不管怎么说，她对自己的孩子还是有感情的,被曹操赎回来的时候,还作了《胡笳十八拍》表达自己对幼子的不舍。
所以说,在蔡琰嫁人之后，在她的丈夫董祀的府上,也偶有胡床之类胡地传入的东西存在。
若是蔡琰刚嫁给董祀的时候，一个青年才俊怎会对一个嫁了两次人、被胡人掳走十二年的女子动心？更别提她还对胡地的生活多有怀念了。
但是后来董祀被问罪，若非蔡琰在曹操面前给他求情,只怕他已经死了，此后夫妻二人感情愈深，董祀对妻子无有不应，府上的摆设也都按照蔡琰的喜好重新大规模整顿了一番。
这日司马师练完字后，又听蔡琰口述，写了几竹简的书，而后就开始研究经义。
这个时代，对于“经”也没有太过于统一的标准，各家治学的人观点不点，也会影响这家人对于经义的解读。
蔡琰的经义学自于蔡邕，而蔡邕当年又是名望甚隆的大儒，所以说，还是比较有权威性的。
而且蔡邕的藏书甚丰，加上董祀家中的藏书，司马师很是看到了一些自家没有书籍，学起来也不怕冲突。
午间用饭的时候，司马师就听到有人议论，说是外头传来了一个消息，蔡琰的心情就不好了。
好在这家的仆人调教得当，知道主人家的消息不能随便泄漏，也没人再碎嘴地说些什么。
不过司马师总觉得午饭用完了以后，蔡琰看他的眼神有点不对。
回到府上，他和母亲说起这事，才得到答案。
曹丞相前段时间在许昌收到了多年前伏皇后请求父亲出手除掉曹操这个“逆贼”的证据，消息败露，皇后被废，就连其所出的两位皇子都受到牵连。
等到消息传到邺城这边来的时候，已经尘埃落定了，不仅皇后幽死冷宫，就连两位皇子都没有幸免。
邺城这边的人都是魏公曹操的心腹，蔡琰因为是曹操赎回来的，当年夫君董祀获罪被免以后就一直定居在邺城，收到消息的时候已经晚了。
估计她是想到了当年董卓强征其父蔡邕为官，其后王允用董卓之尸燃烛点灯，蔡邕哭董——毕竟蔡邕虽然是被强征的，但也受了董卓的恩惠，而且人死如灯灭，王允辱尸不只是对董卓的报复，其实还是对士人集团的挑衅，当然不被认可——如今曹□□死伏皇后，她却因曹操之恩回到归国，不能置喙曹丞相如今的行径，和当年实在是颇为相似。
邺城之中，对天子一家的惨事，却没有过于强烈的反应。
现在大家都被绑在曹操的船上，只有曹公好，一切才是真的好，对于汉天子，新长成的一代可没有那么多的尊奉之心啊！
说起来，现在大家反而对曹公的家事更为关心。
天子刘协立不立太子大家无所谓，就算立了，大家能知道天子已经很不错，没有人想知道太子是谁。
但是曹公的继承人到底是谁，就有很多人想知道了。
现在曹氏内部的夺嫡反而与天子立太子一样，更为引人注目。
曹丞相的几个女儿也到了适宜的年龄，想要择婿，但是没有还没有确定把人许给谁。
不过原先就和曹丕有些不对付的丁氏兄弟被他坏了好事——据说曹操原本想把长女许给丁氏兄弟里的长子丁仪的——这下子就彻底地倒向曹植那边了。
除了丁氏兄弟外，曹植那边最惹眼的就是杨修，他的才华可是曹操都要绝口称赞的。