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260.第260章 出征仪式(2 / 2)

“娜维娅?”萨丽尔很不理解安排这个人的用意,“她又不会巫术,也不会打架,让她过去做什么?”

劳伦斯解释道:“作为修女过去就行了,这一次的指挥官还是赛拉文,但是其余野蛮人会自然而然推举出最勇猛的人出来讲话,这样会导致双方意见分歧,娜维娅的作用是见证这一切。”军队指挥官,猛将,直属于领主教会的圣徒。

独特的地区文化,导致劳伦斯手下不缺勇敢作战的士兵和猛将,但是缺少军团指挥官和监督者。

萨丽尔不明白劳伦斯的意图,不过也没有继续问的意思,她只是看别人做事的时候忍不住凑过去提供几句意见,彰显存在感的性格。

修女或者圣徒的存在会加强士兵们的忠诚和信念,同时保持这支军队始终效忠于劳伦斯,而不是谁的私兵。

劳伦斯实行的并不是社会或者共产制度,而是独裁制度。

区别就是依靠的不是组织,而是个人。

如果组织制度不能干涉某个人自由行动,无法对最高统治者进行限制,那就是独裁。

劳伦斯就是独裁,凌驾于所有规章制度之上。

自我以下,人人平等。

自我以下,阶级分明。

目前的庄园也确实是这样,一方面人人平等,一方面又阶级分明。

人都会成长,从一开始谁都不想招惹,只想着安静过日子,不被打就不知道反抗的性子,到现在会主动袭击潜在危险,会为了战略出海发财,一门心思干死隔壁邻居。

封建领主的特性之一就是扩张,使用各种手段吞并更多的领土。

除了拿不下来的,和过于麻烦的垃圾地方,没有别人不想要的土地。

为了扩张,以及对的初次军团作战定下稳定的基调,劳伦斯找到了洛山达。

“母亲,这一次去的战士主要都是曾经的克洛达人,又是男女协同作战,我希望你能和娜维娅一起监督这支军队遵守纪律,让他们听从指挥官和将领的指令。”

洛山达想了一下,询问道:“来回大概要多少天?”

劳伦斯:“坐船的话六个小时就能到,回来的时候逆流走路,因为河滩附近的道路还未完全清理干净,需要两天的时间。”

在确定大概需要三天左右的时间后,洛山达就同意了。

“可以。”

洛山达不介意劳伦斯给她安排事情做,也不介意消灭别的原始部落,最先考虑的是自己要几天回来,出去过多久的苦日子。

战斗和别的方面,反倒是没有在意。

女巫的生命漫长而坚韧,五十岁的洛山达虽然看起来是老人,实际上还有一半的人生可以挥霍。

劳伦斯比较注重养生,活到九十岁应该也不难。

洛山达本身也属于森林人,对森林人的熟悉程度比普米修人强多了,再加上在庄园这里的地位很高,她的意见必定会被重视。

劳伦斯在军队出发前在教堂祷告。

“现在,我要对你们的武器进行祝福。”

劳伦斯让女仆们烧了一盆水自然冷却,然后对着众人放在一起的武器进行洒水作业。

仪式感是必要的程序,不管是长刀长矛还是坦克导弹炼钢炉,只要是吃人杀人的东西,讲究点仪式感都不过分。

“从现在开始,伱们是被神所祝福之人,你们击杀的那些食人怪物不配为人,神会赦免你们此次击杀人形生物所犯下的罪孽,一切都是神的旨意。”

复仇军团很快出发,目标是消灭那些残忍的食人怪物。

(本章完)

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