('就是无奈，钱维季嘴里对文学不甚重视，或可说是轻蔑文学，章新甫无奈地摇摇头。
荆州离京城不远，未几月就到，好是赶在冬雪将落之际抵达，不然他们还得在驿站再休几日，等雪化。
哪怕风吹脸冷，晏城也能瞧见些许绿色，养眼又舒适，减了不少旅途的困倦，
荆州治所在江陵，晏城没敢直接去江陵府，而是先送章新甫去长沙郡，且剑南节度使离江陵又远，远军管不了近邻。
长沙郡位置不改，地名也少变，偶有星城之称。湘江穿流，孕得一地生气，与他记忆中差不多。荆州新设书院坐落长沙郡，像极岳麓书院前身，不过架空仍是架空，书院的设置过早，后续发展也不可能沿着晏城的记忆，有四大书院。
因政令下得过早，长沙郡难以新建书院，便以一寺庙为书院，邀大儒博士入住，教与学识。
晏城走进去时，不仅听到僧尼晨时功课的念经声，还能听到朗朗读书声，孔孟学道。儒佛两教，似在这间寺庙中，得以和谐共存，实在令人诧异。
寺庙内有主持走出，见到章新甫，双手合十，轻叹声阿弥陀佛，引他走进厢房，晏城也跟上去，想看几眼这儒佛合一的佛堂。寺
庙被三两竹林一分为二，西厢房内具是学子，有先生教导。东厢房则是些香客，不过由于圣教一案，前来居住的香客少了些，捐赠的香火钱也不多，好在长沙郡为设学堂，添了些钱财，堪堪抵了那些香火钱。
晏城站在厢房远望后山，还能看见耕地，有农户耕种，也是寺庙的收入之一。因着前朝制度，寺庙土地免税，那段时间可是养肥了不少僧尼，藏了不少田地与佃农。
前朝时，南方的寺庙几乎与名门望族一般富裕，甚至贵族还不如寺庙有钱。幸得天后灭佛，地方官员清理丈量土地，才救出不少佃农。如若不管这些寺庙，他们极易成一地贵族，割裂一方土地。
“要去看看吗？要去正殿那儿看看吗？”
混在香火里，混在朝天的烟云里，系统悄悄探出头来。
南方，是它的地盘。
荆州，是它染指北方的落脚地，每座寺庙都有一间独属它的庙堂。
第57章
晏城收回远望后山的视线, 不去看那依稀能见烧香盛景的焚炉，眸眼低敛，对仍青绿的碎草延伸无限思索。
他来荆州, 名义上是替圣人巡察地方, 巡察州郡。暗地里只为荆州刺史参与圣教一案, 瞧瞧这荆州被圣教渗透多少, 去寻义堂里不入黄土的尸首归处。
系统与圣教一案牵扯不浅，晏城也想借这玩意, 去探索圣教真实的内里, 去辨清那块龙纹玉珏的主人。
宗室有人参与圣教，不然仅凭佛教, 仅凭噶迦派，仅凭所谓的欢喜佛, 是无法在盛朝土地上广袤传播开来。圣教掠取信仰无数，掠取财富无数，掠取权柄不少，它借着佛像，汲取南方一地的生气。
“请问师傅，可有如来金像？某离荆州北去京城，已许久不曾拜见佛祖金像, 想为佛祖上一炷香。”晏城拦住做完早课来清扫的僧尼, 询问。
僧尼被拦住时仍有不愿, 前来拜佛的人居然不记得如来大殿在哪，对佛不虔诚。可当他抬起眸, 认得来人时，满腹怨气消散，不去怪来者的怠慢, 恭敬替人指明道路。
离了西厢房，离去君子的竹林兰草，晏城路过低矮灌木丛，路过粗得需数人环抱的大树，瞧见一阶比一阶高的石阶。石阶上坐落着辉煌大殿，耗资不少，晏城乍一眼看，觉得与皇城有些像，但因着香火纷纷，少了贵重感，多了些神圣。
石阶有些高，晏城有点性懒，仗着没几个人看，抱着柱子一阶一阶爬。跨越的速度不快，脚步攀爬的狸猫都比他快，焚炉里的烟云都散得比他快，骚扰他的系统对此的反应从催促，到愤其不上进，再到无奈，最后是同他欣赏石阶外的景色，树旁的蚂蚁有几只都与他说。
系统：“你性子是真不急，静得下心来，耐得住寂寞，随遇而安。”
若非随遇而安，晏城只一外界者身份，也难以在这文字构成的世界里存活几年之久。
系统也不再催促，它有的是主意、有的是时间来等待晏城，等待晏城加入它的阵营，等待晏城去修正剧情，将一切拉回正轨。
石阶虽高，但也不会太多，毕竟寺庙还需考虑贵人，贵人身娇，可爬不了太多台阶，爬得时间久，他们恐会生怨，寺庙便少了些许香火钱，难以为菩萨塑金身。九百九十九台阶是虚言，晏城气还余三成时，到了高处。
走进正殿，触目的是金身塑造的如来，释迦牟尼高坐殿堂，旁有十八罗汉守护。晏城接过宫人递来的香，对着如来弯身拜拜，他不是虔佛徒，拜姿也是后世常见的拜佛姿态，懒得跪坐蒲团，就弯了三下身。