郑刚中道：“我来京西，想的就是外驱胡虏，恢复中原。王宣抚起自义军，并无禁军参加。数年间与金军交手了数次，可谓是百战百胜。从地方招募兵卒，拥兵十万。似这等大将，朝廷若有两三员，何愁故土不复？此次北来，看了宣抚治下，才知道自己想的简单了。宣抚的办法，都是互相勾连在一起，缺了一环也不行。换一个将领来，谁有这个本事？有这个本事，也没有宣抚的自制力。要想恢复中原，必须宣抚不可，还必须要用宣抚的方法。”
王宵猎不怕别人学自己，能学好算是本事。实际上这个时代，也没有人能学。治军理政的办法可以学，但其他地方基本推行不下去。兵可以招来，也可以建新兵营和军校，但钱从哪里来？王宵猎所有的政策，都有一个必不可少的后盾，财政一直宽裕。
朝廷见到王宵猎印会子，也可以学着印。但朝廷印的会子，总是用不了几个月，就被人当成废纸。哪怕再是精选工匠，提高工艺，也没有用处。
很多东西，看着是一回事，真做起来是另一回事。你觉得是因为这，因为那，其实不是那么回事。
这个世界上，很多事情的因果关系很有迷惑性。你看着是因为这样所以才会那样，其实因与果没有关系，只是一种错觉而已。改正这种错觉，可不是容易事。
王宵猎前世，有一件事情给了他很深的印象。
一个讲三国很出名的易教授，有人采访，说为什么宋朝禁宰耕牛，水浒好汉们却特别喜欢吃呢？易教授说，宋朝禁宰耕牛，所有牛肉是不允许卖的。水浒好汉们吃，是因为他们本就带着反字。而且这些好汉们点牛肉的店家一般也很小，并不在乎官府的禁令。
这个问题，从问开始就有很大的迷惑性。
官府禁宰耕牛，百姓就不吃牛肉了吗？两者其实并没有关联性，更没有因果关系。不是宰了耕牛，人们才有牛肉吃。牛不宰，难道就不会老死病死了？老死病死的牛，百姓会挖个坑埋了？还不是一样要吃掉。
说宋朝人不吃牛肉的，大多是一些非专科的历史学家。便如易教授，本是教中文的，并不是历史学家。因为故事讲得好，而不是历史研究得好，才突然成名。成名之后，就觉得自己是历史专家了。
牛肉的问题，本来不应该是问题。只是因为现实条件改变，猪肉便宜了，便有一些人提出来，宋朝人贵羊肉，而把猪肉则视为贱肉，富贵人不吃。相应的，就有人把牛肉也牵扯进来，说是吃牛肉的人有反意。
非工业时代，吃草的羊与牛的养殖成本是比猪高的。所以大部分时间，大部分地方，猪肉比牛肉、羊肉贵。宋朝人喜欢吃羊肉，倒不只是便宜，还与延续下来的习惯有关。
王宵猎的政策，就是明白给别人看，甚至把其中的道理都说给他们，不懂还是不懂。为什么这么做，这么做了会有什么后果，很多人看不清。就跟禁宰耕牛跟卖牛肉关系不大，却被很多人认为有因果关系一样。复杂的社会，想把事情看清楚，需要清醒的头脑。而这个世界上，清醒的头脑并不多。
第715章 议论
范寅宾道：“宣抚打了胜仗，朝廷便就派人来，要了火炮回去。问题是，有了火炮，朝廷能用好吗？”
郑刚中叹了口气：“没来京西之前，我也会认为，王宣抚用火炮打了胜仗，其他军队也可以。来了之后才明白，这还真不一定。军队的事我懂得不多，但看地方，还有哪一个地方能跟宣抚治下相比？宣抚用的这些办法，说起来其实并不复杂。离的近的，像是荆州和德安，他们难道不能学？只是学了，却终归学不会像。”
其余几人一起点头称是。
王宵猎的办法，初看并不复杂。但真想学了，却发现跟现有的体系处处不合。想真正做成王宵猎治下的样子，几乎处处要改。但处处改了，就能学成了？其实还是学不成。
这就跟后世，欧洲崛起了，多少国家要学？但真正有几个学成的呢？
激进的，觉得自己国家处处不行，一切都要跟欧洲人一样。便如中国历史上的文化学者，有一段时间，很多人鼓吹连汉字都要改掉，传统文化要统统砸碎。按照这种办法，就能学会欧洲了？开玩笑的。
欧洲崛起数百年，被世界其他地区学习了数百年。真正赶上欧洲的，除了美洲、澳洲，只有东亚的几个国家。为什么？王宵猎说不清原因，但也绝不是很多人说的巧合。
但有一点，完全放弃自己，照抄别人，没有一个成功的。那些到了欧洲学习一段时间，觉得自己上懂天文，下懂地理，指点这里，指点那里，对祖国其实没多大用处。
所谓学习，是知其然还要知其所以然，用这个所以然，来改造自己。而不是只知其然，不知其所以然，只会按着别人的样子照猫画虎。照着猫，是画不出虎来的。
