第164章来自立法议会的犀利反击（上）
下午5时，当安德鲁将外交委员会的12人名单提交给孔多塞时，后者看也没看就搁置一旁，这位轮值议长很是尴尬的将安德鲁拉到一旁，顺便也将谈话转到一个敏感问题上。
在环顾四周后，孔多塞犹犹豫豫的说：“在一个小时之后，按照规定，作为首任议长的我将率领你们12个工作委员会的实际负责人，以立法议会代表的名义一同晋见国王陛下，向他报告新一届的国民议会已经成立的事实。当就在10分钟之前，王宫派出一名近侍，他提醒我们这个时候会面临一些比较棘手的事情。比如……”
安德鲁笑了笑，他并不在乎四周投射来的注视目光，大大方方的替议长说出隐情：“我非常明白，国王一家人都不希望在杜伊勒里宫里看到安德鲁的身影。这没有什么大问题，图里奥会替代我作为外交委员会的代表。”
这一番话，令孔多塞以及现场的代表们长舒一口气。这是一场不大不小的政治危机总算消除。以安德鲁在巴黎民众中的威望，隐藏于马恩和阿登两省的实力，以及国民立法议会中的号召力，想要杜伊勒里宫下不来台，并非一件难事。
事实上，安德鲁很少做意气之争，也就不会与孩子一般的路易十六赌气。毕竟不是利益和职权之争，仅仅是脸面上的小事而已。按照昨夜，自己与佩蒂翁、丹东达成的首都攻略。未来一段时间里，安德鲁会在巴黎保持相当程度的低调，不会主动的、公然的刺激杜伊勒里宫和保守派贵族的自尊心，以支持未来巴黎市政官的选举。只是，低调不等于软弱。
回到委员会办公室的安德鲁，将拜访杜伊勒里宫的事务交与图里奥接手，自己走出马术学校。在西班牙剑客冈萨雷斯与费尔南多的陪同下，这位立法议会的代表沿着修剪过的花坛、喷涌着清水的喷泉、雕像和绿树掩映的小路，横穿了整个杜伊勒里大花园，来到与杜伊勒里宫相连的卢浮宫花廊。
在花廊的北面有一家小巧精致的咖啡馆，此时，自动卸任议员资格的莫里神甫正坐在一个偏僻的角落里，静候安德鲁的到来。
但安德鲁将一杯咖啡杯递送神甫面前时，莫里淡淡的说了一句，“谢谢你为天主事业所做的一切，我今天之所以约你见面，那是再过两个小时，我会乘船离开巴黎，也许是永久的离开法国。”
神甫所说的感谢，一是因为安德鲁妥善安置了在巴黎受苦受难的两多百名修女，还保护了巴黎圣母修道院的重要法器等；二是，安德鲁为左右派集体争取的特赦令，也搭救了莫里神甫的老朋友，右派领袖卡扎莱斯。后者被巴黎检察官控告参与到路易十六的叛逃事件。9月，卡扎莱斯出狱后，在经过安德鲁的默许，得以从阿登省的沙梅市乘船，沿默兹河南下，离开法国。
回到眼前，尽管安德鲁事先已从其他渠道了解过，但忍不住问了一句。“哦，您准备去哪里？”
莫里神甫看了眼前的年轻人一眼，解释说：“是罗马！梵蒂冈教廷要求我去罗马，陈述教皇领地阿维尼翁被法军强行攻占的问题。”
今年8月中旬，阿维尼翁爆发了一场革-命。一个名叫莱斯居叶的书记员因为在雅各宾派分部集会上公开号召发动起义，要求将这座教皇领并入法兰西，而被心怀不满的保王党贵族杀死于废弃教堂里。得知这一噩耗后，附近的城市自卫军自发行动起来，并在当地民众的积极配合下，打开城门，冲进阿维尼翁城内。
这一刻，各种因素和理智不再受任何制约了。于是正义反抗变成了一场大暴-动，继而演变成对贵族和教士的大屠杀。近两百名教士、贵族以及保王党人的死于非命，教皇宫遭遇彻底的劫掠，就连贞洁的圣母像也被冲昏头脑的暴-民们捣毁，大小碎片肆意丢弃（不清楚这个情节的，请翻阅本书第56章）……
9月上旬，国民制宪议会不顾莫里神甫等人的坚决反对，为抗议罗马教廷和教皇对法国国民议会的谴责污蔑，强行通过了雅各宾派议员提交的一项提案，正式将阿维尼翁和沃克吕兹，这两块原属罗马教皇的领地并入法兰西王国。
或许是心中夹杂着歉意与不安，安德鲁难得给上帝使徒说了一句真心话。“不会是永别，放心吧，最多10年，巴黎，来自整个法国都会重新回归主的怀抱。”
虔诚神甫开始试探某人，他小心翼翼的问了一句，“那你呢？安德鲁。”
