另外一个局限是，想要使用“再现”的话，需要一定材料的帮助。
这有点像是在“巫师”的层次时使用“巫术”的情形，必须要在一定材料的帮助下，才能施展出“巫术”。
而使用“再现”的材料，半神起步！
奥狄斯看了一眼那边的货架上，自己的半神层次材料储备。
仅仅是用来制作卷轴的话，这些材料还是挺丰富的，但现在还要用于“再现”，那么这些材料就有点捉襟见肘了。
奥狄斯叹了口气，“再现”的能力要节制使用。
放开“隐者牌”和“古斯法杖”，奥狄斯变回了之前的状态。
他意识到“隐者牌”一定会给自己带来一些便利，但是没想到会让自己强大了不少。
这相当于是奥狄斯一下子有了更高的权限，可以调用更多“知识荒野”的力量了。
可惜的是，奥狄斯本身此时还没有神性，相信成为半神之后，大号“隐者”的力量会变得更强大。
高兴了一会儿，奥狄斯才想起了进入“知识荒野”的另一个目的：监视“摩斯苦修会”的“十支柱”之一罗莎琳德·瑞伊。
奥狄斯之前有计划，希望能从罗莎琳德那里获得一滴神话生物血液，她虽然不是天使，但是应该更搞到天使的血液。
虽然奥狄斯救过罗莎琳德一次，可是这件事情还是需要一个合适的契机，这一点奥狄斯参考了克莱恩对大号和小号的利用，有了一个大体思路：“隐者”的眷者需要一滴神话生物血液。
可是这里面有一个悖论，明明“这位提灯的存在”就是疑似“隐者”途径的高序列存在，为什有这样的需求还需要从“摩斯苦修会”获取？
所以要讲究方式方法，首先这件事不能由“隐者”来说，要由小号来说。
其次是要摆明这样一种态度：我也不是很需要，不过看你的样子也没有别的东西可以提供，就只好勉为其难要这个了。
到时候还要注意细节上的把握，总之需要大号和小号协作，演一出零失误的戏才行。
这需要不停地观察罗莎琳德，以寻求机会。
如果一直找不到机会的话，那就等一等某条快要降生的“命运之蛇”，这是一个备用选项。
最近一段时间，奥狄斯每天都会抽时间观察一下罗莎琳德，今天也不例外，他通过“古斯法杖”看到正在静坐的罗莎琳德。
自从上次奥狄斯救了她之后，罗莎琳德便不再把法杖带在身边，而是特意做了一个木架，把法杖摆在桌子上。
此时奥狄斯的视角就在罗莎琳德的正前方，随即奥狄斯找了一下，在罗莎琳德那张简易的书桌上，看到了一份残破的布。
这是罗莎琳德前几天得到的东西，布上有一个残缺的法阵，罗莎琳德之前还很恭敬地请教过“古斯法杖”。
确切的说，自从她被“古斯法杖”救过之后，就经常对着“古斯法杖”请教一些问题，或者表达自己的谢意。
前两天奥狄斯稍微研究了一下，就知道这是第四纪的时候残存的一个法阵，主要的作用是封印“混乱”。
这应该是某个“仲裁人”途径的非凡者发明的法阵，确切的说，这个法阵可以让某一片区域恢复秩序。
这样的法阵应用十分广泛，比如如果有同伴有了失控的前兆，就可以利用这个法阵拖延时间，毕竟失控也是一种“混乱”。
再比如遇到非凡事件，一切让本来的秩序发生了变化的情况，都可以用这个法阵在一定程度上解决问题。
这是一个应用十分广泛的法阵，奥狄斯已经时间补全了那个残缺的法阵，并做了进一步的研究。
如果法阵当中使用一件“仲裁人”序列8层次“治安官”的非凡特性的话，法阵的层次和作用都有很大的加强。
