萧升再次沉默。
他想起来，《封神演义》中，闻仲到死都没求过金灵圣母，可能便是这样的原因吧。
闻仲想逆天改命，但也知道希望渺茫，没敢牵连他师父金灵圣母。
可后来的发展，完全出乎截教中人的预料。
阐教的人，西方教的人，显然一直在挖坑设套，算计截教。
可怜截教通天教主，还一直闭门不出，认为封神和他关系不大。
人家元始天尊，老子，接引，准提，不断外出搞事，最后把截教坑惨了。
害人之心不可有，但防人之心不可无啊。
截教的通天教主，还有诸多门人，显然被害了，显然没有防范来自阐教、西方教的暗算。
又沉默片刻。
“师父，我的分身肯定是要去西岐，助周伐商的，到时候，如果遇到同门师兄弟，我肯定要出手，但我承诺，不对闻仲出手。”萧升道。
“也罢，就这样吧。不过，萧升，如果事关你安危，无需多虑，谁都可杀！”赵公明道。他不想因为金灵圣母的吩咐，束缚了萧升。
“是，师父！”萧升大声应道。他也不是什么迂腐之人。如果闻仲敢对他下手，他肯定一记紫电锤砸过去，砸死闻仲再说。
...
且说姬昌被雷震子送到金鸡岭。
雷震子因有师命，不能送姬昌回西岐城，便飞走了。
这其实有些不厚道了。哪有把老迈的姬昌，送到荒郊野岭就不管的道理。
这似乎要表现雷震子还不能出山，只是临时下山的意思吧。
姬昌已经老了。
他一个老头子，没有马匹，靠步行，走了没多远，便又累又饿。
恰巧附近石矶娘娘的碧云童子看到了姬昌。
“老人家，你要不要来这边休息一下，吃点东西？”碧云童子道。
“那...，劳烦小道童了。”姬昌没有拒绝。
到了石矶娘娘的石屋。
石矶娘娘也出来招呼姬昌。
“敢问老丈，要去哪里？为何一个人上路，还没有马匹？”
“我...，我要去西岐城。”姬昌吃了食物，喝了水，但回答问题时，犹豫一下，没敢说他是姬昌。
“此去西岐城路途遥远，老丈你一个人上路，恐怕不妥。不如联络四海商行的人，送你去西岐城吧。”
“四海商行？可是圣德萧真人创办的四海商行？”姬昌激动道。萧升分身游历天下，没有留下姓名，连样貌也是多变，但钱四海帮忙时，多少透漏了一些关于萧升的情况，口称萧升：萧师兄。
故而，外面流传萧升的称呼为：圣德萧真人。有圣德二字，表示老百姓对萧升的尊敬。
“正是。”石矶娘娘道。它在人间也有好些年，也知道了萧升在人间的巨大名望，对萧升很是佩服。
“吾是西伯侯姬昌，劳烦道长联络四海商行。”这时，姬昌也不隐瞒名姓了。他相信四海商行的人。
“原来是西伯侯当面，贫道石矶有礼了。”石矶娘娘急忙打个稽首，看了看招待姬昌的食物，“却是贫道怠慢君侯了。”
“道长不必多礼。”姬昌和石矶娘娘聊了一阵。
四海商行的人来了。
不仅如此，还有附近的官吏也来了，他们一同迎接姬昌。
“君侯，吾等来迟，请恕罪。”
“不必多礼，劳烦你们来此借我。”姬昌态度很和善。他和石矶告别，去了西岐城。
...
且说西岐城。
姬昌母亲太姜，在宫中日日思念姬昌。
这天。
忽然，刮了三阵大风，风中竟然有异常吼叫声。
太姜觉得有异。
便吩咐侍从焚香、取金钱，占卜一课。
原来姬昌的母亲也会算卦，难道姬昌的先天神算，是他母亲教的吗？
不多时，太姜得知姬昌已至西岐。
太姜大喜，急忙吩咐姬发等公子，还有文武百官，出城迎接。
消息传到外面。
西岐万民，竟然也大喜，杀猪宰羊，庆祝姬昌回到西岐。
姬发等众位公子，还有文武百官，都穿大红吉服，在城外，迎到了姬昌。
分别数年，终于见面。
姬昌，姬发，等等众人，都喜极而泣。
姬昌简单说了朝歌事宜。
但说到伯邑考时，突然一阵腹痛，大叫一声：“痛煞我也！”跌落马下。
姬发等公子急忙扶起姬昌，拥在怀中，给姬昌喂了几口茶。
只见姬昌突然反胃，吐出一块肉饼。
那肉饼就地一滚，生出四足，长出两耳，形似兔子，望西跑去了。
姬昌连吐三次肉饼，化作三个兔子跑了。
这是怎么回事？
当初，姬昌吃肉饼，吃了三个。
这三个肉饼都是伯邑考的肉做的。
现在，姬昌回到西岐。
伯邑考死后有灵，知道到了西岐，从姬昌腹中出来，化作兔子，走了。
《封神演义》中这情节也挺怪异。
姬昌回到伯侯府休息。
几日后。
召集文武百官。
姬昌再次细说去朝歌这几年的事。
他的百子雷震子，也细说了。
雷震子送他过五关的事也都说了。
姬昌说完，有人站出来，说：要为伯邑考报仇。
但姬昌没有同意，他说：伯邑考不听吾言，擅自去朝歌，其祸自招！伯邑考自执忠孝大节，不知从权，不知打点，不识时务，不知进退。伯邑考德薄才庸，性情偏执，不听人劝，不顺天时，才有此祸。
姬昌说了很多伯邑考不当之处。
结论就是，伯邑考之死，是他自找的，不需要报仇。
归根结底是姬昌不想妄动干戈啊。
“吾欲建灵台...”姬昌虽然不想起兵，但想建灵台。
这灵台何物？
是姬昌为了伯邑考而建。
但名义上，是为了百姓祈福，希望风调雨顺。