闭关密室之内，辛如音和赵云阴阳共鸣之间，共同参同着采铅汞之妙：
“灵汞元非是水银，丹砂不赤太迷人。此般真物谁能识，便是神仙立兆基。”
“铅为命阳，汞为性阴，是性命之根源。”
“采铅需要调息固精，把握好活子时，即当元精欲泄之时，于恍惚杳冥之中感觉一股热流要从下身流出之际，通过秘法将其阻于生死窍（会阴穴）内，使其逆上督脉，此元精即为真铅。”
“切记，元精出会阴穴为顺，顺则死；从此穴逆上督脉，化为甘露，为逆则仙！”
“降汞则要止念养神，在午时退阴符，用元精锁定心神，降伏心猿意。”
“而真汞的采集：汞喻为姹女、中女、木液、朱里汞等，为离中至阴之气，是先天元神……
不过汞性飞扬，得火高飞，需用真铅来伏汞，用元精锁定元神！”
“所以采汞铅，坎水逆流，用真意将真铅擒入中宫，然后用铅来伏汞，使阴阳二气自然相吞相啖，如夫妻温存相恋。
更是取坎填离，抽取铅中真阳之气来填离中之虚，至铅尽汞干，练出真性！”
修行到了这先天的元精元气元神皆为圆满的这一步，单纯的采铅汞，便也不是什么大难题了。
惟一的问题，便是这铅汞相合之间，如何养出一道‘真性’才是最为紧要的。
而在修行思想中，“真性”是生命本质的核心概念之一，是凝聚“不生不灭、清净无染”法灵的前置要点！
所以“真性”超越后天的本然状态，区别于后天被欲望、习性、分别心所遮蔽的“妄心”。
后天的意识（如思虑、情绪、执着）是“识神”的作用，
而“真性”是先天三元、未被污染的本真之性，如同明镜未染尘埃时的清净状态！
而且“真性”还具有着，与“道”同源的本质！
修行界认为，万物由道化生，“真性”是“道”在人身上的体现，是人与道相通的桥梁！
所以“真性”的凝聚，在整个筑基境界之中，具有着承前启后，具有着大深远意义的影响！
且经典道经之中，如《德道经》中“复归于婴儿”“复归于朴”的思想，便是引导人摆脱后天的纷扰，回归真性的本然状态——如婴儿般纯真、无分别，与自然之道相合。
而且修炼的核心目标之一，就如赵云如今走的筑基结丹法，便是道门经典的内丹法派，更注重心性修养来凝聚“真性”，
其凝聚“真性”方法，便是通过坎离交合、澄心遣欲、破除执着，去除后天“妄心”的遮蔽，使“真性”显露。
当“真性”显现时，人能超越烦恼，达到与道合一的境界，即《庄子》中“坐忘”“逍遥”的状态，实现精神的自由与生命的升华……