的存在。无需让不和谐的运动和节凑在这里存在。
三天以后她们来到了一个湖边，等着火灾的过去，那里聚集着成千上万的动物，它们都是火；灾的幸存者。都参加了圣火的洗礼，都是照过灵光的圣物，他们友好地相处在一起。
大火烧了半个月，大火过后的滚滚浓烟一直持续一个月。对很多生命来说这浓烟比大火更利害。它无处不在。无论是有草的地方还是没草的地方，无论是森林还是荒沙大漠，几指向那里。即使生长在临近水域的水中的植物都在这浓烟里低下了头。火灾还污染了附近的水域，随着时间的推移，更严重的问题还在后面。到了雨季到来的时候，浓烟变成了迷蒙蒙的烟雾。水烟和柴烟混合在一起，叫人的视觉产生了混乱。人们不敢远足，担心迷失方向。在这种情况下，动物之间产生了波动。成群结队的獐子。梅花鹿在烟雾里乱钻。掉队的动物又跑到了湖边，跑到了狼群里，惊魂来定的野狗集结在湖畔，等着火灾最后的影响过去。虎和豹子之类的强大的动物在愤怒的咆啸。而野猪则和猪在一起泡在浅水里。看起来好像是水中生长的河马。
大雨落下了，未能完全压住黑烟，黑s的雨水源源不断地注中河汊湖泊。对水中的没有经受大火的水生物开始了清洗。雨水冲洗着大地，黑水不断地流向沟河湖汊，十天的时间足够让所有的河流水域变成黑s。黑s的河域、黑s的湖泊、大小鱼浮出水面。它们绝大数再也不能回到水底深处。在这场火灾里。没有一种埴物是真正幸免的，动物开始了它们的长途迁涉。它们要远离黑水，人们在备足了动物的尸体浮鱼后也开始了迁涉。离这个连动物都呆不下去的地方。尽管大火烧毁了房屋和城s烧毁了草场和森林，但是给绳大多数的贫民预备了足够的边冬r食。也给他们的明年带来了生机。他们不会死在过去的土炕上，土窝里。要死也要找一个新地方，换一个新的死一法，他们失去的往往是枷锁和累坠。他们的生产经验劳动能力以及他们掌握的手工技巧，是丢不掉的。它们将永远跟随他们一起，去流浪去走遍天涯海角，通过迁涉他们还将的看到新的机会，获得更丰富的经验。
他们沿途选择停留的地方，越往南走人越少，一天她们终来到了一条大河边，这个今天的人称为长江的地方，这次迁涉就到了最终的地方，因为没有人能飞过这个天堑。老天叫她们走，她们就走，大地在这里裂开一道缝隙灌满了慰蓝s的水，让她们留下来，她们就留下来，大河两岸迷人的风光令她们迷醉，这才是她们的家园。她们将从这里开始，找回她们向往的生活。
这是一条孕育生命的河流，河面倒映着红s的山峦绿s的丛林，它是一面明亮的镜子，映照出尉慰蓝的天空。滑翔的白去、它是大地的r汁，哺育了象征着生命的绿s森林和无边无际的肥沃土地。它为崇山峻岭疏妆打扮。它给大漠荒野输送绿s的血y。它是一切美好事物的源泉。是天地所不在的灵魂。它随劲草一起舞蹈，随顽强的荆棘攀行在g竭的戈壁。它撑起了参天大树。也浇灌着一望无际的槿木丛，在世界的屋脊上，它是皑皑的白雪，在高高有雪山上它是透明的冰凌。
它在不同的季节里，扮演着不同的角s。在不同的地方。表现出不同的个x和才情。它不苛求具体的形式，不拘泥于固有的状态，处处都有上佳的表现，那怕是最不起眼的小草、它也要茵茵耸耸走遍天涯海角走遍大江南北，它是真正的大地的生命之源。是一切生命的血y。
大河的颜s随天气的变化而变化。或湛蓝、或翠绿、或深或浅、或明或暗。天上的千种景名象，都惹来了大河的万种风情。在它的波心里，有金j独唱的朝霞。在它的水面上，有龙凤共舞的黄昏。它把霞光揉成了满江的金星。它把黄昏搅成了痴情幽怨的女神，悠荡在银河王盘之上，它的每一个夜晚都是神话般的梦境。
在一片森林间的空地上
在一片森林间的空地上，夫人开始建造猎圈羊栏，造泥屋是媚娘的拿手好戏，只需有足够的时间，泥屋就能顺顺当当地起来，而夫人却拿森林外的那一片竹林毫无办法。那是最好的材料。如何将它们筏倒是一个要动脑筋的问题。没有斧头也没有其他的替代工具。如果去跟别人借那也不是一件简单的事。她去远处的一户人家看了，他们住在竹林边，房屋的四周没有竹子被砍筏的迹象。他们在竹子下面烧的火启发了她，对！是火。她就用这个办法在竹子的根部绑上一圈g柴。再用火柴，柴烧完的时候竹子就自然倒下了。
