心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报；心命俱不好，遭殃且贫夭。心可换乎命，最要存仁道。命实造於心，吉凶惟人召。信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。”
“心好命不好，祸转为福报，你想说的是这个意思吧！”巴特说道。
“行啊！有慧根。”约瑟夫笑着调侃道。
“你说的这么直白，我再听不出来，就成了傻瓜了。”巴特笑道。
看着能谈笑风生的约瑟夫，巴特眼里含着泪花，垂下头掩饰自己的失态。虽然事情得到很好的解决，但事情远非解决那么简单，他带给心灵上的痛苦，他只能站在一旁干着急，这一点谁也帮不了他。
能这么快走出心灵雾霾，巴特不知是不是该感谢他有点儿天真的性格。
转眼间到了金秋十月，又到了红叶烂漫时，极目远眺灵山仿佛一夜之间披上了红妆。喜欢它的红，是因为它颜色的艳丽、品位的儒雅，但又不单纯是因为这些。而是因为它的艳、它的丽吸收了日月的精华，精炼出了炭火般的温度，升华成了赤热的生命；更是因为它的儒、它的雅历经了风霜的洗礼，洗去了一身的稚气，礼出了沉淀在岁月中的激情。
山里的郁郁葱葱，并没有随着经济的发展遭遇到滥砍、滥伐，这种短视的行为。依然保持着原始的风貌，风景秀丽，且寺里的香火越来越旺盛。
秋高气爽，上山拜佛，赏红叶的人是络绎不绝。
“南南！”老当益壮的陈医生还没进门，就听见他洪亮的声音，“救命啊！”
方默南从屋里出来，就看见陈医生后面乌压压的十来个人男女老少都有，这阵势还真有点儿吓人。
“喝点儿水，慢点儿说。”方默南倒了杯茶递给陈医生，她扫了眼众人，一脸的悲戚、担心、焦急，可没有生病，这何来救人。
他摆了摆手道，“不用！南南，我们找你是为了，‘找人’。”
“找人……这不是该报警嘛！”方默南疑惑地看着他们道。
“已经报警了，公安在山上已经寻摸了三天还是没有找到。”其中一个头发花白的老人说道。
“哎！我来说吧！”陈医生把前因后果说了一遍。
事情是这样的，灵山漫山的红叶，不仅吸引本地的人，也吸引着外面的游客，国庆放假，住在省城的武家小两口带着孩子们就慕名而来，谁知道到了庙里，大人们只顾得说话，拜佛，把十二岁的小孙子给弄丢了。
这下可炸了窝了，报警后漫山遍野的找了三天愣是没找到，更是惊动了家里的爷爷、奶奶，姥姥、姥爷，七大姑八大姨，都跑来了。
“那你的意思是……”方默南挑眉道。
“我就是那个意思。”陈医生重重地点点头，“南南，帮帮忙，老武可是我的老友，这救人一命胜造七级浮屠。”然后云云……
“我帮忙还不行吗？不就是找人吗！”方默南赶紧双手举暂停的手势，再不开口她肯定被碎碎念叨死。
方默南所用的方法是掐时，掐时是茅山术寻找失物的一种方法，多用于判断失物的生死、能否找得回来的几率、找物缓急等，与易学中的问卦同理，却比问卦简单、直接。
“掐时”分八宫，各宫守一字，各字有一诀。八宫字可以公开，分别是：天、地、人、时、水、风、声、着。掐算者利用求问者提供的失物出走时间或根据求问者求问时辰起卦，得出上述八宫字，再根据字诀的解释，可以准确无误的得出失物的空亡、方位、高度、状态、时间等，再根据卦象反馈的情况指点失主寻找，压缩寻找范围和时间，避免盲目的、少走弯路。
在我国民间的好多地方都曾经有这样的一种“神人”：谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，一般的也用不了几分钟，便告诉你，往东找……，往南方找……，你的东西被一个小孩子拿去了……，你的东西没丢，就在自己某处……
其实这些小把戏，得感谢我们的老祖宗，本源还是周易的一个小应用。
其实很多东西原本都不该丢，只是因为找寻的方向不对，或者没有深入去找，就与原本能够寻回的物品失之交臂。
至于为什么陈医生会找上方默南，是因为他亲眼看过方默南为农场的人寻找失物。所以就来试一试。
武家年轻一点儿人，心里嘀咕，这靠谱不靠谱啊！这公安都没找到，她……
年长的为首的武家人确相信，小时候在农村他可是亲眼见过神人的。rs