很明显不是吗，原本磷火就是自燃的，如果好好利用用于发明，未来前途灿烂，他们的门派可以走上一个巅峰啊。
而不是装神弄鬼、故弄玄虚整幺蛾子欺骗民众。不是所有人都把自己无奈谋生的一种手段当做是荣耀。
所以当有些人看到恒阳太子看重他们的那些磷火、五行气流转的知识，想要利用到生产制造上，他们很高兴。
扶苏就像是这个时代的阴阳家诞生的又一个宗师，给他们指明了方向和道路。
阴阳家很有一部分人直接弃暗投明，他们深入矿山、草丛，开始了自然探索和实验。
而这些行为，正是扶苏所期待的。
当然，另一部分阴阳家的人自从有了锦衣玉食的生活，他们就开始躺在功劳簿上，他们本来就不愿意努力，只想过不劳而获的生活，于是就留在了秦始皇身边继续编纂学说。
阴阳家内部的分歧，反而让阴阳五行学说有了进步的动力。
有些时候，和谐不一定就是好的，反而冲突才会让人进步。
当然，在这个时代当口，许许多多的门派在秦二世治国思想的影响下，都开始内部有所分化。
但是像阴阳家这样站在时代的风口上，成为了一只飞上天的猪，这种幸运的事情可不是随随便便就能落在别人身上的。
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毕竟阴阳五行学说本身就是研究物质的起源和能量流转的学说，它们有着先天优势啊。
搁任何学派都不会对能量流转感兴趣，其他学派都太高大上了，对磷的功能不感兴趣，他们只想着怎么让自己当官，怎么让自己发财。
结果谁能想到呢，老天却赐福了那些喜欢观察自然、品悟自然的人啊。
阴阳家研究自然科学这一先天优势刚好能够弥补被阉割后的传统文化上的先天缺陷。
就这样，相里车从墨家钜子后人转变为一个真正的墨门首领，他开始思考如何从其他学派上取长补短，让墨家的机关术，乃至墨家的科学理论更加完备。
相里车带头开始学习研究阴阳家的既得研究成果。
如果有人对世界历史很熟悉的话，应该能够感受的出，相里车的决定，将会带动一个时代的文化走向蓬勃繁荣。
从墨家首领主动学习阴阳家文化的那一刻起，就嗅到了一股子文艺复兴的味道，还有一股西方十八世纪、十九世纪工业文明下管理学、伦理学、心理学各类学科迅速蓬勃发展的火焰燃烧的气味。
废水、废渣的排放，这可不是个小事情。
众所周知，秦国是一个法治国家。
相当讲究文明。
他们不允许人在道路上拉屎，为此立法规定了条目繁多的律法细则。反观西方工业革命初期大街小巷都是屎尿，两个文明之间在这一点上相差了整整一千八百年之久。
秦国不仅仅重视废弃污染物的排放，还很重视垃圾的处理，为此也立法。秦法规定，在道路上倒垃圾的人，要被罚钱。
秦国有着太多太多优秀的基础，支撑相里车开展这一研究。
此时距离扶苏离开生态科技城——即后来的长安城已经有一个月了。
相里车在一个隆重的日子，对所有的弟子们宣布了他从阴阳家得来的启发。
“如何处置那些被矿石颜料染色排放的废水呢，当然是靠净化。”
“至于怎么净化，就靠五行的流转。运用五行相生相克的道理，把废水中和成干净的水，或者是燃烧成气，再就是中和为土。”
当然，相里车说的这一点，不过是个小儿科。
就是小孩子都知道的原理啊，兵来将挡水来土掩。
废水排放，大家第一时间考虑的就是和土一混合，这样不就没有废水了吗。
但是相里车他不打算这么解决问题。
“但是不管是转化成气也好，混合凝结为土也罢，最重要的是要把里面的毒素、脏物清理掉，转化掉。转化不了的，消灭了，不能再以某种方式继续留在地面上。”
这可是个高难度的事情。
本质上这才是真正的处理三废的目标。
毕竟你把废水和土中和一下，那土不还是带毒的吗。
把废水蒸发成气，不还是把气给排放到空中了吗。
前面说过，目前的大秦没有废气。
但是照把水转化成气向上蒸腾蒸发的结果来看，大秦没有工业废气又如何，照样会被折腾出废气损害人的健康。
相里车还是厉害的，他给弟子们提供了一些思路，随后引领弟子们采阴阳家之长，补墨家之短。
就在墨家的新时代先驱者在探索的道路上更进一步时，秦国的国有作坊工厂开业了。
作坊里很快就传来咔塔声，从天亮响到天黑，中午最热的时候消停会。
秦国的国有作坊，出手就是一千台织布机。
一千人的就业问题就这么被解决了。
当然，一匹匹精良的布匹、一根根结实牢固的丝线，也生产出来了。
这个作坊，简直是时代的奇迹。
它只用一千个人，一千个机器，就在短短一个月的时间里，让大秦帝国的王室摆脱了向民众索取布匹制作衣物的巨大开销。
实在是振奋人心。
王室把好逸恶劳的民众当做是蠹虫……有些荒谬，有些可笑。
但是王室一向是被民众当做是害虫，硕鼠嘛。诗经里不是有首歌叫做硕鼠硕鼠嘛，就是骂这群坏蛋的。
现在好了，大秦王室从扶苏这一代起，不用再大费周章、劳民伤财的向民众收取布匹了。
(本章完)