安德鲁依然坚持着自己的观点，“我始终信奉上帝的存在，但是不喜欢罗马方面对天主教义的诠释，以及对法国革-命的污蔑之词！不过……”
说道这里，安德鲁停留片刻，再左右环顾之后，继续说：“如果您能披上红袍（即红衣主教，莫里神甫已是主教身份，可以着紫袍），并进入教廷枢密院时，我也许考虑接受天主教会的公开洗礼。那些那个时候，你距离罗马教宗的位置并不久远了。毕竟罗马距离巴黎不算太远。”
安德鲁的言下之意，是效仿亨利四世将自己的代理人扶持上到教宗的宝座。因为走正常的教宗选举程序对莫里神甫是毫无希望的，那是教廷内部已有了一项不成文的规定：禁止法籍主教担当罗马教宗。但带兵到罗马，就可以威逼教廷改弦更张。这一大不敬行为，罗马人干过，德意志人干过，法兰西人也干过。
不得不说，成为第17位法国籍教宗对看似无欲无求的莫里神甫来说，有着无穷无尽的诱惑。以至于品行高尚的神甫不得不暂停了与魔鬼之间的对话，他在内心默念了数遍祷告，以求得上帝对自己贪欲的宽恕。
“安德鲁，你真是个懂得挑动人性贪念的魔鬼！”莫里神甫不由得叹了口气。按照教义，他哪怕知道自己无法说服眼前的坏家伙，也必须站起来呵斥对方的无礼行径，对神圣天主的冒犯。
可这样做了，又有什么用呢？
除了再次被人羞辱外，还会失去一个千载难逢的机会，哪怕这个机会实现起来微乎其微，但也许与大概会有一丁点的可能性。
天人之战过后的莫里神甫最终屈服于现实。“好吧，安德鲁兄弟，你必须履行自己的诺言。尽可能的保护遗留法国的兄弟姐妹，关爱他们，不让他们蒙羞。”
“我发誓！”安德鲁右手捂住心脏，以世俗的方式做出郑重承诺。
对天主教会的践踏，对圣职者的迫害，这在法国历史上并不少见。但每次，性格倔强的神甫们就像一个个打不倒的小强，总会高举耶稣像卷土重来，将迷失的羔羊带回主神的牧场。对此，安德鲁没有改天换地的伟岸力量，但他会顺其自然，未雨绸缪的做些准备。至于莫里神甫（主教），他不过是大棋盘中的一枚棋子罢了，即便失败了也不会影响大局，大不了效仿拿破仑将庇护六世抓起来。
……
送走了远赴罗马的莫里神甫，安德鲁又将视野回归巴黎，他原本计划拜访外交大臣德莱萨尔侯爵，协调一下立法议会外交委员会与内阁政-府外交部的对外立场，却不料吃了一个闭门羹。德莱萨尔侯爵借口自己公务过于麻烦，很是无礼的拒绝了与安德鲁代表的会晤。这一次，安德鲁被激怒了。
必须说明的，在1791年10月1日那天，被拒绝的不只是安德鲁一个。
承接制宪议会的立法议会与杜伊勒里宫的关系，从一开始并不是合作的和信任的关系。事实上在大部分的时间里。两者之间不存在一致的行动和利益。
当然，宫廷希望在立法议会时期恢复它在制宪议会时期失去的优势地位，这样它才能尽力运用这个还不稳固的、容易听人支配的、在当时还被认为是国家最高权力机关的组织；反过来，代表们要去路易十六老老实实的待在王宫里，继续做个傀儡，每天只需在杜伊勒里宫的大露台上表演一下，就可以在房间里自由活动了。
当天下午，立法议会派出由轮值议长孔多塞率领的十二人代表团来到杜伊勒里宫晋见国王，向他报告立法议会已经成立。然而，路易十六因为议会未能接受自己的建议，没有亲自接见这些代表，只派司法大臣拉科斯特伯爵告诉他们：法兰西国王到第二天中午才能接见人民的代表。这样一种欠考虑的推托，严重地损害了议会代表团的尊严。
所以第二天，当代表团和路易十六会晤时，身为代表团团长的孔多塞议长只是简短地对国王说：“陛下，国民立法议会已经成立，特派我们前来向您报告。”
路易十六的回答更为冷淡：“我在星期五以前不能到你们那里去。”这样对待议会的态度是很不聪明的，对于调和人民对国王的感情来说是极不适当的。
10月3日，立法议会的情绪激昂达于极点。很快，就有左派代表发出了一项激进提案，他要求：将议长席右侧的国王宝座改为一张普通的扶手椅；将对国王的称呼由“陛下”或“主上”改为“法国君主”。以此来体现立法议会作为国家最高权力机构那种不可侵犯的威严。
……