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鉴真还是将事情想得太简单了。
还需要更多手段、更多力量，才能将‘众生集愿之祸’镇灭于摇篮之中！
他收刃归鞘，目光看向了一丛丛钟乳石林间，那流水潺潺的‘地下河’。
当下寂暗的钟乳石洞，也被那道闪动着庄严佛光的地下河照亮了，变得瑰丽斑斓，五光十色。
那道所谓的地下河，其实就是玄奘流淌至此的法性。
玄奘已然‘成佛’。
他将这一道法性留存在此，等候与佛有缘人。
当下苏午对这道法性河抱有万分的忌惮，不愿去接触这道法性河一丝一毫——他更忌惮于鬼佛忽自法性河中生出，再向自己弹来一指——彼岸存在的一指，他此下至少不愿意再承受第二次。
然而，现下也不容许苏午拒绝甚么——他手持十灭度剑，在那道‘法性河’畔立定身形的这个瞬间，那寂静流淌的法性河中，忽有激流涌荡，一重重佛光如彩虹般垂拱于法性河上，整道法性河在蒸腾出那一道道虹光以后，便直接消散于无形——玄奘遗留所有法性，尽皆化作了那一重重虹光。
如拱桥似的重重虹光下，寂暗虚空中，似是忽然敞开了一道门户，紧接着，一高瘦僧侣穿着青灰百衲衣，从虹光下显现身形，向苏午逆光而来。
他面容苍老，但一双眼睛里，依旧有熠熠神光。
“檀越。”那僧人似乎感觉到了苏午的忌惮，其在距离苏午十步以外时，便停住了脚步，立于一重重虹光之下，向苏午双手合十，出声道，“我佛门早在长安至洛阳两地之间，以佛法度化两京之间龙脉。
我之法性，便是接引两京之间诸龙脉神灵的钥匙。
请檀越收下我之法性，将来用之收拢诸龙脉本源神灵，使之能为檀越所用，亦请檀越承我衣钵，传下正法。”
这位高瘦老僧，即是‘大乘天’玄奘法师遗于法性长河中的投影。
苏午看着玄奘留影，他本不愿承接这道法性，毕竟这道法性长河以后，贯连着太多凶险，但今下听到玄奘留影所言，他皱紧了眉头，向玄奘留影问道：“法师可知‘成佛’究竟蕴含怎样凶险？”
真正的玄奘已经在成佛之时，彻底死去了。
这道玄奘留影，是否还能了知玄奘成佛之时的情形，苏午须要问过以后才能确定。
“贫僧知道。”高瘦僧人听到苏午的疑问，他神色平静，无喜无悲，出声说道，“贫僧短暂住空，见得法性之时，便已经知道，成佛究竟意味着甚么。
贫僧留下衣钵传承，亦为给予后人降示，令后人明白成佛险恶。”
玄奘留影抬目看向苏午，面露笑意：“我请檀越承我衣钵，非是请檀越拜入佛门，为佛弟子。
只为‘继往开来，导引正法’而已。”
听到玄奘留影的话，苏午眼中神光闪动，他开口出声，声音都有些低沉：“我亦不知正法究竟是甚么？
若能成佛之法就是正法，法师的因明法门已是天下第一等正法了。
但你我皆知，成佛只是将自身变成了‘佛’，那样成佛，又岂是世人渴求的真正解脱？”
“檀越虽不知正法所在何处，但檀越已是如今最近正法的那一个了。
我将我之衣钵传于檀越，其他高僧大德，自也会将他们的衣钵传于檀越，檀越汇集诸法，融汇贯串，未必没有成就正法之时。”玄奘留影如是说道，“岸上的佛亦是汇集诸法性而成就，檀越再走一遍这条路罢……”
第1361章 、生死大海，谁作舟楫？
“再走一遍这条路……”苏午喃喃低语着，将目光投向玄奘留影，向其问道，“法师，如你一般诸高僧大德，证见法性，成就佛陀，便成为了那岸上佛陀的一部分。
那岸上佛陀最初从何而来，是何模样？
或者说，佛最初是甚么样子的，它从何而来？”
追究‘佛’之根源，追溯佛陀演化之路，或许能窥知它为何会有如此诡异恐怖的特性——能将所有成佛者，尽皆化作自身的一部分？！
而玄奘叹息一声，开口说道：“自它成佛以后，便没有‘始终’、‘因果’、‘来去’、‘增减’之分别了。
檀越不明白么？
它在此世出现，亦能贯穿彼世。
它可化身诸千世界、八十八尊，亦可合化诸世界唯一之佛陀。
贫僧不能追究这无有始终、不落因果、无有来去、不增不减的存在之根脚……今下存在的佛陀，在大隋之时、在两晋之时、在秦汉之时……亦皆存在，我们如何去寻它最初的根脚？
佛陀，存在于所有时光里。”
“这是彼岸的境界……”苏午闻言，声音更低沉了许多，他缓声道，“佛陀存在于诸时空中，又可以不在诸时空中，不落因果。
但相比于其他彼岸存在尚能将些丝余力投照进现世而言，它对现世的干涉又确实少了许多，只有证见法性成佛者，方才能知‘成佛’就是一条不归路，就是最终成为了它。
——我确有心打碎此佛，再造正法！”
苏午眼中光芒炽盛，望着一重重虹光下的玄奘法师，又道：“但我不知此佛成就之根本，不知其始终，不知其然，更不知其所以然——如此情况下，便将它走过的路再走一遍，我如何能不成为下一个‘佛陀’？”
玄奘闻言笑了起来，在笑声中，环绕于他身外的重重虹光纷纷聚敛，‘卍’字轮印于这聚敛的佛光中转动开来，玄奘声音传出卍字轮印：“佛是具足自觉、觉他、觉行圆满……
佛是如实知见一切法之性相，成就正等正觉之大圣者……
佛是一切智人……
佛是正遍知觉……
岸上的佛，不足为佛。
假若檀越存性是真，见智是诚，有大宏愿，有大勇力——那诸天唯一的正等觉智，解脱众生的大圣者，缘何不能是檀越？