朝廷一下子派了近百官员来，王宵猎如果直接安排到地方，他们很难适应。这些官员难适应，就会用自己已知的方法来做事，把王宵猎旧有的体系冲乱掉。不让这些人到地方看一看，了解实际，直接进入学校效果也不好。他们总会觉得，学校教的是错的，他们自己的办法才最好。当了官，还有很多人按捺不住，用自己的方法试。
李汇道：“我世代都是河北人，在那里不知多少代了。金兵一来，河山沦丧，只好南逃。战乱几年了，我就知道一件事，只有王宣抚能每一次都打败金人。只有王宣抚能迅速扩军，治下还百姓安乐。到了这里，就按照王宣抚的办法去做事，必然不错。其中的道理一时说不清，又有什么关系？事情做好，安安心心地拿到俸禄就是。”
木盈听了，摇了摇头：“我等都是读圣贤书，中了进士的人，怎么能够人云亦云呢？朝廷治理地方，必然是有自己道理的。知道了道理，才能做好事情。”
李汇道：“我到了京西路，发现了很多以前没有见到过的事情，也想其中的道理。想来想去，想破了头还是想不明白。想不明白就不想了，做自己想明白的事，不好吗？”
徐遂饮了一杯酒，放下酒杯。道：“你们都是进士高第，人人都有想法，事事都要说出个道理。我不同。我是武科进士，读过几本兵书，就没有那么多道理想。京西这里有军校，听说军官都是从那里出来。本来我要进军校的，结果宣抚带兵的法子，跟我读的兵书不同，便就算了。地方上走了一遍，发现这里治理地方，未必不合圣贤书，却跟其他地方都不一样。宣抚钱粮不缺，地方百姓安乐，还有什么话说？道理想不明白，是你们圣贤书读得不好，哪里有那么多话讲！诸位只要按着宣抚的话办事，慢慢想其中道理吗！”
郑刚中点了点头：“徐兄虽然是武状元，这话却是说得清楚明白。不错，我们自该如此做事！”
木盈道：“是啊，我们要造福苍生，就要这样做。宣抚做事，有自己的道理，几乎处处都跟别人不同。如果不是这几年连胜金军，治下钱粮不缺，只怕没有什么人认可宣抚。世间的事，最大的道理就是事实如此。想不明白，是自己还没有想通，是自己的问题。”
其余几人一起点头。
凉风吹来，一下子把白天的暑气吹光了。西边的一轮斜月，不知不觉落下了山。天上繁星点点，好像无数人的眼睛，眨啊眨，正看着这人世间。
郑刚中靠在小竹椅上，看着这夜色，陷入沉思。
作为绍兴二年的一甲第三名，郑刚中是凭着自己一腔热血来到京西，想的就是以身报国。来了之后，才发现这里跟自己的想象完全不同。不管是军队，还是地方，都有一套独属于这里的治理方法。这一套办法，郑刚中想了很久还是想不通。为什要这么做？王宵猎必然有自己的道理，只是这道理，现在只属于他一个人。
当时一起来的人，很多都回去了。留下来的，最多的就是如同徐琛等人，籍贯就是中原人，而且科举的名次也不高，留在南方也没有什么前途。
郑刚中不同，有着大好前途，自己又是江南人，很多人都劝他回去。郑刚中选择留下来，下了很大的决心。
看着天上繁星闪耀，郑刚中的些迷茫，不知道自己的选择是对还是错。
喝了一会酒，木盈对范寅宾道：“范兄祖籍唐州，前两天回去看了觉得如何？”
范寅宾道：“我祖上移居建州已过百年，只留下了个村名。这次回去，只有断壁残垣，村里一个人不见。听附近的人讲，金贼来时村里大半的人被杀，还有一部分被带北上，另外的人全部南逃了。所谓故乡，真的只在记忆里了。”
说完，深深地叹了口气。
范寅宾的叔叔是大臣范致虚，靖康年间为陕西宣抚使，统率六路大军援救开封府。结果在千秋镇，被金军一战击溃，开启了京西路的乱世。后来知邓州，在完颜银术可进攻的时候弃城逃走，贬为安选军节度副使，英州安置。虽然在建炎三年被召为资政殿学士，却死在了路上。
对于范家来说，范致虚在靖康年间的表现极其窝囊，令家族蒙羞。范寅宾今年中进士后，听说京西路缺官，不假思索就来了。他要看一看，王宵猎是怎样在叔叔绝望的地方，带出一支强军的。这些日子看的，王宵猎治下处处与别人不一样。范寅宾认为，这是理所当然的。如果跟别人一样，王宵猎怎么逼到了太原府，让完颜银术可无可奈何？而不像范致虚，银术可来攻邓州，只能够弃城逃走。
第716章 马扩
七月流火，出了六月，天气就凉了下来。白天虽然还是炎热异常，早晚却凉风习习，让人神清气爽。
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