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第212章 点化之惑(2 / 2)

他只能采用笨办法,逮住一个和尚就试一试。

他是在这座寺院里发现的‘乾坤一气袋’,肯定要让大殿群僧与天竺神僧全部印证一遍。其它任何物品,佛门开光或点化都毫无意义。

但对于‘名宿遗物’来讲,却有可能出现超凡蜕变。

黄四喜与大殿群僧达成约定,又询问过山匪老巢的位置后,立即就要动身行动。

一直在旁给断腿敷涂‘天香断续胶’的天竺神僧,瞧见黄四喜要离开,赶紧询问原因。

大殿群僧多是当年跟随苦慧大师西来的中土人,刚才是使用中土话与黄四喜交流。

不过他们久居西域,精通当地语言,又因佛教传自天竺,他们也有专研天竺语的僧译。

听见天竺神僧问话,当即就有僧译给他解释缘故。

他听罢皱起眉头,朝黄四喜摇头:“山匪盘踞了数年之久,不止把官兵打的覆灭,也把寺内武僧杀的落败,武力必定强横,黄居士一着不慎,恐怕要丧命山匪之手,此行太过危险,还是不要去为妥!”

僧译赶紧申明:“我们可没有求黄施主帮忙,是他主动提出去剿匪!既然他有此侠义之心,必定身怀厉害武艺,剿匪应该是手到擒来!”

天竺神僧凝眉更深:“如果黄居士武力强过山匪,势必要大开杀戒,否则不如不去!他若把山匪剿灭干净,又会触犯我佛门杀戒,同样不妥呀!”

“啊?”僧译一时竟无从反驳。

黄四喜打起圆场:“就算破了杀戒,那也是我破,与诸位大师没有关系,佛祖只会怪我,绝对怪不到诸位大师头上!”

其余老僧见气氛不对,赶忙询问缘由。

僧译就把情况翻译了一遍。

群僧听罢,整齐划一朝黄四喜竖掌作揖:“多谢黄施主成全!”

他们的感激俱是发自肺腑。

天竺神僧知道劝不住黄四喜,就从腰间布袋里取出数颗琉璃珠,送给黄四喜。

这些琉璃珠外形如同珍珠,像是内藏了什么东西似的。

不等黄四喜询问底细,天竺神僧就开始给他作详细介绍:“贫僧早年游方时,曾经救助过一位西域番僧,他出于感激,就赠送了这批毒烟珠,让贫僧防身使用!

珠内封藏一种奇毒,叫做‘十香软筋散’,裂开后会释放一种无色无味的烟雾,吸入毒烟后全身筋骨酸软,彻底丧失行动之力,就算数日后手脚恢复如常,内力却再也无法运转半分!黄居士拿去对敌罢!”

黄四喜对‘十香软筋散’可不陌生,倚天江湖里赵敏就是使用这种毒药镇住了六大派高手。

黄四喜不禁打量起天竺神僧,这老头口称毒珠是被西域番僧所赠,到底什么样的番僧可以研究出如此奇特的剧毒来?

天竺神僧毕生都在与毒物打交道,不止可以解毒,肯定也擅长下毒,他本人又是僧侣,主张慈悲之道,但他常年在外游方,途中难免遭遇歹徒。

‘十香软筋散’毒珠专克身怀内力的高手,即使普通人也能掷地释放毒烟,却又不会伤人性命,简直就是天竺神僧对付歹徒的最佳手段,若说毒珠是他钻研出来,那也实属正常。

黄四喜却未细问,他身上还有另一种琉璃圆珠,那是当初在光明顶狙杀波斯明教流云使的战利品,当时流云使以琉璃珠引爆一团无毒浓烟,形似东瀛忍者。

这两种琉璃珠的做工如出一辙,不过是珠内封藏的东西不一样而已。

今后黄四喜待在西域,要常与鞑子兵作战,将来他陷入千军万马包围的局面,恐怕会频繁发生,他就急需一种大范围杀伤的暗器。

虽然他有玉蜂针可以使用,却稍显不足,琉璃珠封藏毒雾是一个不错选择。

他在王宫行刺时,鞑子兵往往是数十人扎堆围攻而来,他若在脚下引爆一团毒雾,效果绝对比玉蜂针更好,毕竟释放玉蜂针需要损耗内力,但释放琉璃珠却不费吹灰之力。

当然这种暗器属于机关类,做工相当精巧,不是一朝一夕可以打制出来,等剿匪回来后,黄四喜会再找天竺神僧商量。

想到这里,黄四喜收下天竺神僧赠送的毒珠,独自前往山匪巢穴。

大殿群僧一边张罗开光仪式,一边焦虑等候消息。

他们心里指望不大,结果两天以后,黄四喜去而复还。

‘砰!砰!’两声。

黄四喜从肩后卸下两件大包裹,丢在了大殿群僧面前。

群僧解开包裹一看,见左边包裹里装的是金银钱币,右边包裹里全是五年前被抢走的佛经。

这些佛经是当年苦慧大师从中土少林带来的汉文经书,武功秘籍都已经被黄四喜没收,其余佛经他都还了回来。

群僧各拿一本经书翻看,发现上面有他们早年观读时随笔写下的感悟,绝对不会有假,这说明黄四喜已经荡空了匪巢。

群僧登时大喜:“黄施主,你果真把山匪剿灭了吗?”

黄四喜告诉他们:“山匪一共有六十二人,已经被我全部清理,我保证他们以后都不会再来寺院里打秋风!”

黄四喜轻描淡写,又问:“开光仪式你们准备妥当了没有?”

群僧立时顿首:“已经妥了,开光仪式布置在苦慧祖师的禅室!”

黄四喜就朝群僧摆手:“赶早不赶晚,这就进去罢!”

他见天竺神僧不在大殿,想必是待在房间养伤,就又道:“请把天竺大师也请来,一块参与开光!”

群僧俱都没有意见。

可惜忙活了大半天,黄四喜让群僧逐一开光印证,‘乾坤一气袋’没有丝毫变化。

他就心想:“这些和尚肯定都不是袋文所指的‘圣僧’,但那会是谁呢?一灯大师吗?”

江湖上最有名气的僧人只有一灯大师。

他却不打算立时前往大理,等他把西域战事忙完,到时再去寻人也不晚。

毕竟袋文所指的‘圣僧点化’,主要针对‘收纳法门’,并不影响黄四喜使用‘乾坤一气袋’修炼《九阳神功》。

随后他向大殿群僧提议客居寺院一段时日。

群僧受了他剿匪与寻回佛经的恩惠,痛快答应下来。

就这样,黄四喜暂住在了寺院里。

期间他密切留意蒙军鞑子的动静,甚至骑鹰前往‘鹰巢’了一趟,查看沿途地形,据他推算蒙军的行程,大约需要一年之久,蒙军才有望兵临‘鹰巢’城堡之下。

黄四喜就做足停留寺院一年的准备,专心修炼《九阳神功》。

(本章完)

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