偶尔见到贾史氏的时候，也不自觉的会对比一下两人，慢慢的荣国府这边有些事情就开始发生了变化了。
这个时代的人都喜欢礼佛、拜佛，子歌对此虽然不相信，但是若是能够借着去庙里烧香的机会出门散散心，她也还是很热议的，就当是去“春游”，看看大自然的风景，也是极好的。
而这次碰巧，荣国府的众人也都来庙里烧香，两家人正好住的是相对的院子。
要说这贾家和王家其实还是很有几分渊源的，毕竟两家人的祖辈那是一个村子里出来的，之后一起跟着太·祖打天下，贾演、贾源和王县伯他爹也还是很有几分“同袍之谊”，三人又是同乡，按理来说关系应该很铁，最起码的也应该比贾家跟史家的关系铁。
毕竟“贾史王薛”虽然在日后称为什么“四大家族”，说什么他们祖籍同是金陵，都是同乡什么的，但是真正算起来是同乡的，只有贾家和王家，人家是一个村出来的。
而史家——是他们哪里县城里杀猪的，薛家——人家一直都是商户之家，早年就是有钱人家，跟他们那些泥腿子可不是一路人。
可是——只能说可惜王家早年想不开，娶了个糟心的儿媳妇回来。
贾演的媳妇是早年就订好的亲事，对方虽然也是贫苦人家的姑娘，但是性子是极好的，是那种典型的被这个时代教导出来的女子，温顺恭敬，孝顺公婆，照顾丈夫和孩子。
而贾源的媳妇则是后来起义之后，有些成绩之后娶的，而且那个时候贾源刚刚占领了那个城镇，现在荣国府老太太的娘家就在那城里，那时候天下大乱，很多前朝世家瞬间被杀到灭族的也不少没有，毕竟那个时候起义军是前朝都已经打出火起来了，虽然还没有屠城的事情发生，但是——谁有能保证？
世家是厉害，但是起义军真要杀疯了——灭了他们，也不是不可能。
所以在贾源上门求情的时候，裴家同意了，而且出嫁的还是家中的嫡女。
不然——能怎么办？是“牺牲”一个女儿，还是拉着全家去死，裴家自然会做出最正确的选择。
裴家女倒也是通透的人，虽然出嫁的时候心不甘、情不愿的，但是都已经嫁到贾家了，她也会努力让自己过好。
而贾源也是个聪明的，他想要的是一个能够帮他搭理好家里一切，教导好孩子的妻子，他知道只有让对方将自己当成是他们家的人，才会为了他们的家谋划。
所以贾源在婚后对裴氏也是极好的，两人不管如何，倒也相敬如宾的过了一辈子，在这个年代里都已经能算是“模范夫妻”了。