第126章真武剑与金刚经
黄四喜原本以为，黑木崖上的留守长老会对他问东问西，他已经准备好说辞，谁知全然没有用上。
黄四喜提到贾布死在降龙山庄，那留守长老根本不问贾布死因，反而向黄四喜表示恭贺：“贾堂主死后，上官堂主立时就能升级了。”
原来日月神教的诸多堂口里，当属青龙堂权势最高，贾布是青龙堂堂主，上官云是白虎堂堂主，比贾布低了一级。
眼下贾布一死，上官云按例可以接管青龙堂主的职位。
黄四喜笑着回道：“若得教主提拔，决不忘诸位兄弟好处，青龙堂内财宝，都有诸位兄弟一份。”
那留守长老听他愿意贿赂，不由眉开眼笑：“那就先行谢过上官堂主啦，请上官堂主先在崖上暂候，教主一旦回来，咱们立即通知上官堂主觐见。”
最近几年，日月神教上下都充斥着阿谀奉承之风，教众几乎全在趋炎附势，大家一门心思想着如何讨好上级，拉拢同僚，各自职责统统抛在了一边。
所以表面上黑木崖防卫森严，其实内部早已腐败不堪。
如今东方不败外出追杀任我行，大总管杨莲亭已经丧命，黄四喜假冒的‘上官云’，此刻已经属于黑木崖上职位最高的长老了。
也就是说，假如东方不败不幸也丧命在外边，那么‘上官云’就能趁势接管日月神教大权，然后加冕为教主。
黄四喜在黑木崖上走动时，所有魔教弟子都对他恭敬有加，根本无人质疑他的身份，就算他大摇大摆在崖上的诸间藏宝室里乱逛，也没有任何人阻拦他。
他不由心想：“原本我是打算趁着入夜时分，悄悄潜入藏宝室，不过按照现在黑木崖上溜须拍马的氛围，我是完全没有必要偷偷行动的。”
他早在降龙山庄时就绘制了黑木崖地图，知道崖上藏宝室的地点，直接登门查看。
结果被看守藏宝室的魔教弟子告知，室门钥匙是由杨莲亭亲自掌管，没有杨莲亭允许，任何人都开不了室门。
黄四喜道：“杨总管已经殡天，东方教主把看管藏宝室的差事全权交给了我，我要来检查室内情况！”
在场的十余位看守弟子，齐齐表示：“上官堂主尽管检查，小人历来尽忠职守，绝对不曾走失室内一宝一物。”
“到底有没有走失，必须查过才知道。”
黄四喜又下令：“杨总管是死在崖外，如果他随身携带有钥匙，恐会落入外人之手，所以藏宝室门锁需要全部更换，这事你们来负责。”
这些看守弟子面面相觑，心想换锁怎么负责？难不成让他们把门锁全部砸烂，重新再配上新锁？
但藏宝室内有多重室门，每一道门锁都使用精铁铸造，如果没有钥匙，那就只能使用削铁如泥的利器才能开启，他们都是普通教众，到哪里去寻找神兵利器？
黄四喜身上携带的铁剑，可以破开门锁，他之所以这么问，只想试试这群看守弟子，是否会提出质疑的话。
岂知这群弟子全是杨莲亭的心腹，随着杨莲亭的死亡，他们急需寻找新靠山，对于教中长老，他们丝毫不敢得罪，即使心有异议，他们也会藏在心里，不敢宣之于口。
只听其中一位看守弟子，恭声向黄四喜提议：“启禀上官堂主，前年重阳节时，杨总管心血来潮，过来查看藏宝室，曾经从室内取走一柄宝剑，至今没有归还，这宝剑削铁如泥，如果可以取过来，眨眼就能劈碎旧锁！”
“什么宝剑？到底从哪里取过来？”
“这宝剑是昔年从武当山夺来的宝物，被杨总管挂在‘成德殿’内，说是神教战利品，应该摆在大庭广众之下，宣扬神教赫赫武力，尘封宝库反而不美！小人上个月被杨总管召见时，还曾亲眼见过那宝剑，想必至今仍旧挂在‘成德殿’内！”
“从武当山夺来的宝剑，你说的是武当派的真武剑罢？”
“正是真武剑！”
这看守弟子口中的‘成德殿’，原本是东方不败接见属下的大殿，非教主相召不能入内，杨莲亭把持日月神教大权，根本不担心有人潜入‘成德殿’盗宝，他就把真武剑悬挂在殿里。
黄四喜又问：“除了真武剑，杨总管还取走了什么宝物没有？”
这看守弟子回道：“还有一本武当派的武功秘籍！”
随即又有弟子插话：“少林派的一串佛珠与佛经，也被杨总管取走，一起置放在‘成德殿’，不过只有真武剑被杨总管挂了起来，其余几件宝物被他放在剑阁里，往常即使入殿也见不到。”
今次黄四喜潜入黑木崖，为的就是真武剑，既然已经知道真武剑下落，那藏宝室也就没有再进的必要。
他当即离开藏宝室，转向黑木崖的后厅方向。
后厅是东方不败的私人重地，连着一条走廊，廊边站着数百位执戟武士，名义上都是东方不败的护卫。
但东方不败练成《葵宝典》后，常年躲在寝宫绣，数年间没有召见过任何属下，这些护卫武士其实都是杨莲亭亲自招募，同样是杨莲亭的心腹。
他们见黄四喜闯入走廊，向成德殿走去，小心问了一句：“教主已经外出，并不在殿内，上官堂主因何而来？”
黄四喜冷冷道：“教主外出时特别叮嘱，让我加强巡查，防止宵小之辈祸乱内殿，怎么？你打算拦着我？”
“属下不敢！上官堂主尽管巡查！”
在场武士齐齐垂首，露出惶恐神色，他们虽然常年奉命保护东方不败内殿安危，却与东方不败没有任何情面可言。
他们日常只与杨莲亭接触，从未见过东方不败，就算黄四喜当场把他们杀了，东方不败回来后也未必会管。
他们自然不敢坚守教规。
黄四喜一路畅通无阻，很快来到‘成德殿’，一眼瞧见挂在墙上的真武剑。
他上前取下此剑，见剑鞘铜绿斑斓，以铜丝嵌着两个篆文‘真武’，心想这就是张三丰昔年佩剑吗？
其实张三丰晚年时剑术如神，已经轻易不再使剑，‘真武剑’只是张三丰中年时期所用的佩剑，曾经持剑扫荡群魔，不过他斩妖除魔多是依靠精深的武学修为。