自然火灾对那些丧命的人是不公正的，对幸存者的馈赠是慷恺的。她们有生以来第一次有了做生活的主人的自豪感。这是自然的思赐，她们安家在这是森林的主人。还有土屋前的水塘，山脚下那片取之不尽用之不尽的青青翠竹，当然她们还不知道这毛竹的妙用。但是有了这森林竹林水塘。有了这青山绿水她们再不会为生活发愁，只要有了这羊儿吃不完的青草，她们生计就有了基本的保证，何况有猪这笔巨大的财富。她们从未想到会变得如此富有，那一串串的大鱼小鱼，足够她们越冬、或许这块土地能给她养老送终，她把自己的感情倾注在周围的一草一草，每一道沟沟坎坎上，寄情在每一个土丘，每一个池塘上。
她用心观察四面八方的每一处景s。在它们的同与同之间品味过去的生活。这里的每一天都像是对人生的回顾，她的一生留下了太多的空白太多的黑s场景，她无法把那些人物的面孔回忆起来。她无法对那些事情进行评判。
她现在关心的不是自己明天天吃什么，也不关心别人是否有吃的，只要是活下来的人，都不缺少这些。同在这片森林里还有一些土著。他们散居在这块肥美的土地上，互不往来互不相g。没有比这更好的事了。沿着山脚。沿着森林每天她想走多远就走多远。现在的生活夫人也不在意她是否做事。在夫人看媚娘也算是生活在天堂里的人了。她愿意做什么就会么，不愿意的话什么都可以不做。假如这些事都让她g了，那自己又有什么事可做，圈栏修建起来之后，生活就安定了。媚娘地土屋做得更是又快又好。算得上是夫人见过的最漂亮的土屋。在这片山水之间找不到第二家。它不光有一个尖尖的耸耸的屋顶。还有上个圆圆的窗d。屋后两个象是这间土屋的眼前，前面因为还有一个门，两头和各一个，土屋面对水塘即而立。水塘就像一在大自然的镜子，倒映出土坡上的小屋的影子。那些窗d增添了土屋的情趣，它通风通气，仿佛是一向会说话的屋子，它不仅住得舒适，而且还能让人产生良好的心镜。
这个清新的环境为她们带来了生活中的一切。夫人上山还发现了许多野生的绵花和黄麻。她抟线、砸麻。与肚子抢时间，在孩子出世之前把所有的生活必需品都准备好。对生活她有现出从未有过的激情。生活是美好的人，人生是让人欣慰的，生命是宝贵的，她珍惜眼前的美好时光，每天她一刻也不愿停下来，要把生活安排得更好。要把土屋打扮更美，在这暂暂的r子里，她明了过去那么多没有明白的东西，过去人生对她太苛刻，现在生活又把最美好的最幸福的东西统统给她，不知该从那里开始享受。
她为这幸福的感到不安，只有多做事踏实，森森和青山是她的大仓库，她缺什么就到它们那里去找，它们总要给她意外的惊喜，过去过多的投注在媚娘身上的感情。现在又开始转移，在具体的劳动中移情到事物的枝离未节上，她们那种捆绑式的关系一r一r地松散了，庄挚的爱悄悄地积淀在温和朴实的语言里，过去更多的是彼此的相互依赖。缺一不可，你是我生活的依靠，我是你生存的依据，现在是两个需要搀扶的人，她们除了相互关心，己经失去了那种依赖的关系。这是生活的变迁给她们带来的关系的变化，和谐融恰的关系会更醉人更长久。这种关系在人们之间保存一百年，一千年，一万年。
她对胎儿的态度，现在己是度改变。她爱过它，也恨过它，爱它的时候不由得她不爱、恨它的时候更不由得好不恨。如今爱又回到了心里，她不能说出一个不字来。母以对新生命的爱都是无法抗拒的，女人想做母亲想生育是本能。也是天职，她们要能承认自己的存在是合天理的，就有做母亲的欲望，就有生育的俗求，当她恨自己，不能接受自己的那一刻，她但是反现实的。她连自己都不接受的时候，又让她去接纳另一个新生命。当然是困难的。现在好了，危机己过去，不和谐的因素消除了，坏情绪也会慢地抽掉。还有什么可以担心的。还有什么必要说好？
在这个宁静祥和的森林，她悄悄地筑起一个爱的雀巢，这个雀巢里有两个女人两个母亲和一个即将降生的婴儿。晚霞、黄昏、落口都致以她们亲切的问候，朝露、晨风、叽叽喳喳的鸟语，和她们共同迎接新的一天，在冬天这大森林就是避风港。它挡住了北方的寒流，保持着南国湿热的气候，森林就是一个女人，为她们守着一个静谧的梦，永远将冷酷挡在北归线上。
她们成了山川，湖泊、森林的宠儿，瓷情纵横在大地的情抱里，它们为她准备的比她想要的还多。她终于觉得应该歇一下，那个孩子该出世了，他为什么不来？她在等，她在盼，现在如果没有他，生活的所有意思都将消失，再美好的世界也没有用，没有人，一切都不将存在。
