德阳殿时，谢知珩是新帝，万万人之上，他独揽一国权柄，高高在上，自是不可冒犯。
东宫属官因新皇登位全放出，出内朝，入外朝，分派三省六部、五监九寺。
又陆续提拔官员，左贬右迁，谢知珩在慢慢换新朝。
虽圣人放不少实权官员入东宫，但他们仍是听从圣人，他们年老又得高位久，少不得倚老卖老，欺负新帝。
李公公不愿出现此等情况，他处理好内侍省，便遵从谢知珩命令，清洗外朝。
太子与新帝，虽是不同时期的身份，虽谢知珩早有监国之权，但以帝王之身，亲临内廷时，仍是不同。
洗旧朝，现新朝，谢知珩又得服丧，自是倦累。
谢知珩揉揉眉心：“想是朕近来劳累太多，出现幻觉。”
本想当幻觉，若空散去，可谢知珩怎觉不对劲，夜间跪在圣人梓棺前，看棺材前烟雾飘逸，灰蒙蒙的布般缠住他眸眼，缠着他不放。
为显孝心，也为防止夺舍人再夺先父身躯，好先下手为强，谢知珩日夜跪在灵堂处。
今夜的烟雾太诡异，好似在提醒他什么，谢知珩皱眉，去想被他忽视的、极为恐怖的东西。
梓棺停放德阳殿已有七日，头七之日，不见魂魄回门。
谢知珩想，那夺舍人怕是不能再夺圣人身躯，也或是他已在宗室、丞相与史官前，承先帝之意，袭得帝王之位。
万事破在一棋子，所有谋划败在圣人死之时，诡异不再寄生此处，另投他处。
会去哪儿？
诡异为王朝而来，为颠覆王朝、临乱世而来，为使众生困顿而来，先帝已去，它又将寄托何人，来影响王朝？
所谓女主？
谢知珩翻看宫人送来的书信，她们言钟旺在地牢内十分安分，让吃什么就什么，跟郎君一样不挑食，不见有其他异常。
又翻荆州来的信，谢知珩知晓江陵府为圣教一重地，也知晓江陵府内异常，故派去侍卫无数，护佑晏城安全。
在知江陵府整座城都沦为毫无神智的活死人时，谢知珩眉头紧皱，抓纸的手微微用力，引出条条不可修复的纹路，或在边缘破出几个洞来。
“整座城，都少有活人。哪怕有活人，醒来也不得完整，整日痴傻，不复理智。”
每一行字，都好似在指着谢知珩的额头，狠骂他当初的漠视，狠骂他为圣人，不顾一方百姓，不顾所有妇孺。
荆州百姓，南方妇孺，他们的死去，都是谢知珩俸给诡异，只求诡异维持圣人生机。
人命，鲜血，他们的冤屈，他们的怨恨，都好似在责备谢知珩，你不堪为君！
吞下哭恨，咽下指责，谢知珩看见侍卫有写江陵府异景，有写钟永以生命为代价，去换求圣人归来，也有写江陵府中人，皆跪与郎君，但郎君却不屑一顾，只觉厌恶。
郎君在马车里，见众生吟唱佛语，见众生跪送他人，只觉恶心。
谢知珩挑挑眉，微有困惑。
他知晏城，晏城习惯与人为善，素来不以恶称呼人，哪怕遇到不喜欢的人与事，也只转开眼，不做评价，不去阻拦，要么旁观，要么无视。
晏城情绪难自压，常常外露，常常直白与人道。
可真正内里的情绪，他又不爱与人说，哪怕是同他一时代的人，晏城也少与说自己的内心想法。
恶心，厌恶……
荆州一地唯两害，一害是荆州刺史，一害是圣教。
圣教如今被众人厌恶，如过街老鼠，不得人心，除那些以圣教的名义，行满足自己欲望的人，应对晏城毫无威胁。
观其一路，晏城少去接触圣教真正驻地，对江陵府的活死人道一句恶心，实有不妥。
荆州刺史钟永……
谢知珩不去做过多评价，钟永所行的善事与恶事，皆有史官记载，留与后人说。
忽灵光一闪，谢知珩抬起眸子，浓墨的夜色映入他眼眸，吞噬他眼中所有光亮。
谢知珩：“那诡异，应是在郎君身侧。”
玄鸦自京中飞来，捎来京城书信。
晏城以御史一职住在官署，处理好钟永后事，他着手整理满地狼藉的江陵府，收拾被圣教摧残后的江陵府。
是一次锻炼，御史虽好，但属言官，代天子巡察四方，晏城少有上手机会。
此次江陵府后续的处置，算是检验晏城在长沙郡时所得经验，让晏城真正以官员身份，以父母官之名，妥善处置民众。', '。')