第201章太明玄黄珠（第一更）
呱嗒一枚黄晶球摆在桌上。
仙君疑惑地看向卢玉裳。
这是什么？
“我来之前，太阴姐姐给我的。为了印证一个猜测一一你刚才也问，吕泽是不是天师血脉？而这个东西可以验证。”
仙君盯著黄晶珠半响，恍然道：“太明玄黄珠？我有印象，是检测是否为黄天教徒的法器，因为血盟...”
血盟，黄天教的入教仪式。在黄天教后期，大肆扩张的时代，这种仪式已经不怎么使用。但前期，黄天教最初那一批人以及黄天教高层，都用过这种仪式。
血盟，血为盟。
由天君提供的古老仪式。
在仙界天道关注下，双方不可背弃彼此。
黄天教立教之初，天君、天师以金杯承载彼此的血，互饮盟誓。
两天结盟，共兴大道。如日月交，天下皆明。
这是黄天教讚颂的诗歌，也是黄天教的起源。
此后，每一位加入黄天教的人，都要用金杯饮用他们的血。
那个杯子被教徒们尊为“圣杯”，也被称作“盟誓之杯”“血之杯”。
据说，那个杯子蕴含“二天三圣之力”，有祈愿之能。在血盟无法频繁举行的第九劫后期，天师对“金杯”施法。通过里面盛放的二天真血，自动对教眾施加“血灵赐福”。
“通过血灵赐福，每一位教眾在理论上，都兼具他们二人的血，是他们的血脉同胞。因此，你们才称彼此为『家人』。”
仙君记得这些基本常识。
当年，他还记得天师为他宣讲“二天三圣说”。
这是黄天教最核心的理论。
所谓三圣，即天道、天君、天师，创世六君缔造天道，天道即为仙界运转之核心法则。为万圣之灵，创世之灵。
在黄天教的理论中，天道是一个没有自我意识，有灵无智，且不断更新变革的“灵性集合”。
每一劫纪，天道会更新一次。
这一论点，比彼时六洞诸仙认知的“天道即仙界法则”更显先进。
而在此基础上，天师提出：“天道”没有自我意识，需要代言人为其匡扶天道法度，维繫仙界秩序。
这就是“二天”。
二天，在黄天教理论中，是“天道”让渡自身权能的两位代言人。
紧接著，天师提出黄天教最核心，最膾炙人口的那句话。
青天已死，黄天当立。
彼时，由六洞执掌的“天道”已经腐朽。
在未来的新纪元中，下一个纪元的“六通天道”正逐步崛起。甚至，天道不忍看到种民们遭受“旧天”迫害，特意將力量送回过去，让天师建立黄天教，率领教眾迎接“黄天”降临。
天师许诺的下一个时代天道，是黄天，是太平安乐之世。
而天师，是得到“未来的天道圣灵”启示，来此传播福音的。天君，是天师分让权柄，共尊於二天之位的领袖。
穿越过去。
或许在其他世界听起来很离谱，很荒谬。但在六通大仙界，摩云仙人们天天干的事，很稀鬆平常。
唯一让人惊的，可能就是未来的“天道”竟然能向过去提供力量。
是倒因成果？还是天师胡？
旁人不得而知。
但在那个年代，天师就是靠著这套理论，为绝望的奴隶种民们带来救赎。率领一眾教徒，缔造声势浩大的黄天教。
但赤冥仙君知晓內幕。他和天师相识，那可是第八劫时的事情。
所谓三圣共尊，天道天师天君三位一体，是不得已之策。
原本人家想出来的方法，是天师合道，化身道祖。
奈何实力不足，不得不在编撰的神话理论中，让渡一半权力给天君，拉拢对方当黄天教的保护伞。
黄天教內部有一句话：没有天君，黄天教无法存在。没有天师，黄天教无法兴盛。
指引黄天教走向光明未来的，无疑是天师。但天君在这个过程中提供武力与资源支持。没有赵家的人脉和世家底蕴起家，黄天教只会沦为一场笑谈，被视作某个痴梦之人的无稽之谈。
是天君亲手把天师的幻梦缔造为现实。也是天师带领天君，看到他所描绘的理想蓝图，拨弄桌上的晶珠，仙君缓缓道。
“太明玄黄珠可以检查教眾身上的二天之力。血、赐福、祷告隨著那两位境界提高，后期的教徒不需要血，也可获取『二天之力”，具备黄天烙印。
“但的確——黄天之力越纯净，关係与二天越近，玄黄珠光泽越盛。昔年，直符那廝之所以成为八神將之首。正因为他触碰玄黄珠时，光辉仅次於二天。”
毕竟，直符神將是赵天君同父同母的胞弟。
在天师没有血脉族人的曾经，直符神將的確是距离“二天”最近的神將。
但如果吕泽確实是天师血脉。那么，他体內传承的黄天之力，必然傲视一应教眾。晶珠所散发的光辉，甚至能比肩直接饮过二天心头血的八神將。
只是一一“这种检测不准。如果是天君的力量，也可以触发效果。”
“他不可能有天君的血脉。”卢玉裳平静说道。
是直觉，也是潜意识。
不论赤冥仙君当年送回来的孩子是谁。
但那个孩子绝对和天君无关。
“即便记忆没有恢復，我也相信天君和此事无关。天师居住於青泽宫的时光，是与天君关係最冷淡的时刻。”
那个孩子，断然不是天君和天师的血脉。
赤冥仙君没有言语。
他能接受，天师与天君之间有些什么。
但是一天师与天君之外的其他人，有一些自己不知道的感情纠葛.
“你打算怎么做？直接把珠子给过去？”
“不然呢？”
卢玉裳起身，拿著黄晶珠走向吕泽。
吕泽正跟慕容春棠討论“玉篁山舍”的建设。
“泽宝，这个东西，你帮我看看。”