她盼着，盼着星星出来，盼着月亮出来，盼着太y落下山，盼着太y升起来，每个夜里都去数天上的星星，仿佛这闪闪的星星与未来的生命有什么固定的联系，除了这个心思外她什么都不必做。森林的白天是祥和的，森林的夜晚是拥挤的，在没有人观察的时候，在人们观察不到的地方，生命都在阔张，它们都在张扬自己的声音，信息，气味，做着白天不敢做的事。进行着y光下无法进行的活动，它们不管此时人在g什么，不管此时的你想的是什么。
这样的r子很长，有一天你就嫌它多了，这一点媚娘还没感觉到，她要走遍山山水水的每一个地方，那怕是一个小水洼，那怕是一块怪石都叫她留连忘返，那些自然结合在一起的树，那些孤独的在风中摇曳的乔木。那些像摆迷魂阵一样的森林，她怎样也猜不透，怎样也看不够，走近它们仿佛就是与大自然对话，通过这样的话，她便认识到人与它们之间的关系的密切，这天天都在与她j流，她应该天天都在它们的面前驻足，听听它们的快乐烦忧，从它们的角度看看天看看地，一切都会变得不一样，有了它们，有了它们的这样的朋友，生活里就多了一个不一样的天，一个不一样的地，这是多么快乐的事。
她在林木间忘情，在忘情中分离，她在树林的里里外外漫游，向前迈出一步就跨出了十步远，漫行在不同的方向，一个多层次的立体的森林就是悬浮在眼前，好呼唤它闪。用最亲昵的呼声，在这率真的呼喊声里，浮现出一座精神的庄园，那里有一个骄情的她，有一个消失了r体的美女，她那变形的身躯，变形的风眼，和风一样的长发，叫她不愿回到现实，不想回到那宁静的小屋，这个曾经在梦里埋葬的佳境又回到了她的身边，她找回了那双幻想的翅膀，在山尖、树稍、大河上，流云边开辟了新的道路。
她忘了回去，那些飞行在树稍上的黑猴，对那些轻盈飘逸的松鼠百看不厌，她像它们那样也爬上了树，呆在上面久久不愿下来，忘了时间，忘了这是什么地方。天完全黑了下来，树稍在唤风里轻轻呒喃，鸟儿归巢了，猫头鹰出来活动，它把怪怪的民声洒在微微的风里。这就是森林这个大家庭。每一种植物都找到了自己的位置。每一种鸟儿都能找到自己的声音。她在这里幻想。在这里沉思，她不愿离开这些小生命的呼叫。不愿离开这个由动物当家作主的境地。她怕自己分打破这个纯自然的氛围。她发现只有走进这个氛围。人才是平静的恬谈的安祥的幸福的。人原本是从这个环境里走出去的。人类的许多意识许多情感都是由这里产生的。是这些意识的母体是这些情感的源头，人与它自然相亲，我们去寻找它在更多的意义上不是发觉发现，而是对我们前意识前感情的回忆，在时间这座大山面前，它们在我们的心灵深处潜藏了起来。一旦这个心灵被开发，这个纵深的世界更突现在我们的面前，它仅凭着这个古老的深遂的境界，凭着它对心灵的强大磁力，就会让人感受到一种多重的存在，让所有生活理理想与现实之中的人，让那些生活在内潜与外显之中的人。让那种平平常常普普通通的r常生活行为，都体现了体的层次感。
短暂的停能消除一个人的心理上的焦虑，不再戚戚与世，若是一介文人便是邺下放歌竹林酣畅，引出多少兰流觞南山采菊的故事。把无言的痛苦，无法消释的内心焦虎都深深地葬埋，为一个人格建全的人找到了一个逃遁的出路。
媚娘回去时发现夫人有点不对头，她正在为肚子担忧，怀孕的过程太长了，己到了该生产的时候了，眼下却没有一点动静，孩子一天不生来就多一天原危险，就有可能发生一些意料不到的事情。女人对怀孕本身就是恐惧的。这不仅是因为怀孕意味生活的改变，更多的是来自身体和心理的变化。来自对过去生活的否定。一个女人如果不与男人发生x关系她便不会怀孕，怀孕是男人对女人的参予，在这个结果出现之后更需要有一个能帮助她，与她共同承担这个压力，没有男人分担这个压力。那她就要一个人去承担全部的压力。身体的变化也使情绪产生了波动。这些因素结合在一起会使一个人表现得特别脆弱。
大肚子是一个沉重的包袱，她想早一天把这个包袱甩下来，她知道自己无论如何也不右能支持?
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