第443章尘归尘土归土
西元1779年10月22。大虞光中三年，满清乾隆四十四年，农历九月二十。
暹罗八个月的内乱，终于来到了结局。
看起来声势浩大的叛乱，在平叛大军压境，特别是叛乱者知道大军只用四个月就干掉荷属东印度公司之后，就以一种诡异的方式结束了，他们根本就升不起一点的抵抗之心。
究其原因，还是暹罗这个国家与中华的牵扯太深了。
泰人和华人混血了超过四百年，别说现在，就是在后世中华经历了百年苦难历史后，曼谷都还有起码七成的人拥有华人血统。
更何况，泰人自身也是从云南南下，以傣族为主体的中国移民。
至今泰北清迈一带的泰阮人还保留了大量傣族习俗，是一个介于傣族和泰人之间的族群。
可以这么说，暹罗这个国家从血统和文化上来找，其实就是下南洋的傣族人和下南洋的汉族人组成的国家。
这使得暹罗比缅人、孟人、高人等等更容易接受来自中华的统治。
同时郑信虽然朝政搞得乱七八糟，但他对百姓还是不错的。
大量的暹罗百姓，无论泰人、华人还是纳真，都从郑信赶走缅人后实施的轻徭薄赋、与民休息和组织人力开发湄南河入海口沼泽地的政策中受益。
大量的潮汕百姓南下，也带来了汉地先进的农业技术，使得暹罗的粮食产量快速增长，底层生活比起阿瑜陀耶时期上了一个档次。
所以，这次的动乱，说白了就是郑信身边的潮汕大族和大豪商挟裹住了他，而原本阿瑜陀耶王朝的遗老遗少和被排挤的泰人及其他族裔贵族，又不满权力受损而挑起的叛乱。
除了最开始在阿瑜陀耶城当挖宝工的那些人以外，对其他底层百姓的波及并不多。
这甚至都不能说是泰人对华人的暴动，而是实实在在的利益集团冲突。
因为连叛乱的通，实际上都是个三代华裔。
他的外公是阿瑜陀耶城的泉州同乡会会长，他的妹妹嫁给了在暹罗的泉州大族陈家子弟，跟随他的，也有很大一批可以算作是华人的父系纳真。
哪怕是历史上也一样，只不过从郑信时期的唐主泰副，变成了华人选择归于暹罗，彻底本土化。
所以这种没有深厚群众基础的叛乱，注定只会是一场闹剧。
浓烟还在升腾的吞武里北门，郑信被披耶尖竹汶和千余士兵保卫着从城内撤了出来。
至于城内的叛军，朝廷大军还没开始进攻他们就已经开始内乱。
等到朝廷大军架设浮桥通过穿城而过运河的时候，已经有城内百姓和想要活命的叛军打开城门跪迎王师了。
是以，战斗根本没怎么打，平叛大军入城入的相当轻松。
现在城内到处冒火冒烟，地上随处可见三三两两的尸体，大多是叛军自相残杀而导致的。
整个平叛最大规模的战斗，则发生在吞武里城东北二十公里处的民武里城，从城内突围出去的披耶柯叻六千多叛军在这里被追上。
这位通的族侄披耶柯叻被阵斩，六千多叛军被打死七百多人，俘虏三千多，还有两千多人逃跑，正在追捕。
“兄长，信，真是无颜来见你，见江东父老啊！”郑信看到莫天赐，顿时就有些崩溃。
莫天赐拉着他的手，拍了拍肩膀，“人没事就好，如今子布做的好大事业，全南洋，全天下就要是我们的了，咱们这些长辈，看到子孙如此出息，什么都应该放下了。”
郑信还待再说什么，就听到卫兵来报，说是在暖武里逮住了通。
没等多少时间，北面尘土飞扬，朱文接非常兴奋的策马跑了回来。他身后的马车上，五大绑着一个面色惨白的人，不是通还能是谁。
“太上皇，叛贼之首，昭披耶却克里通，已经被末将擒拿，如何处置，请太上皇定夺。”
莫天赐大喜，暹罗叛乱集团能统合所有不安分份子的，就只有这个通了，他其实跟我们莫大皇帝一样，也是个缝合怪。
通是母系纳真，天然就能吸引纳真靠向他，家族是阿瑜陀耶王室旁支，在泰人中有不小的声望，他的外公和妹夫是泉州人，能吸引非潮汕系的华人。
他的老婆是孟人出身，对除开泰人的其他民族有吸引力，他连襟汶纳所在的家族是波斯后裔，对定居暹罗的几个阿拉伯、波斯家族也有不错的吸引力。
可以说，整个暹罗就再也找不出来这么一个人了，有通这么缝合的，没有通的见识和能力，比通能力强的，没通这么缝合。
没了通，哪怕还有人对汉化不满，但也没本事召集这么多人闹事了。
是以，莫天赐只考虑了几秒钟，就把手一挥。
“即刻斩杀，永绝后患！”
郑信嘴巴张了张，他有点想说几句什么，但没有说出口。
通被士兵从五大绑的马车上提溜了下来，一根粗粗的大棒猛地扫过，直接把他的膝盖打碎了。