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第一千四百五十三章 老君之问(1 / 2)

兜率宫中。

老君兴致盎然的提着鸟笼子,宛如退休上街溜达的大爷,从外面踏空踱步而来。

但李鸿儒注目过鸟笼子的尖嘴金翅鸟时,他难于轻松起来。

“看你大爷,再看吃了你!”

伴随着李鸿儒的注目,那尖嘴金翅鸟用梵语骂了一声。

“这东西可凶了”金童儿道。

“老君爷爷,你这是要将鸟笼子丢到八卦炉里烧一烧吗?”银童儿问道。

“也不是不行”老君捏着胡子笑道。

三人的交谈让尖嘴金翅鸟的嚣张气焰顿时就低了下去,耸拉着脑袋蹲在鸟笼中。

“小友似乎看出了这头鸟的来路?”老君道。

李鸿儒是第二次见到这位道家教派始祖。

老君白发白须,面容和蔼,相貌与李鸿儒在寺庙中所见少有不同。

一年如此不奇怪,年年如此,甚至数百上千年如此,这就让人触目惊心。

即便对方有着再和蔼的容颜,李鸿儒心中亦不敢有丝毫越界之处。

“我以往去过灵山,熟悉他叫骂时的声音”李鸿儒回声道:“他似乎是如来佛祖麾下的金翅大鹏鸟?”

“确实是这畜生”老君点头道:“你小小年纪有这份观测力委实不错。”

老君随手将鸟笼挂在八卦炉的鼎耳上,这让尖嘴金翅鸟不断扇动着翅膀,妄图离那堆六丁神火远一些。

他显然是承认了尖嘴金翅鸟的来历。

这尊大妖当年不乏可以侧面钳制湿婆,也能在湿婆手中全身而退。

对方拥有上古鲲鹏的血统,一翅扇动飞纵的长远距离堪称少有。

待得落到关在鸟笼中,这种下场让李鸿儒有着忍不住的嘘唏。

“如来佛祖的行径过于肆意妄行了一些!”

老君开口,仿若长辈教训晚辈一般的理所当然。

在仙庭中,除了四帝出面,三清显然也不乏动作。

这是仙庭的‘国’和‘教’有着齐齐的动手,但又并未与如来佛祖死战,依旧维持了一个平衡的结局。

甚至于金翅大鹏鸟落到老君手中,这背后不乏如来佛祖默认的妥协。

“你们朝廷如何应对佛教的余毒?”老君笑着开口问话道。

如来佛祖退走了,但大唐朝廷承认佛教为国教的事实依旧存在。

这不是仙庭敲打就能剔除的影响。

若大唐衰弱,这种国教应下就应下了,但凡东土皇朝替换,佛教属于大唐国教的事情就会迅速过去。

但在下界中,大唐依旧保持了足够的强大,周边国度难于撼动。

相应佛教的这个小动作让人难受之极,甚至已经影响到仙庭的布置。

老君颇有兴趣的看着眼前的小伙。

还是在去年初,他就见过这小伙。

能负责背唐皇的贞观剑,李鸿儒要么属于弃子,要么就是属于极为看重的臣子。

前者也就罢了,后者无疑知晓诸多重事。

他此时发问,也不乏存心询问,是真是假一问便知。

“我听长孙大人说过,他们会遵循金蝉子的建议,将西域佛教转化成东土大乘佛教,让其有名而无实,又被儒家文化所包容同化!”

“转换后同化,有点意思!”

李鸿儒面容真实,谈吐时心跳平静,话语显得极为真实。

老君只是询问一声就有了基本的了解。

这是动用了东土老一套的办法,不断依靠儒家的包容同化文明。

宛如一个受气包,谁都能在儒家文化中指手画脚。

但宛如千年前百家争鸣时无人能做的预料,这个受气包最终在东土有着独尊。

谦虚、容纳、柔和、更新。

但凡针对性并非十足的强,在儒家为主体的文化中,这种文化都能将外来的影响削除下去,又转化成对自身的裨益。

道教诸多术法和武技就不乏被儒家‘取之有道’,齐齐化成了儒家同修的内容。

甚至于这是一种极为适合王朝传承发展的文化。

近千年飞升的元神大修炼者中,不乏有人承受着儒家的影响,也对仙庭产生了难于形容的变化。

“可惜道家的理念是无为!”

道家无为,君王无为,百姓自治,是事无事。

相较于事情越管越复杂,道家提倡无为而治。

这种理念甚至灌输到了道家的各类修行中。

但凡道术想登高就免不了需要‘无为’的心态,只有在不妄为清心寡欲的心态中,才能有着道家修行的登高。

这是道家与儒家的不同之处,也让道家难于去修改,更无须说去包容外来文化。

但凡更改和包容,便是意味着对道家的否定。

但老君只是可惜,并不认为这条路是错误的。

三界之中,没有哪家的修行之术能如道家一般更靠近大道。

但凡人人修道,人人都有着强大的可能,甚至于具备登顶的可能,这显然会营造出一种道家的盛世,也是上古往昔呈现的盛世。

“你修行儒家学说,为何要来求仙?”老君再次问道。

“我现在没求啊”李鸿儒摊手道。

“哦?”

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