奥狄斯这两天就计划，以这个法阵为突破口，跟罗莎琳德建立更稳定的联系。
不过这同样需要一个机会。
此时奥狄斯倒是能理解克莱恩的辛酸了，没有神灵的层次，却假扮邪神，就需要小心翼翼。
“这个世界越来越晦暗，城市渐渐变成邪神降临的温床，乡村的人们稍微留神，自己的资产就会一无所有，该怎么用平和的目光看待这样的变化？苦修还有意义么？”罗莎琳德突然对着面前的“古斯法杖”问道。
奥狄斯愣了一下，随即明白过来，罗莎琳德并不是发现他正注视着这里，只是突然有所感悟，才提出了自己的疑问。
根据最近一段时间的了解，奥狄斯发现了现在“摩斯苦修会”当中“苦修派”的一个思想误区。
他们认为，利用苦修收束自己的欲望，控制自己的情绪，专心致志的做着研究和思考，就能有效对抗失控和混乱。
不得不说，这确实有对抗失控的作用，可是这也让他们跟这个世界严重脱节，而且目前已经有了钻牛角尖的趋势，希望用刻苦的思考和研究，解决遇到的所有问题。
于是“苦修派”的思想误区越来越明显，特别是他们发现，自己无法解决现实世界所遇到的问题时，他们的思想产生了巨大的割裂感。
罗莎琳德目前在静坐思考的一个问题，就是怎么解决这个巨大的割裂感。
确切的说，只要有正常思维的人，就不会无视现代世界正在发生的变化，只不过罗莎琳德这样的“苦修派”会很奇怪，为什么会发生这样的变化。
而像是之前那个要污染罗莎琳德的派系，却看到了可以利用普通人的欲望和苦难，达成自己目的机会。
想到这些，就在奥狄斯准备继续看那边的法阵时，突然意识到，这是一个机会。
能给罗莎琳德“解惑”，才是最自然的，建立稳定联系的方法。
稍一琢磨，奥狄斯便想好了说辞，因为他恰好知道解决罗莎琳德疑问的方式。
于是奥狄斯赶紧再次把“隐者牌”和“古斯法杖”拿在手里，向罗莎琳德的“古斯法杖”投入了力量。
……
罗莎琳德感觉再解决不了现在所面临的问题的话，自己的状态都有可能受到影响。
这时候，摆在他面前的“古斯法杖”突然发出了耀眼的光芒。
罗莎琳德再次看到“古斯法杖”所发出的光芒中，有一个穿着罩衣，右手提灯，右手持法杖的伟岸存在。
那是黑暗中的光明，是以知识为明灯，为迷茫者指明方向的“隐者”！
而且罗莎琳德注意到，这位伟大存在的身影比上次更伟岸，也比上次的时候更神圣，她内心已经认定，这应该就是一位神灵！
只不过想到“隐匿贤者”的存在，这位神灵的状态可能有些特殊。
巨大的精神压力，让罗莎琳德低下头，不敢直接观察这位神灵。
这时候，只听那个伟岸的存在，用恢弘的声音道：“苦修不止是思考，参与到人类社会当中也很重要。
“不能强行把知识和行动分开，知识要用行动实践，实践的经历能获得更多的知识。”
奥狄斯之前就注意到，罗莎琳德等人的思想误区，只顾着思考，却不进行相应的实践了。
这会造成他们的苦修逐渐变得空泛，思想虽然上升到了很高的高度，但是他们的所思所想却解决不了实际问题。
解决问题的方式也很简单：让理论和实践结合起来。
听到那个恢弘声音的话，罗莎琳德才知道，祂是在回答自己之前提到的问题。
稍微琢磨了一下，罗莎琳德的思维还是没能立即转过来：“可是人们的欲望和情绪会影响非凡者，甚至没有一个安宁的地方进行苦修。”
