高纬，大隋用昏庸无道的北齐后主定的名号，实在难以令人肯定。
“太上”二字，乃是至高无上之意，“皇帝”本就有至尊至贵的意思，退位之后，将其尊为“太上皇帝”简称为太上皇，则意为更尊贵的皇帝，可以说，太上乃是华夏自古以来最尊贵的名词之一，太上皇之外，还能有什么名词，令其比太上皇帝更为尊贵？
除了刘邦的父亲、那位没有当过皇帝而被尊为太上皇的、农民出身的刘太公外，在现今大隋能查到的历史上，最早被尊为太上皇的人，是秦始皇的父亲庄襄王嬴子楚，在始皇帝更易帝号后，追尊父亲为太上皇；而后便是北齐后主高纬，那位因为即将亡国而退位给幼子的昏君；还有一例，就是被大隋夺了皇位的北周皇帝，宣帝宇文赟为了享乐同样退位给了年幼的长子，但是他自称天元皇帝而不是太上皇帝，尊号便不足以参考。
最后想出来的方法是在太上与皇帝之间再加一个圣字，全称是太上圣皇帝，简称太圣皇。
而独孤伽罗的尊号就简单得多了，原本她应当被尊为太皇太后，但是为了与杨坚的尊号相匹配，她被尊为太圣后，当然也能称其为太皇太后。
杨俨登基后，最先要做的就是封赏宗室以及诸皇亲，他的亲外祖云定兴早就没了，就是云氏外家，他也不甚亲近，既然是被当作元氏的嗣子培养，他当然要尊元氏。
前世的元氏突发心疾病亡，但是这一世的杨勇不幸出了意外，而且在此之前他们的裂痕也渐渐有所弥合，因此元氏活到了杨勇当皇帝的时候，又被杨俨尊奉为皇太后。
至于杨俨的生母云昭训，因为是庶妃，则是以原平原王、现鲁王杨裕太后的身份受封的。
汉王杨谅同杨俨是从小一同长大的，叔叔之中，就数他对杨俨最亲近，因此杨俨登基之后也对他大加封赏。
不过除了杨谅的态度稍好，杨俨的几位叔叔其实都是不服他的，他实际上是庶出，和元祚帝杨勇同样是帝后嫡出的诸王怎么会服气？
虽然按照嫡长子继承制的原则来看，嫡长子殁，有子，则当以其子为嗣，有嫡立嫡，无嫡立庶，杨俨得位的正统性是明确无误的，可是杨坚与独孤皇后向诸子强调了多年的嫡出还是造成了不小的影响。
为了自己的白莲花人设，杨俨忍了。
这么多年都忍过来了，如今登上帝位，他更加可以慢慢来，不着急了。
为了表示对先帝的纪念，杨俨登基之后，依然使用元祚年号。
元祚四年，有人出首，密告蜀王杨秀似有反意。
太圣皇杨坚尚在，自然不可能对自己的儿子做什么，毕竟手心手背都是肉，便只是让人罗织罪名，先行将杨秀废为庶人，押解回京。
出乎所有人意料的是，杨俨不仅没有对皇叔落井下石，反而屡屡为其说话，之后为了表现自己的宽容，虽然没有将杨秀释放，但是却在元祚六年敕封其为燕王，论起王号的尊贵程度，自然在蜀王之上。
杨秀有胆气，容貌瑰美，又擅长武艺，可以说同样是一个出色的人物，只是心渐渐地大了，纵然有才能，也不能为之所容。
他觊觎皇位，触犯的是杨俨的利益，但是杨俨反而有了借着这个机会将其余宗室赶出九州之地、镇守他方、开疆拓土的理由，而杨秀，就是他的试验品。
朝中有侍郎裴矩，便上奏折，道“高丽之地，本孤竹国也，周代以之封于箕子，汉世分为三郡，晋氏亦统辽东”，指出占领辽东大部土地、世袭辽东郡公的高句丽乃是大隋夺回故地的敌人。
杨俨将杨秀封为燕王，本就有其意，裴矩这么快就上奏折，当然是因为他是一个聪明人，早就有这个想法，如今又闻弦歌而知雅意。
杨俨便称“可夺孤竹国之土者，舍燕王其谁”，不仅将杨秀放了出来，还令其统帅十万大军出征。