第二十七章只谢苍生，不问鬼神
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宗教是什么？是一种束缚人的思想意志，使人完全成为一种奴役的工具。在宗教的世界里面，信徒可以为了自己的信仰无所不为，甚至不惜牺牲自己的生命。如果说在这个世界上面，还有什么值得更大关注的精神领域，无疑，宗教是其中的佼佼者。
梵蒂冈的神圣教义，在无形中支配着多少国家为之效命。在世人的眼中，梵蒂冈就是神的存在，神圣而不可侵犯。也正是因为这样的原因，才促使梵蒂冈成为名副其实的国中国。
印度是世界上信仰佛教最为虔诚的国度，在这里，家家户户都是神的信者，如果说在生死一线，能够感染他们的，除了那玄奥的经文，再也没有什么可言。一个人可以不为衣食而活着，但是却必须拥有自己的完美信仰。
中国也不例外，虽然流传的教派也是纷繁多样，但是相信在很多人眼里，位于西藏的布达拉宫，始终是个神秘的存在。西藏，你可以不理会什么政策，但是却必须遵守活佛的法旨。
所有的一切，你能仅仅以迷信两字来诠释吗？
在秦无道的眼中，所谓的宗教简直就是**裸的一种存在，是一种依附于世人的精神空虚，依附于对无知世界的好奇而存在的一种精神枷锁。如果说在秦无道的世界里面能相信有鬼神的存在，他宁愿抛弃这个世界。但是这并不意味着秦无道是一个合格的无神论者，他只是信仰自己的信仰，那就是：与其迷恋鬼神，不如追求苍生！
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
什么是仁？什么又是不仁？自古以来就没有所谓的定义，仁与不仁完全取决于一心而已。或许在很多平凡的老百姓眼里，有钱有权的人就是不仁，就是不仁的代言人。
如果你不能掌握天下，仁与不仁只能是空话一句，毫无意义。相信鬼神，相信世界上面好人有好报，坏人不得好报，这向来不是秦无道的精神支柱。如果这世界上面真的有所谓的执法鬼神，就不会有那么多无辜的人惨死！而也不会有好人不长命，坏人活千年之说！
曾记得在一则报纸上看到过，某地一出租车司机将某有钱人的狗撞伤，结果不但赔了三千块钱，还被狗的主人暴打一顿，并逼迫其向狗下跪。
仁是不仁？
秦无道一直都认为鲁迅说过的一句话乃是点睛之笔，他说，对中国人民而言，历史上只有两个时代：一个是做奴隶的时代，一个是做奴隶而不得的时代。如果让秦无道选择做奴隶，他也会奋起而抗争，在他的血液里面，流的是一种永不屈服的精神。
现代的社会更是如此，仁只是一种麻痹人的药剂而已，如果意志稍微有些薄弱，就会陷入而不可自拔。有个有意思的笑话，或许能反映出些什么问题。据传从西北政法的正门进去往北走，在图书馆前，大家将会看到一著名“景点”宪法顶个球（其实就是一本书状的东西宪法，上面托着一个地球）。后来被学校知道了，学校就把球和下面的宪法分离开了，结果学生们就又改了名称叫：“中国宪法不顶球”！什么是真的？自由自己能够随心所欲玩弄的才是真的，其他的一切都是扯淡！
“无道，你相信世界上面有鬼吗？你不在的时候，我总觉得有些害怕，好像是地府的牛头马面来捉我的魂魄。”蓝梦娇躺在秦无道的怀里，轻轻地说道。刚刚经历过一番**的她，显得更加的迷人，更加的多姿多彩，风韵迷人。
“鬼神？牛头马面？那都是虚无的东西，如果真的有话，我倒想知道是他的招魂盘厉害，还是我手中的刀强悍？”秦无道抚摸着蓝梦娇的秀发，温柔地说道。对眼前的这个女人，秦无道是万分爱怜。
“无道，我只是想每天都能够看到你而已”蓝梦娇撒娇地说道，作为一个女人，谁不想每天一睁眼就能够看到自己所钟爱的男人的脸，一呼吸就能感受到那熟悉的味道。
“傻丫头，我现在不就是在你的身边吗？听话！”秦无道知道自己不能给任何一个女人一刻也不离开身边左右的惩诺，即便是说出来，也只是一个虚假的空壳，如果这样，秦无道宁愿一切都不被撩起，就此掩埋。
如果让一个男人睁着眼睛欺骗自己心爱的女人，是一种痛苦，更是一种无声的折磨，所以，沉默是现在最好的对症之药。
感受到身边男人的沉默，蓝梦娇也知道自己的无理有些过分，但那只是一种撒娇而已。如果说非要有人承担一份相思的痛苦的话，蓝梦娇宁愿那个人是自己。她宁愿自己忍受，也不愿看到秦无道的失落。
“无道，能够像现在这样，已经足够了！我不奢望什么，我只是感谢上苍让你来到我的身边！”蓝梦娇温柔的说道，抬起头，吐出的香气让秦无道感到一种沉醉。