这个问题对奥狄斯而言也不是什么难题，他继续用恢弘的声音道：“苦修并不一定指身体上的苦修，还是指精神上的苦修。
“在纷乱的环境当中，依旧能坚持自己的信念，在人性的冲击下，依旧能坚持自己的品格，这才是真正的苦修。”
听到这里，罗莎琳德感觉自己浑身颤抖：“方向错了……我的方向错了……我们苦修的方向错了！”
罗莎琳德的思想可能有些僵硬和死板，可是作为“十支柱”，她绝不会是个傻子，立即就听明白了这其中的关键，并意识到了自己坚守的苦修方式有大问题。
紧接着就是一种令她颤栗的“顿悟感”扑面而来，仿佛这些年她面临的问题，一下子得到了解决！
罗莎琳德伏在地上：“赞美您，伟大的存在！”
接着她又问：“请问，我具体该怎么做？”
奥狄斯顿了一两秒钟才道：“去改造一辆马车，把它变成移动的图书馆，利用书籍去教授人们知识，特别是那些对知识如饥似渴的贫困者，耐心地教导他们，让他们体验获得知识的喜悦。”
罗莎琳德顿时觉得后脑勺发麻，她在一些古老的文献上读到过，在第四纪的时候“摩斯苦修会”的成员就这么做过。
之前罗莎琳德还以为那只是在散播知识，现在她意识到，或许那才是正确的苦修方式。
所以罗莎琳德想到了一个更重要的问题，她用十分恭敬的语气问：“我该怎么称呼您？”
又是经过了几秒钟之后，那位伟岸的声音道：“你可以称呼我为‘奥秘之主’！”
刚才奥狄斯差点脱口而出“你可以叫我‘隐者’”，但是想到自己的称呼跟这条途径的序列0名称相同的话，似乎有点掉价，他立即想了一圈，最终想到可以叫“奥秘之主”。
罗莎琳德一愣：不是“隐匿贤者”？那祂为什么会给我这样的指导？
随即她赶紧恭恭敬敬地道：“赞美您！伟大的‘奥秘之主’。”
奥狄斯缓缓颔首，收回了所有的力量。
罗莎琳德又伏在地上十几秒钟，才缓缓起身，此时她的眼神已经变得十分明亮！
……
“知识荒野”里。
奥狄斯见罗莎琳德在继续思考，知道她是在转变思维，便要回到现实世界休息。
这时候他突然想到，明天就要召开塔罗会了，可是他还没有激发在“神弃之地”的两根“古斯法杖”。
于是他将灵性投入到其中一根在“神弃之地”的古斯法杖当中。
……
“神弃之地”，白银城附近。
戴里克·伯格所在的探索小队，在一道道闪电发出的时隐时现的光芒中，已经可以看到白银城的轮廓。
他们不禁加快了脚步，希望会尽快回到白银城与家人团聚。
就在这时候，所有人的灵性都仿佛突然被触动，一起看向了白银城南部的群山中。
在那里，有一个璀璨的光芒升起，在半空中发出着美丽的光辉。
那是他们从未见过的色彩，仿佛将天空都照得十分美丽，色彩中有一个个奇异的光点在闪动。
十几次呼吸后，璀璨的光芒消失，又过了几秒钟大家才反应过来，其中一名队员问：“那是书上所说的星星么？”
从震撼恢复过来的戴里克这才回想到了，“隐者”先生在上次的塔罗会上的委托，让他关注白银城附近是否有奇怪的事情发生。
这难道就是“隐者”先生所说的怪事？
这时候，带队的“首席”科林道：“继续前进。”
戴里克回过神来，好像快要到塔罗会了，可以问一下“隐者”先生那是怎么回事。
……
“知识荒野”里。
奥狄斯发现，自己手持“隐者牌”的话，可以让外界的“古斯法杖”直接飞到半空，如果那根法杖是在白银城附近的话，估计戴里克应该会发现。
