看着凡间的一切感觉和以前有点不同了,到处都安静的很。难道真的是因为知道有场大战了吗?经过虚无山的时候,我忍不住看了一眼。
“融哥哥。你说小花现在好些了吗?”
“云儿,你不必内疚,小花说了,他是自愿的。你不用他挡,他也会站出来为你挡那一下的。放心好了,过不了多久,他就可以复原了,这好要多谢阎王。”
“融哥哥,我知道了。等他伤好以后,我不想要他跟着我了。”
“为什么?”
“因为现在他已经修炼成人型了,再也不会单单是我的武器了。不是个死物了,他现在应该有他的自由了。”
“云儿…你能这样想。说明你懂事了。”
“什么嘛?说的我好像是个小孩子一样。”我可不服气了,怎么能说的我像是小孩子一样。
“不是说你是小孩子,只是你以前老是很调皮,任性。现在竟然考虑到别人了。那不是说明你懂事了吗?”
“好了,我知道了。不知道月现在在那里?”
“别担心他,魔王是在他身体重生,但是并不代表他消失了。其实他只是被魔王的魔性控制了。”
“怎么能不担心了。你说你们去抓魔王,要是一不小心就把月杀了,怎么办?”我有些急了,说出了这时候的担心。
“不会的,再怎么说他也是水神,只要元神不灭,就没事。”
“真的吗?”
“真的。”见到我仍然很担忧,他用非常肯定的语气回答了我。我才振奋了精神,开始和众神开始四处搜索月.
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四大天王分为:
东方持国天王:梵文:dhritarastra。”持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山黄金埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。是『二十诸天』中的第四天王。
南方增长天王:梵文:vidradhaka。”增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,首握宝剑。为的是保护佛法,部受侵犯,他负责守护南瞻部洲。是『二十诸天』中的第五天王。
西方广目天王:梵文:virapaksa。”广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,古名广目天王。住须弥山白云埵,身为红色,穿甲胄,为群龙领袖,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人部信奉佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是『二十诸天』中的第六天王。
北方多闻天王:梵文:vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福,德知名闻于四方。住须弥山水晶埵,身为绿色,穿甲胄,右持宝伞(又称宝幡),左手卧神鼠银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天,是古印度的财神,在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困,轰动一时,唐明皇为感恩,特命”诸道州府城西北及营寨并设其相”供养,佛也特设别院供养。是『二十诸天』中的第三天王。
据清霍灏《通俗篇》载:寺内四大金刚各执一物,俗谓“风调雨顺”四字:执剑者,风也;执琵琶者,调也;执伞者,雨也;执龙者,顺也。风调雨顺,预祝五谷丰登,国泰民安之意。而四大天王之塑像,却被造神者塑成横眉怒目、凶猛威武形像,说明佛教护法神之庄严可畏。
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