然后贝拉开始各种各样的方法，最后居然傻乎乎的想用巴掌把针拍进桌子。
方默南赶紧拦住，“还想要手不。”不是针拍进桌子，而是她的手直接被穿透。
贝拉颓然地坐在方默南对面的椅子上，猛然间抬头，“这皮肤不是软的，又不像桌子这么硬。”
方默南失笑摇头，反应还挺快的，看着仍不死心的她道，“力道轻重，没有重哪来轻。开始了大忽悠……”
听了方默南一通忽悠，贝拉明白道，“这针灸需要精通少林拳术和内外气功，才能将全身的精气神三宝运用于二指之上，施于患者患处，而有不可思议之妙。”
就这一点就让贝拉望而生畏，一辈子都不可能达到了，就别说其他的林林总总的针灸绝学了。
贝拉好不甘心啊！且哀怨地看着方默南。
农场里的人纷纷询问怎么回事，方默南则回答，“便秘！”
“噗……”噎的贝拉吐血。
最好笑地是陈医生还非常尽职的告诉贝拉这病得治，拉着贝拉拉拉杂杂地说了些这病的害处。搞得贝拉哭笑不得。
方默南则意味深长的笑了笑，以陈医生的功力，怎么会看不出贝拉到底有没有便秘。只不过想开解一下小丫头，转移注意力。
不过贝拉也不气馁，缠着方默南教她气功，不能治病救人，咱强身健体可以吧！
所谓“外练筋骨皮，内练一口气”，方默南教她的是起到健身治疗作用的传统气功中的“五禽戏”、“八段锦”。
五禽戏是一种外动内静动中求静、动静具备、有刚有柔、刚柔相济、内外兼练的仿生功法，与太极拳、日本的柔道相似。
锻炼时全身放松，意守丹田，呼吸均匀，做到外形和神气都要像五禽，达到外动内静，动中求静，有刚有柔，刚柔并济，练内练外，内外兼备的效果。
而八段锦它动作简单易行，功效显著。古人把这套动作比喻为“锦”，意为动作舒展优美，如锦缎般优美、柔顺，又因为功法共为八段，每段一个动作，故名为“八段锦”。整套动作柔和连绵，滑利流畅；有松有紧，动静相兼；气机流畅，骨正筋柔。
随着暑假的到来，散居在四处的孩子们又都聚在农场，小姨家的俩宝贝儿，梁子家的两个宝贝儿，没想到还有唐毓宁。
有了他们几个活土匪，农场里每天都是鸡飞狗跳，热闹的很。
贝拉经过三次针灸则完全好了，安心的住在农场，问她为什么不走，她娇气地说道，“人家暑假来度假的。”
经过一个月的琢磨，余庆庆拿出了新的策划书，方默南看着手中的工整、整齐的把乡土气息发展到了极致策划书。
在农业上要通过自家的梯田、果园、石屋、庭院、鱼塘、等展示农村风貌、农业生……和现有生活设施改建或改善而成，要充分体现农村、农业、农家、农民的乡土气息。
以家庭为单位，不求全，不求大，其形应该体现出“家庭”的形态。既然是“家”，其规模就应该适度，不应贪大求洋发展应该特色化，不应大众化。“家”是农家乐的载体，无家不以成“农家”。
在乐字上做足了文章，而不是千篇一律的，提供餐饮、打牌、卡拉ok之类项目。按照城里人戏言：换个地方打牌。其实，“乐”也要在农事上做文章，设计参与性强的项目，简单的农事、农活，如采摘、推磨、苗木盘扎等。
把建筑、服饰、风味食品、民族歌舞稍加整理、修饰，合理的开发利用，其实说白了就是保持原有的古朴民风，特有的风情招揽顾客。
十里不通风，百里不通俗，乡土韵味浓厚的民族歌舞，丰收歌舞，高跷花灯、民族蜡染等等。余庆庆甚至把逢年过节的各种风俗一一记录了下来，具体实施的时候，具体问题具体对待。
方默南看的出，这一个月余庆庆想的很多，写的很认真，言语直白的可爱，却是字字用心。
在“住农家屋、吃农家饭、干农家活、享农家乐”为内容的民俗风情旅游基础上，发展以收获各种农产品为主要内容的务农采摘旅游；以民间传统节庆活动为内容的乡村节庆旅游。
林老爷子夸赞道，“士别三日刮目相看！”
余庆庆不好意思地挠挠头，“离家半年了，那我想回家看看，这事能不能成还有许多事要商量。”只是她迟疑道，“只是我走后，农场的事……”
“行了！你们两口子都走了也没事……”方默南的话还没说完。
“还有我们呢！”楼上楼下的老兵们及其家属道，“也该让我们做些事，不然这于心难安。”
曹家两口子要走，贝拉也嚷嚷着要跟着去，最后一起走了，一起南下去曹墨的家乡游玩儿了，见过方默南画的石头小城后，贝拉可是向往的紧。
“爆熊看什么呢？笑那么的诡异，甚至可以说幸灾乐祸。”方默南坐在摇着摇椅道。
她扫了眼熊报春手里的报纸，“啧啧……这些天，报纸上可是杀气腾腾的。”她咋舌道。rs