接着他向另一根在“神弃之地”的“古斯法杖”注入灵性，像刚才一样，过了十几秒钟后缓缓收回灵性。
就在这时候，奥狄斯发现那根法杖的视野突然快速旋转起来。
视野很快恢复正常，奥狄斯看到，那根“古斯法杖”出现在了一个戴着单片眼镜，脸上有些戏谑微笑的男子手里。
是阿蒙！
奥狄斯抽动了一下嘴角。
在“神弃之地”当中的那位“恶作剧之神”，拿着法杖看了看才微笑道：“竟然是一根‘古斯法杖’，不错不错。”
接着，他随手就别在了腰间，抬头看向奥狄斯视野的方向：“你睡醒了？”
随即，奥狄斯的“真实视野”被“窃取”，什么也看不到了。
这让奥狄斯挠了挠头，感叹道：“这根法杖掉进贼窝里了。”
接着奥狄斯的灵性感受到，阿蒙也不能一直“窃取”“知识荒野”与那根“古斯法杖”的联系，偶尔还是能看到阿蒙那边的情况。
只不过很可能自己刚“看过去”，就会被阿蒙察觉，再次“盗取”他的真实视野。
这让奥狄斯意识到，拿到法杖的很可能是阿蒙的本体，起码是一个天使层次的分身。
奥狄斯叹了口气，只能当做这根“古斯法杖”丢了，总不能去找阿蒙要吧？
如果真的是那样的话，奥狄斯本人很可能也会“丢了”。
此时他只能祈祷，另一根法杖别落到阿蒙的手中。
最后奥狄斯才想到了阿蒙刚才的话：祂应该把我认成“贤者”了吧？所以才会问我是不是睡醒了？
奥狄斯也没太当回事，就这样回到现实世界，并在心里安慰自己：只是一根法杖而已，损失也不大。
接着他利用“冥想”的方式继续休息。
周一早晨，奥狄斯起床后，先是在克鲁斯岛转了一圈，见整座岛屿一切正常运作后，又回到船上琢磨着写书的问题。
时间很快来到下午，三点整，躺在安乐椅上的奥狄斯，视线被灰雾覆盖，转眼间已经出现在了塔罗会的会场，青铜长桌的一侧。
“下午好，‘愚者’先生。”像往常一样，“正义”奥黛丽起身，虚提了一下裙摆开始了问好的环节。
“愚者”克莱恩含笑着点头回应，不过在接下来的问好环节中，他察觉到“正义”小姐好像有些心事的样子。
他估计是“隐者”刺杀尼根公爵的事情，让“正义”受到了一些触动。
这件事克莱恩没打算过问，于是便当做没有看到。
等成员们互相致意后，“女祭司”嘉德丽雅第一个开口道：“‘愚者’先生，我这次只搜集到了一页罗塞尔日记。”
这让克莱恩有些意外，毕竟贝尔纳黛应该掌握着许多日记才对，不过他表面上不见任何异常，只是轻轻颔首。
嘉德丽雅当即具现出一页黄褐色的契机，看着它落入了“愚者”先生的手里。
克莱恩看似随意的低头望去，虽然只有一页，但是信息量很大，其中一部分是关于罗塞尔抓到了几名“原始月亮”的信徒，以及他的一些调查和猜测。
这样克莱恩稍微愣了一下，因为在上周的时候，“月亮”埃姆林在狩猎“原始月亮”的信徒时惹上了麻烦，还是克莱恩帮忙解决的。
没想到这么快就得到了有着“原始月亮”内容的罗塞尔日记。
另外的大部分日记，是罗塞尔跟“门”先生的谈话，说了一些第四纪的隐秘，不过这些情报已经提前跟“隐者”交易过了。
看完日记后，克莱恩一边琢磨着“原始月亮”的事情，一边让日记消失，微笑着问“女祭司”道：“你有什么请求？”
嘉德丽雅复述了“女王”提出的问题：“请问，这篇日记的主角，除了罗塞尔大帝，还有哪位？”
(本章完)