苏轼不知道他弟替他操碎了心，见行李都搬上船了，才惆怅地拉着他弟依依惜别了一番，说是他们兄弟俩都要好好活着，争取活他个一百岁，一起回眉山老家当人瑞。
苏辙想象了一下自己一百岁还要跟亲哥住一起的情景，一时也不知道是该高兴还是该心累。
……算了，他哥开心就好。
相比于苏轼兄弟俩的离愁别绪，霍善就纯粹多了，他跟着人在上船的地方跑上跑下，别人搬东西上船，他跟着上船；别人空着手下船，他也跟着下船。这样来来回回跑了十几趟，他也不觉得腻烦，只觉看什么都新鲜。
还是瞧见有个船工似是生病了，他才消停下来，掏出针包说要给人扎上几针。
那船工本来正坐着大口大口地喘着气呢，瞧见霍善打开他背着的小药箱掏出个针包来，一时不知该如何反应好。
霍善道：“我给你扎过后你就会舒服多了。”
有其他搬完东西的船工围拢过来，听霍善这么说后都笑了起来：“人家小官人要给你扎，你就让他扎扎看，这么细的针又不会扎死人。”
霍善听后严肃地看向那说话的人，一本正经地纠正道：“还是可以扎死人的，针再小也不能随便扎。”
他才四岁大，说起话来还奶声奶气的，偏偏透着股难言的认真。
本来那感觉胸闷心悸的船工是不觉得一个小娃娃能给人看病的，听霍善这样辩驳别人的话反倒是信了几分。
他答应让霍善试试看。
霍善让其他人不要围得太拢。
等众人都散开了一些，他才在船工身上取穴下针。
苏过一转头发现他爹让他看着的娃不见了，到处找了半天，才扒拉开那堆看热闹的船工瞧见了正在给人施针的霍善。
苏过魂都快吓飞了，偏又不敢扰着正在下针的霍善，只能僵立在一旁回忆起他们大宋的刑律来，四岁小孩胡乱扎针扎死人犯不犯法？
他单知道这孩子和他爹很聊得来，却不知这孩子竟和他爹一样爱给人分享药方和其他治疗方法！
苏轼兄弟俩也是看码头上的人渐渐聚集在一起，才注意到霍善那边的异状。
苏辙迈步走过去想看看是怎么回事。
这一看，就瞧见了霍善扎在船工身上那熠熠发亮的银针。
六月的阳光明灿灿的，照得那银针也散发着耀目的光芒。
苏辙的脑海里也冒出了和他侄儿苏过一样的想法——
小孩子扎针扎死人犯法吗？
他哥这个临时监护人需要负连带责任吗？
苏轼倒是知道霍善的本领，走过去问霍善是什么情况。
霍善下针前已经给船工详细地诊过脉，对船工的情况了若指掌，仔仔细细地给苏轼分析了对方的病情。
这船工胸闷气短的情况已经持续好几个月了，身体乏力，下肢轻微水肿，虽然很多都是些船工的常见毛病，有条件的话还是得治一治，否则每天在这六月天的烈日艳阳下干活迟早得出事。
苏轼本来也想给船工诊诊脉，想到李时珍说他把自己给治死了，又默默地收回了手。
李时珍那张嘴也是管不住的，不仅给他讲了他自己给自己治病的事，还给他讲了他推广圣散子方的事。
苏轼在黄州、杭州任上都曾用自己从朋友那求来的圣散子方大锅熬给百姓喝，治疗时疫效果非常不错，喜得他写文章大肆吹嘘这个方子有病喝了包治百病、没病喝了还能百疾不生（“平居无疾，能空腹一服，则饮食倍常，百疾不生”）。
结果他这话吹得太过头了，后世许多人碰上时疫不管三七二十一，全都用他吹嘘过的圣散子方，好几次大疫都大锅大锅地熬给百姓吃。
一直到明朝都还有人这么干，据李时珍说明朝有个知县碰上疫病，二话不说熬了圣散子方让县中百姓服用，结果是“病者服之，十无一生，率皆狂躁昏瞀而卒”。
说明用药这事儿没什么“包治百病”之说，碰上对症的还好，碰上不对症的那可真是一锅锅的催命符。
所以后世才说这圣散子方活人无数也害人无数。
可见光知道是药方是不够的，还是得多些懂得辨证论治的医家，遇到时疫得先确定病因和病证才用药。否则不明不白地一锅药送下去，怕是要把原本不至于丧命的百姓送进鬼门关！
像苏轼这样看到有效就一通瞎吹，本身说起话来又有极大的影响力，问题可太大了。
说到底，还是因为苏轼这人管不住嘴啊！
李时珍这番话说得，苏轼一时半会都不敢随便跟人分享药方了。
难怪当初他朋友抵不过他再三请求把药方传给他的时候，要他指江水为盟不许把药方传给外人！
不得不说，苏轼能给奖池提供【祸从口出】这个技能还真不算冤枉。
苏轼正怅然间，霍善已经把在船工穴位内停了足够久的银针取了出来。
虽然其他人不知道船工身体上的感受，却能看出船工原本不太好的脸色好转了，呼吸也明显顺畅起来了。
真的有效！
这小孩真的会治病！
当然了，船工本人才是体会最深的。
他感觉霍善挪开的是压在自己胸口的巨石，这会儿连海边那微咸的空气仿佛都变得格外舒爽。
这种快活是别人说一千道一万都感受不到的，只有自己亲身体验到后才知道得遇良医是多么幸运的事！