第312章议號之爭
“主公可称平阳王！”
悉罗多嘴地站起身，脸红脖子粗地大吼！
他的声音犹如一柄重锤锻打烧红的烙铁，在议论声滚沸的衙堂內发出金石之音！
在別人都还遮遮掩掩故作矜持之际，他已经喊出了恋在心中许久的话，进步之心可见热切！
在劝进这个议题上，悉罗多永远走在眾人之前！
大堂里的鼓譟声像是被按下了停止键，短暂的平静后，更为喧腾的爭论声爆发！
“现在就称王，未免太过心急了些！我看，称平阳公足以號令臣民！”
李方摇摇头，一本正经地加入討论。
“李司马，主公乃两郡之主，拥兵数万，如何做不得平阳王？”
悉罗多有些不服气，又有些心急，急赤白脸地爭论起来。
也就是李方，换做別人当面反驳，他早就恶狠狠怒瞪对方。
李方和君侯的关係，不仅仅是主僕君臣，甚至比手足兄弟、袍泽更加亲密。
如果有人能真正深入到君侯內心，了解他的真实想法，那么无疑只有李方。
“悉罗將军，我看是你心急了吧？”
李方打著哈哈，“现在称王，引得天下瞩目，君侯岂不置於风口浪尖？
退一步称平阳公，名號有了，也不是太显眼，別人反倒会夸讚君侯谦逊！”
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悉罗多拍著胸脯：“哪个不长眼的敢来犯境，末將为主公击退便是！”
李方咧咧嘴，白眼大翻，这斯还真是个莽夫。
屈突涛也道：“臣也以为，主公可称王，再加大单于之號，置单于台！”
悉罗多扭头看向他，两个向来不怎么对付的傢伙，此刻竟然罕见地达成一致。
慕舆盛犹豫了下，没有贸然开口。
自幼在长安长大，他的思维、想法更偏向汉人一些。
不像悉罗多、屈突涛二人，鲜卑游牧族的思想更重些。
北方少数族首领若想建號立业，大单于的名號是少不了的。
相当部分部族民不认汉家的皇帝、大王、公侯、大將军，只认单于、大单于只知道谁是大单于，就效忠谁。
可在慕舆盛看来，君侯连南庭单于的名號，都不曾公开承认过，平阳也没有单于台的设置。
更重要的是，君侯不搞胡汉分治，所有平民都按照民籍管理，想入伍就得先成为府兵。
仅剩的四千单于护军，独立於府兵体系之外。
他有预感，单于护军的军號很快就会消失，这些兵卒终究还是要纳入府兵管理。
慕舆盛偷一眼主位，有些摸不透君侯真实想法，乾脆闭嘴不言。
屈突涛提议加大单于之號，引来堂中不小的譁然声。
平阳旧部无甚反应，他们的族群成份本就复杂，且多数是土生土长的北人，
生下来就处於汉胡共居的环境。
在他们看来，大单于、单于台一类的名號、治所，完全是可有可无。
他们对於汉家制度已经非常熟悉和適应，同时又保留几分胡性，也能接受夷落的传统部族管理方式。
王苗皱了皱眉头，他祖上出仕过石赵、再魏，再到符秦，单于台的建制一直存在，只是职权大小的区別。
在先帝符坚时期，虽然也有大单于之称，可在所有詔敕里，几乎没有见到类似字眼。
单于台也基本沦为閒置机构。
三年前透选羽林郎，单于台专管氏、羌、匈奴、鲜卑族民的选拔，已经是为数不多发挥效用的时候。
王苗以太原王氏自居，內心崇尚汉家制度，如果可以的话，他不希望大单于、单于台一类的“胡族特色”再度出现。
异议主要来自於河东士族代表。
薛铭、薛靖、柳信几人当即就出声反对。
特別是薛铭，梁广一直认为此人性情软弱，不似薛强温文尔雅，却文刚强有见地。
不想在此问题上，薛铭起身正言厉色地道：“君侯以尧都（平阳）建业，以《禹责》为山河之基，岂可效法昔日刘元海、石世龙，肆意杂胡俗坏礼法纲常？”
薛铭正气凛然的声音响彻衙堂，使得所有人都为之一肃。
梁广眼皮子跳了跳。
《禹贡》出自《尚书》，乃是大禹时期的九州地理划分。
平阳、河东乃至整个并州，在禹贡里都属於古冀州范围。
汉代以来，儒家学者將《禹贡》视为“王者疆理天下”的典范。
禹贡九州对於统治者而言，不光是地理图册，更是一种建立大一统王朝的法理依据。
汉武开拓西域，班固重新划分九州框架，把西域强行纳入古雍州范围。
用意就是告诉大汉臣民，西域这地方，自古以来就是属於雍州地界。
大汉天子居中国而治万邦，所以要重新收回西域，西域百姓也是我汉家子民，怎么能任由他们流落外方？