若是配合上+25武力的[龙骨]，再有一把“附加”武力的好武器。车翻“一吕二赵三典韦、四关五马六张飞”，都不话下！
燕大王喜滋滋、乐呵呵，想到快活处。甚至忍不住哈哈哈地笑上两声，引得蔡邕、陈琳等人侧目不已。
燕大王全然不理会。接着又看向[生祠]与[仙官系统]。
新出现的[生祠]，即是白虎山脚刚刚建成的那一座[白虎大王祠]，每日可提供10点[信仰值]。
对于眼下“日进千点”的燕大王来说。10点[信仰值]近乎于九牛一毛。不过，[生祠]的重要性不在于“提供信仰”。而在于它是“[仙官]供职之所在”。
[仙官系统]，收集信仰的“大杀器”。通过耗费一定量[信仰值]，分封[仙职]于麾下[狂信徒]。赐以仙家妙法。增其体、技、武、智。
所封“仙官”，即便此前只是一位手无缚鸡之力的老弱，封官之后即可获得一应“武智体技”加成，并拥有相应的仙法。不过，若是辞去或者被撤除[仙官]，则相应加成、仙法，也随之消失。
[仙官]的具体官职名称、[仙法]选取，尚未定下。但其“从低到高”四个品阶、及每个品阶“10武力、10智力、20体力、20技力”、“三道[仙术]”的附加，已然确定。
燕大王基于“信仰传播”的需求，将四阶[仙官]定为“祭司、大祭司、红袍祭司、仙之祭司”。
最初阶的[祭司]，他选取了[风云变色]（降雨）、[霜雪覆地]（降雪）、[命疗术]（治病），作为附加[仙术]。
此三术，旨在解决民生问题、以收拢信徒信仰，而非用于厮杀、战斗。
其余三个品阶的[仙官]，因[狂信徒]的稀缺，短时间内也分封不了，所以燕大王也不急着设定。
……
忙完“[系统]的事”，燕小乙才将注意力回转到“[大比]赛场”上。
因那“五阵马蹄声”，原本就要散去的白虎乡民、一干弟子，都立在原处，看着一波波的人上前来拜见，又看着自家小大王“嘿嘿哈哈”地傻乐。
燕大王抬手一示意，场中顿时静谧无声。
“[临泽里]刘氏何在？”稍有些奶声奶气的童音，传遍了高台上下。
“老妪拜见大王。”
李进之母刘氏，自人群中走上前来。
“念你奉本大王心诚之至，且曾立‘救济灾民’之功，故赐予你[祭司]一职，执掌山脚处的[白虎大王祠]，并予你‘呼风唤雨、救死扶伤’的仙法，从而造福一地百姓。你可愿意？”
刘氏听到这一番话，直接愣在当场。直到其子李进提醒，她才恍过神来，激动地叩头拜谢，连声道：“愿意！老妪愿意！”
莫说其他乡民，就连刘氏本人也没想到，岁过甲子的她竟得大王赐下了“修习仙法”的机缘。
赛场所有的人，在羡慕之余，都忍不住琢磨——刘氏之所以能得此仙缘，原因何在？
因其子李进列位[真传]？因立“救济灾民”之功？还是因“奉大王心诚之至”？
居民、商贾、儒生，甚至台前张焯、陈琳、蔡邕等人，都陷入了沉思。
毕竟，谁没有个“成仙长生”的念想呐。若他们做到刘氏所曾做的，会不会也能得此“仙缘”？
燕大王小手一挥，刘氏即没入一道白茫茫的光柱中。
约摸十几息后，光柱破碎，刘氏现出身形。众人观之，一片哗然。
满头白发，尽变为纯黑。一脸皱褶，也复为平整。刘氏一抬手、一举足，动力十足，全没有老年人的迟缓。
“这……这怕是年轻了三四十岁吧！”
张焯、陈琳一脸的痴呆，忍不住喃喃自语。而那蔡邕，惊得捻断了十几根心爱的山羊须，却毫无感觉。
“多谢大王！多谢大王！”
刘氏涕泪交加，其子李进也随着跪倒在小大王面前，连连拜谢。
燕大王挥挥手，就此撇下激动的人群，与秀儿、小呆乘云回[仙乡]去了。
本大王，还得赶回去抽奖呢。未完待续。
</p>